【正文】 說是死的，我手心一張就讓它飛起來。首先要向大家道歉，俞敏洪老師很早就邀請我來到這個論壇跟大家分享一下關(guān)于家庭教育的心得，但是很不湊巧，因?yàn)橛蟹浅Ｖ匾脑?，不能在現(xiàn)場跟大家交流，只能跟大家通過視頻談一談自己的體會。但是私塾過去是一對一的，或者是一位老師教幾個小孩子的。中國人是信任家教的，一個人的言談舉止、接人待物，基本的價值理念往往出自他的家教。中國人的修養(yǎng)是什么呢？從傳統(tǒng)的觀念上來講，家庭首先是建立倫理關(guān)系的地方。泛愛眾，廣泛的博愛大眾，對大家有這么一種善意。行有余力則以學(xué)文，那些書本上的、文字的東西，這個時候你差不多可以學(xué)了。那么是不是沒了這個孝敬了，大家說在今天是一個重要的事嗎？那不是自己家跟父母的事嗎？對于中國人來講，家庭論題的教育絕不是一家一戶的事情，它是你認(rèn)知整個社會公民責(zé)任的一個基礎(chǔ)。但是一個中國人，可能會本能就會喊，哎呀，我的媽呀。我在大學(xué)里面其實(shí)見過很多各地的尖子生，來到北師大這樣的全國重點(diǎn)大學(xué)，考分都不低，但是進(jìn)考場考試的時候會有媽媽在外面著急地敲玻璃。一個新生群體有時候想安頓就要花好長時間，這些到底缺了什么呢？絕不是他們的學(xué)校教育做得不好，做得不好他們不會考上這么好的學(xué)校。今天越來越多變成了核心家庭，大家族的概念消解了，但是一個孩子，他作為家里的希望，他僅僅是學(xué)習(xí)的載體嗎？他的身上還能夠建立什么呢？一個人還有愛的能力嗎？今天我們即使在成人世界中會發(fā)現(xiàn)一個令人遺憾的現(xiàn)象，就是愛，越來越變成一句宣言而不是行動。我們需要成長起來的新公民，不是那種只掠奪愛的人，而是能夠施予愛的人。到周一來了，老師愁眉苦臉說，哎呀，五加二等于零了。很多家教的事情，等大學(xué)老師去做，來不及了！穿越大學(xué)，走上社會，很快這些孩子又會有他們的家庭。男孩就會理直氣壯的說，那我媽還怎么怎么對我的呢，你為什么不像我媽那樣對我？這也不是說笑話，因?yàn)樗麄兞?xí)慣于那樣被對待。而只有在家里，每個家長才真正知道自己的孩子究竟喜歡什么，知道自己的孩子長項(xiàng)短項(xiàng)都在于什么。但是他的想象力受到鼓勵嗎？他的興趣受到尊重嗎？他個人的潛能被敏銳地發(fā)現(xiàn)了嗎？這一切責(zé)任在他的父母！指望著老師從一個班40個孩子去發(fā)現(xiàn)并且捕捉而且鼓勵每個孩子不可替代的優(yōu)點(diǎn)，這幾乎是一種奢望。作為克服缺點(diǎn)，有的時候我覺得不如說揚(yáng)長避短。所以我說家里如果鼓勵一個孩子的興趣，完全是一種游戲一樣地就教了，大家能夠怎么教孩子呢？我現(xiàn)在還記得我父親目前最早給我教詩詞的時候，我很小，我記得他能夠扛著我在肩膀上，帶我春天去看花，那是我第一次聽到“紅杏枝頭春意鬧”這句詩，他把我架在肩上說，你看，這些花兒鬧嗎？我說不鬧啊，都安安靜靜一朵一朵開著。什么叫生動??？就是把花能寫得像鳥一樣，這就是生機(jī)蓬勃，這是我很小的時候。也是在我四、五歲的時候，爸爸帶我出門，只要有朋友聚會，爸爸就跟我說，你看“三人行必有我?guī)熝伞?，你去?shù)數(shù)今天有多少叔叔阿姨，這里有多少老師？我就數(shù)一圈，回來可能算出有8個半老師還是有7個半老師。后來就跟爸爸說，那個阿姨是老師，那個叔叔不是老師。但是一個人的時候呢？中國人為什么說君子慎獨(dú)，一個人的時候你會不會這么做??？有的時候呢可能大人說了一半我就跑了，我從來沒有被揪回來坐在那兒，說還沒說完，背著手聽完，沒有，跑了就跑了，下回不知道是吃飯、玩，什么時候又撿起一個話題，又說起來了。她四歲的時候就能背整個《春江花月夜》，背下來之后她自己亂講意境。所以我女兒經(jīng)常望文生義地跟她的小朋友說：“你看江潭上的月亮啊，正好落在了晚霞上。對我的孩子來講，她少背幾首詩沒有關(guān)系，關(guān)鍵是她要快樂，她要保持著那種蓬勃的自信和那種創(chuàng)造的愿望。當(dāng)時他跟我說了一段話，我記憶猶新。到了小學(xué)、到了中學(xué)、到了高考前我們還不講標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？如果說社會教育給學(xué)生的是一種確定性價值的認(rèn)可，那么家庭教育給孩子們的是一種不確定性的價值的開發(fā)。讓一個孩子有愛、有自信、有夢想，不在物欲橫流的世界上輕易妥協(xié)，這種教育也許要伴隨他終其一生。所以我說家庭教育是循環(huán)教育，它有長輩對晚輩的教育，也有晚輩對長輩的教育。完成一種開放態(tài)度，態(tài)度的建立永遠(yuǎn)是一個家庭中最重要的東西。我女兒有時候走在路邊，看著草就會問，媽媽你能去分一下那是狗尾巴草還是燕麥嗎？這個知識我從小沒學(xué)過，她會告訴我。我們到底有多少自信敢輕而易舉對孩子說這句話呢？有的時候我們因?yàn)椴欢直?，有時候我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)而謙卑。從這三個意義上來講，我想再好的社會教育，再專業(yè)化的教育時代，仍然需要家庭教育。似有“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之感。于丹教授的講座，對我有振聾發(fā)聵之效。它并不像知識那樣會折舊，《論語》中的思想永遠(yuǎn)不會打折！正所謂大象無形，大愛無言，論語將人生的哲理集于簡樸之中，所以它才有永恒的魅力。正所謂之：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。我們之所以會忽視甚至淡忘古典文化與先賢思想,是因?yàn)槲覀兛偸菑难鐾囊暯莵砜创鼈?要將我國古典文化發(fā)揚(yáng)光大,我們要學(xué)會平視,將千年之前的思想瑰寶與現(xiàn)代生活相結(jié)合,應(yīng)用于生活當(dāng)中,才能體現(xiàn)其價值,也能防止和避免古典文化在我們這一代的斷層.,是他們讓我們理解了什么是愛。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個詞以前人們夸一個孩子，經(jīng)常說“家教好”，現(xiàn)在這個評價用得越來越少了。對中國人而言，家庭教育是一個人價值觀形成的基地。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過大年。這就叫分享。今天，我們可能得到的是更多的知識，但付出的卻往往是一個孩子快樂的能力。那時窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對不允許耍賴，誰跳壞了誰就得下來撐皮筋?；遘嚭洼喕o了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規(guī)則。再來看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們在玩的時候就缺失了這種規(guī)則的協(xié)商和認(rèn)同。為什么很多考上大學(xué)的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學(xué)時你再告訴他們什么叫作“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。我的女兒也是獨(dú)生女，她兩歲時，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。我們問她為什么，她說：“我要騰出手來扶我姥姥啊！”今年春節(jié)我?guī)惤妫畠旱谝淮稳ヰB(yǎng)雞場撿雞蛋，感覺特別新鮮。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進(jìn)門還沒來得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說：“姥姥，我給你帶回來兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因?yàn)槲翼敹嘞氲浇o我媽媽買些土特產(chǎn)，但沒想過不花錢還能給她帶回來什么。從這種意義上來說，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。人的品牌不是指你擁有幾億資產(chǎn)，拿到了多么高的學(xué)位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會，我們用一種什么樣的個人印記去對抗過于規(guī)范化的“流水線”。我說：“我們試試，看看能不能讓花籃比沒摔破時更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫上顏色，最后，我們做出來一個非常漂亮的花籃。這是一種生命的修復(fù)能力?！边@就是謊言了。但我始終認(rèn)為，成長比成功更重要。一個人的生命要成長，兩個人的愛情要成長，一個群體的建設(shè)、一個社會的發(fā)展，都要成長。一個人的生命，難道不應(yīng)該保持這樣一種狀態(tài)嗎？一個人過分熱鬧了，就被社會的標(biāo)準(zhǔn)綁架了；一個人不獨(dú)立了，就放棄了自由；一個人失去了周行不殆的能力，就停滯了。其實(shí)人這一輩子，一切努力都是為了提升尊嚴(yán)、延展自由。我記得女兒5個多月就在選擇玩具這件事上，表現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的個人取向。所以，我們認(rèn)為昂貴的電動娃娃更好，這只是成年人的標(biāo)準(zhǔn)。回家以后，她一天十遍八遍地提醒我們：“你們洗洗手吧，那個肥皂是我?guī)Щ貋淼?！”家里的洗手液都不能用，洗手全用她拿回來的洗衣皂，那段時間我們?nèi)胰说氖侄继卮植冢〉俏覀冇X得要充分肯定她的勞動，因?yàn)樗隣奚俗约旱臍馇?，她在為我們著想。很多人問我，你這么主張自由，那你教你的孩子背詩詞嗎？我說我當(dāng)然教。后來她竟然開始給人講詩了。為什么‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’呢？因?yàn)榈卣鹛珔柡α?，大家很傷心。女兒從小就在解?gòu)經(jīng)典。有一次女兒坐在床上看唐詩，正好那個標(biāo)題的字她都認(rèn)識——《九月九日憶山東兄弟》，她像見到老朋友似的點(diǎn)點(diǎn)頭說：“哦，這也是王維的。”我一看，還真是不押韻。我發(fā)現(xiàn)她能講出一些我沒想到的道理，因?yàn)槲抑v詩詞講了那么多年，對大家難免心懷敬畏，卻也失去了一個小孩子對詩詞的遴選標(biāo)準(zhǔn)。我一點(diǎn)都不求她在專業(yè)上能有多大成績，她只要能在里面找到一種快樂的能力，就夠了。我覺得這個挺好，因?yàn)樗凶约旱谋磉_(dá)，擁有讓自己快樂的能力。我們越來越失去了一種審美的眼光，而把這個世界看成是同一種功利標(biāo)準(zhǔn)的篩選。一個人，只要生命能成長，就一定有未來。第五篇：聽于丹教授談讀書聽于丹教授談讀書2006年10月以來，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士生導(dǎo)師、影視傳媒系主任于丹教授，先后在中央電視臺“百家講壇”欄目解讀《論語》和《莊子》，社會反響強(qiáng)烈。這位老秘書工作者的女兒是怎樣讀書的?她有哪些讀書心得和體會呢?本刊“讀書生活”欄目一直想請她談一談。于丹小時候幾乎無書不讀，《詩經(jīng)》、《論語》、《紅樓夢》等經(jīng)典名著她在孩提時就看過。但是她的想法卻遭到了父親的反對。取書比較方便的那一格書架，是經(jīng)常給擺上新書的。慢慢地，于丹為自己選擇這個研究方向而慶幸?！边@無疑是她多年讀書經(jīng)歷的有感而發(fā)。于丹說，有時閱讀一本閑書，所帶來的身心愉悅，勝過很多灌輸?shù)膶W(xué)問。從這本書里，她看到了一種境界，那是一種困頓、貧窮、苦難都不能剝奪的生命的自由和驕傲。于丹用“知之者、好之者、樂之者”來形容讀書的三層境界。她進(jìn)一步解釋說，讀書關(guān)鍵不在于你讀什么書，而在于你以怎樣的方式讀書?！庇诘ぐ炎约鹤x書的過程稱為“老牛吃草”，年輕的時候把自己懂的、不懂的知識全部吞進(jìn)去，當(dāng)自己在成長過程中遇到一些坎坷和境遇，真正想到用的時候就調(diào)出來，像老牛反芻那樣慢慢回味?？梢噪S時隨地讀，風(fēng)卷殘?jiān)?、囫圇吞棗地讀，也可以拿起書跟對方爭論，甚至可以在烈日下跑跑跳跳地大聲吟誦。也不是考據(jù)一個典故，而是一種心領(lǐng)神會，一種與書的作者心靈的溝通，一種發(fā)自內(nèi)心的獲得真知后的快樂和充實(shí)?！痹谟诘た磥?，讀書就是一種對生活的關(guān)心。當(dāng)我們問及當(dāng)今社會讀書為什么變得枯燥了?于丹說，首先我們要搞清楚讀書有什么用，現(xiàn)在人們對讀書的態(tài)度走向了兩個極端：一個極端是讀書太有用，認(rèn)為讀書是為了考級、拿畢業(yè)證、評職稱等?！痹谥v了《于丹(莊子)心得》之后，有人問于丹，“我離婚了，心情郁悶，要看什么書?”“我要高考了，應(yīng)該看《論語》中的哪段話?”于丹說，這些問題孔子和莊子都回答不了，正確的讀書目的應(yīng)是“汝為君子學(xué)，不為小人學(xué)”。當(dāng)一個死刑犯人還在讀書，他讀書的目的就是帶一份安定告別生命。于丹告訴我們，她不能忍受自己這么年輕就作為一個職業(yè)演講家存在?！被蛟S，這不僅是于丹的讀書之道，也是她的成功之道吧!