上帝也瘋狂讀后感-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 西，不開化的文明里面有需要更好的認(rèn)識(shí)人類的任務(wù)，最終走向共同文明。最先發(fā)現(xiàn)瓶子的西索將其帶回部落，族人驚嘆可樂瓶子的完美構(gòu)造和繁多的用途，認(rèn)為這是上帝賜予他們的禮物。第一篇：上帝也瘋狂讀后感上帝也瘋狂觀后感11經(jīng)濟(jì)2班 劉斌 201131141611廣袤無垠的非洲大陸，現(xiàn)代文明與原始社會(huì)和諧共存。某天，一支來自現(xiàn)代文明的可樂瓶打亂了他們一成不變的日子。文明的差異對(duì)那些多人類關(guān)心的人需要考慮。西索盡管是無意識(shí)，不自覺的行動(dòng)，仍沿著車轍走出了很遠(yuǎn)。這是歷史的必然趨勢(shì)。精神家園的最后一塊凈土不應(yīng)該依靠他們來守護(hù)。在土著人眼中，現(xiàn)代人是上帝，因?yàn)樗麄兊男袨橛兄嗟牟豢伤甲h；而在現(xiàn)代人眼中，土著人也是上帝，因?yàn)樗麄兲幱陟`魂的本初狀態(tài)。導(dǎo)演用他獨(dú)特而另類的視角給我們勾畫了一個(gè)不同的非洲。一系列問題有著自己的思考，在歡笑中尋找我們的那份答案。很快，聰明的布希族人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)瓶子的多種用途，都想使用它，遺憾的是上帝太吝嗇了只扔下一個(gè)瓶子！于是以前從未出現(xiàn)過的不和諧場(chǎng)面展現(xiàn)在人們面前，大家為爭(zhēng)奪瓶子的使用權(quán)而相互爭(zhēng)吵，大打出手，發(fā)生了多起流血事件。原本平靜的原始部落，因?yàn)槲拿鞯漠a(chǎn)物——玻璃瓶，而打破了人與人的和平相處，開始不斷爭(zhēng)搶，無休止的斗爭(zhēng)就此展開。安德魯斯博士雖然是美國(guó)高等學(xué)府的高材生，對(duì)布希族和非洲帶草原有著深刻的認(rèn)識(shí)，但是當(dāng)他和凱相遇時(shí)他的那些所謂的文明學(xué)識(shí)，起不到任何作用，只是個(gè)笑話。完美結(jié)局讓我們?cè)谙肷系垡帛偪窳税桑鋵?shí)在凱的眼里他的上帝一直都是瘋狂的。動(dòng)物學(xué)家馬歇爾和法學(xué)博士安泰勒駕駛飛機(jī)不幸誤入沙漠，于是也開始了他們艱難而尷尬的冒險(xiǎn)。當(dāng)然，人類方面的表現(xiàn)也很出色。在那些所謂的文明中，人們的靈魂慢慢被黑暗充斥。但居民對(duì)于現(xiàn)代化事物一無所知，他們以為世界上只有他們和上帝存在。人們之間開始出現(xiàn)紛爭(zhēng)。第二次工業(yè)革命即“電氣時(shí)代”的到來促進(jìn)了社會(huì)分工的進(jìn)一步發(fā)展。布希族人以為這是上帝的禮物，包括人們開的車子、身上穿的衣服、人們交流的語言，布希族人都認(rèn)為是上帝顯靈。上帝，停下你匆忙的腳步吧！人類的發(fā)展要學(xué)自然規(guī)律，寶貴的資源是我們的后代的，我們?nèi)绦目粗訉O后代為了資源而自相殘殺？工業(yè)文明不是機(jī)器文明，信息文明不只是網(wǎng)絡(luò)文明，在地球村我們需要的是人民之間的以誠(chéng)相待，和諧相處；人來的發(fā)展不應(yīng)該建立在一部分人得利益上，因?yàn)槊恳粋€(gè)人生而平等，無論民族、國(guó)家、宗教信仰和意識(shí)形態(tài)，就像西進(jìn)運(yùn)動(dòng)，雖然客觀上促進(jìn)了美國(guó)的開發(fā)，但是無數(shù)的印第安人被驅(qū)逐到更為荒涼的蠻荒之地，身后是無盡蒼涼的“眼淚之路”。2011級(jí) 新聞學(xué)邢那 01138007外國(guó)文學(xué)期中作業(yè)《上帝也瘋狂》觀后感—— 《“上帝”，停下你瘋狂的腳步》姓名：邢那學(xué)號(hào)：01138007學(xué)院：文學(xué)與新聞傳播學(xué)院專業(yè)：新聞學(xué)指導(dǎo)老師：張曉輝時(shí)間：2012年11月
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