【正文】 個(gè)改成了齊耳短發(fā)，額頭上一塊大大的胎記，在黝黑的臉上是這樣的顯眼。到60年代末，我已經(jīng)是一個(gè)大小伙子了，娘已蒼老了許多，原來雖黑但還豐滿的臉頰已經(jīng)凹陷了下去，頭發(fā)變得稀疏而花白，手背上的骨節(jié)兀突出來。我是70年代初結(jié)婚的，按照她的囑咐。到家了，不知怎么，我發(fā)現(xiàn)屋里空蕩蕩的，看著爹和弟弟的眼睛又紅又腫，我一問才知道娘已在一個(gè)星期前病逝了，爹說是娘病重時(shí)交待他叫不讓我們知道的，要不會(huì)沖了我們的喜。我想等我們明白時(shí)，我們也許已是自己子女的父母了。？答：不側(cè)重于人物表面的抽象,而側(cè)重于人物美妙的心靈世界來表達(dá)主題。如同月穿云層，光華照人。哲人說，空白的人生，才沒有磨煉。成功猶如一束燦爛的陽光，風(fēng)雨就是每個(gè)成功人士都必須經(jīng)歷的一些挫折、困難??成功人士的背后，誰不是經(jīng)歷無數(shù)的挫折、困難，誰不是受過磨難的呢？或許沒有吧。后來他更在這基礎(chǔ)上不斷改良制造的方法，終于推出可以點(diǎn)燃1200小時(shí)的竹絲燈泡。但我想：如果我連這點(diǎn)小困難都克服不了的話，我還能干什么呢？所以重新鼓足信心，又開始練習(xí)，一遍滑不好我就滑兩遍，兩遍滑不好我就滑三遍，就這樣，我一遍一遍的練習(xí)到現(xiàn)在，我什么動(dòng)作都會(huì)做，什么地方都會(huì)滑。是荊棘,是坎坷成就了他們的人生。這是解決實(shí)驗(yàn)迷途的前提首先，要充分認(rèn)識(shí)到中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是強(qiáng)國之基礎(chǔ)，應(yīng)高度重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)。學(xué)科性質(zhì)》中也有如此規(guī)定。例如，1983年美國國家卓越教育委員會(huì)（NCEE）發(fā)表了致美國人民的公開信“國家處于危機(jī)之中”；提出了要在幼兒園和小學(xué)中實(shí)施探究式科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，并隨后采取了一系列的措施來落實(shí)這個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)驗(yàn)管理工作的好壞與實(shí)驗(yàn)教學(xué)開出率的高低直接取決于教師的工作責(zé)任心和業(yè)務(wù)素質(zhì)。認(rèn)真貫徹黨的教育方針，嚴(yán)格要求教師按課排表上課，并加大巡視力度，采取強(qiáng)制措施確保實(shí)驗(yàn)學(xué)科課程的順利開展，堅(jiān)持“三開”（開齊、開足、開好）制度。加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)工作的管理、督查、指導(dǎo)、評(píng)估力度，對(duì)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)建設(shè)、實(shí)驗(yàn)室管理、實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理、實(shí)驗(yàn)課開設(shè)等方面進(jìn)行綜合評(píng)估，采用平時(shí)突擊抽查與年終綜合考評(píng)相結(jié)合的模式實(shí)行“五查”制度，真正做到“人盡其才，物盡其用”。因此，各級(jí)各類學(xué)校要高度重視、搞好規(guī)劃，堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、加大投入，采取各種措施全面加快中小學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。教育要從小學(xué)甚至幼兒園抓起，不要整天就是考試，要多給孩子一些空間，引導(dǎo)他們接近自然、親近科學(xué)，在他們幼小的心靈中播撒科學(xué)精神的種子。要充分利用環(huán)境對(duì)學(xué)生的感染作用。其一，開展科學(xué)課題研究。通過課題研究，進(jìn)一步促進(jìn)課堂教學(xué)方式的變革。當(dāng)前，農(nóng)村中小學(xué)聘請(qǐng)專業(yè)的教師任教科學(xué)或理化生課程還不太現(xiàn)實(shí)，只有選派優(yōu)秀教師出去學(xué)習(xí)，請(qǐng)名師進(jìn)來教的辦法培養(yǎng)本校科學(xué)、理化生教師，提高教師的科學(xué)素質(zhì)，提高農(nóng)村實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量，縮小農(nóng)村與城市的差距。農(nóng)村有豐富的自然資源，如樹葉、花朵、果實(shí)、石頭以及蚯蚓、蝸牛等小動(dòng)物，便于就地取材，上好科學(xué)課。記得九十年代，小學(xué)升中學(xué)自然成績就占30分，就迫使人們不得不重視自然，所以筆者認(rèn)為，小學(xué)畢業(yè)應(yīng)把科學(xué)納入考查科目，提高小學(xué)科學(xué)的“地位”。這樣一來，一方面可以促使學(xué)生在平時(shí)實(shí)驗(yàn)時(shí)積極主動(dòng)地動(dòng)手操作，另一方面，可以培養(yǎng)學(xué)生的操作能力。很遺憾的是，媒體現(xiàn)在非常關(guān)注曾獲得過諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，但往往只關(guān)注他的“黃昏戀”，關(guān)注他們夫妻是否過得幸福之類的花邊新聞，而不太關(guān)心他現(xiàn)在還有什么科學(xué)見解，他對(duì)提升中華民族的科學(xué)精神有什么獨(dú)到的看法等。第四篇：中小學(xué)寫作教學(xué)研究期末作業(yè)考核《中小學(xué)寫作教學(xué)研究》滿分100分一、論述題（每小題10分，共30分）？答：感悟生活是對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，而激發(fā)想象是通過生活中的一些人和事，而激發(fā)出來的對(duì)未來生活的一些向往。我們?cè)趯懽髑?，一定要根?jù)自己想表達(dá)的主題性質(zhì)、題材類型及寫作意圖，來確定所采用的相應(yīng)文體模式，同時(shí)經(jīng)過寫作過程中的創(chuàng)造性、靈活性的變異，寫出具有作者個(gè)性的優(yōu)秀文章或作品來。信息存儲(chǔ)于節(jié)點(diǎn)，上下文關(guān)系則是由鏈來表示的。它是一系列可隨讀者的行動(dòng)而延伸或縮減的信息。在傳統(tǒng)文本的寫作和閱讀中視為毛病的“下筆千言，離題萬里”、“游離中心”，“信馬由韁”、“斷章取義”、“望文生義”等，在超文本中卻是一種正?，F(xiàn)象。也有人告訴我：北京是“藍(lán)色的世界”，那里的男女老少，一年四季，全是一色藍(lán)大褂?? 我?guī)е戏饺艘环N特有的綠色的驕傲，步入了北京城。一時(shí)辨認(rèn)不清的喬木、灌木，把千百種奇妙的色彩紛繁而又和諧地展現(xiàn)在我的面前，使我又驚又喜。長城的城墻是黑灰色的，濃重中透著一種冷峻；故宮的宮墻是朱砂色的，深沉中顯出一種威嚴(yán)。由貝聿銘大師設(shè)計(jì)的香山飯店，素雅，純凈，不知怎么，使我懷念起家鄉(xiāng)那冰清玉潔的水仙花??人們常說建筑是凝固的音樂。更多的人，是身著各種質(zhì)料、各種顏色的西裝、卡曲、夾克、獵裝、中山裝??甚至，還有剛剛從電視屏幕和洛杉磯奧運(yùn)會(huì)走進(jìn)服裝柜臺(tái)的“大島茂”式外套，和“欒菊杰”式的擊劍服。瞧，那一群騎自行車翩翩而來的身著風(fēng)衣的少女，是紅蝴蝶，是綠鸚鵡，還是藍(lán)孔雀? 我是一片云，從彩色的北京又飄回綠色的東海之濱。其次，作者分三個(gè)層次來展示北京豐富的色彩。？答：作者運(yùn)用色彩描寫來間接地深刻揭示文章的主題。通常說他這個(gè)人是個(gè)“時(shí)尚”的人，多為物質(zhì)上的，如衣服，化妝品等等。時(shí)尚只是這樣嗎？其實(shí)時(shí)尚就在不遠(yuǎn)方，就在我們心中。也許你會(huì)覺得優(yōu)雅只屬于名媛和明星，只屬于身材高挑苗條，皮膚白皙，年輕漂亮的女人。差別在哪里呢？因?yàn)樗┏鰜碜约旱娘L(fēng)格，自己的氣場。一部分人也許知道她為了紀(jì)念她的英年早逝的摯愛而設(shè)計(jì)出了舉世經(jīng)典的小黑裙，知道她為了符合她的幸運(yùn)數(shù)字“5”而造就了每個(gè)女人都為之狂熱的Chanel 。同樣，說到風(fēng)衣，大家會(huì)自然而然的聯(lián)想到Burberry，這個(gè)經(jīng)典的英倫品牌不僅是品質(zhì)人士的首選，還被英國女王多次授予皇家御用勛章。時(shí)尚并不是隨波逐流，不是簡單的跟著流行走??！正如CHANEL所言：流行易逝，風(fēng)格永存?。≈灰业綄儆谀阕约旱娘L(fēng)格 并繼續(xù)下去 你本身就是 時(shí)尚??！就是獨(dú)一無二并讓人印象深刻的你??！第五篇：中小學(xué)戲曲教學(xué)研究[模版]中小學(xué)戲曲教學(xué)研究中國的戲曲種類很多，在這個(gè)課題下我今天主要就講京劇的教學(xué)研究。它的古典寫意手法，令無數(shù)人陶醉。一、京劇是中國戲曲的名片京劇是戲劇范疇中的，中國特有的樣式。雖然他的歷史不是最長的，但他是戲曲大家庭中的代表劇種。是歷代中國主流社會(huì)尊崇和喜愛的藝術(shù)形式。西方戲劇產(chǎn)生于祭祀，是為了娛神的；中國的戲曲是為了娛人，以表現(xiàn)美和善為主，用“以歌舞演故事”的方式表現(xiàn)社會(huì)，反映生活。那么，以梅蘭芳先生為代表的京劇表演體系是世界公認(rèn)的三大戲劇表演體系之一。它形象地宣傳了中國主流社會(huì)提倡的倫理道德和價(jià)值取向。在不能普及教育的中國社會(huì)中，戲曲藝術(shù)以淺顯通俗，形象機(jī)趣，寓教于樂，深入人心的形式發(fā)揮普及歷史文化的作用。當(dāng)今的中國，處于空前的盛世，就應(yīng)該具有盛世的胸懷，心態(tài)。然而，兒童的學(xué)習(xí)是需要成人來創(chuàng)造機(jī)會(huì)的。在京劇走進(jìn)少年兒童的教育實(shí)踐中，我們要不斷摸索少兒教育與京劇啟蒙教育的突破口，選擇適宜的切入點(diǎn)，積極嘗試如何有機(jī)的將京劇教育融入到音樂課堂的教學(xué)中，防止曲高和寡現(xiàn)象的發(fā)生，使京劇真正受到少年兒童的喜愛。認(rèn)同本民族的藝術(shù)精粹、傳承本民族的文化遺產(chǎn)，是一個(gè)民族精神家園賴以為系、文化特質(zhì)得以弘揚(yáng)的必然選擇。因此，在教學(xué)中不能用專業(yè)演出的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能學(xué)到什么水平就學(xué)到什么水平。要上好戲曲課，教師得鉆進(jìn)去。還可以因地制宜，充分開發(fā)利用當(dāng)?shù)刭Y源。這樣的教學(xué)既不是音樂課，又不是京劇教師口傳心授地教戲，這就要求我們找到一種介乎于兩者之間的教學(xué)方法。例如：教材的選擇，就一定要遵循從易到難的原則，《窮人的孩子早當(dāng)家》更容易些，先普遍教唱，在這個(gè)過程中培養(yǎng)戲曲知識(shí)與文化，再學(xué)習(xí)難些的唱段。因?yàn)閷W(xué)生不可能隨伴奏學(xué)唱，需要一句句地練習(xí)，某些唱腔要反復(fù)練唱才行。教師要心中有數(shù)。在唱腔的處理方面要注意與唱歌的不同。下面就請(qǐng)觀看一段視頻，是學(xué)生學(xué)唱時(shí)錄制的片段。這個(gè)，我們可以通過后面的錄像課來仔細(xì)觀看。吳江教授講得好：“京劇是通過‘美’來表現(xiàn)‘善’，傳達(dá)倫理道德的?！本﹦∈欠磸?fù)欣賞的藝術(shù)，是可以長久品味的藝術(shù)。另外，京劇教學(xué)用時(shí)較多，一個(gè)唱段可能需要幾節(jié)課