【正文】 說(shuō)是死的，我手心一張就讓它飛起來(lái)。首先要向大家道歉，俞敏洪老師很早就邀請(qǐng)我來(lái)到這個(gè)論壇跟大家分享一下關(guān)于家庭教育的心得，但是很不湊巧，因?yàn)橛蟹浅Ｖ匾脑?，不能在現(xiàn)場(chǎng)跟大家交流，只能跟大家通過(guò)視頻談一談自己的體會(huì)。但是私塾過(guò)去是一對(duì)一的，或者是一位老師教幾個(gè)小孩子的。中國(guó)人是信任家教的，一個(gè)人的言談舉止、接人待物，基本的價(jià)值理念往往出自他的家教。中國(guó)人的修養(yǎng)是什么呢？從傳統(tǒng)的觀念上來(lái)講，家庭首先是建立倫理關(guān)系的地方。泛愛(ài)眾，廣泛的博愛(ài)大眾，對(duì)大家有這么一種善意。行有余力則以學(xué)文，那些書(shū)本上的、文字的東西，這個(gè)時(shí)候你差不多可以學(xué)了。那么是不是沒(méi)了這個(gè)孝敬了，大家說(shuō)在今天是一個(gè)重要的事嗎？那不是自己家跟父母的事嗎？對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，家庭論題的教育絕不是一家一戶(hù)的事情，它是你認(rèn)知整個(gè)社會(huì)公民責(zé)任的一個(gè)基礎(chǔ)。但是一個(gè)中國(guó)人，可能會(huì)本能就會(huì)喊，哎呀，我的媽呀。我在大學(xué)里面其實(shí)見(jiàn)過(guò)很多各地的尖子生，來(lái)到北師大這樣的全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，考分都不低，但是進(jìn)考場(chǎng)考試的時(shí)候會(huì)有媽媽在外面著急地敲玻璃。一個(gè)新生群體有時(shí)候想安頓就要花好長(zhǎng)時(shí)間，這些到底缺了什么呢？絕不是他們的學(xué)校教育做得不好，做得不好他們不會(huì)考上這么好的學(xué)校。今天越來(lái)越多變成了核心家庭，大家族的概念消解了，但是一個(gè)孩子，他作為家里的希望，他僅僅是學(xué)習(xí)的載體嗎？他的身上還能夠建立什么呢？一個(gè)人還有愛(ài)的能力嗎？今天我們即使在成人世界中會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人遺憾的現(xiàn)象，就是愛(ài)，越來(lái)越變成一句宣言而不是行動(dòng)。我們需要成長(zhǎng)起來(lái)的新公民，不是那種只掠奪愛(ài)的人，而是能夠施予愛(ài)的人。到周一來(lái)了，老師愁眉苦臉說(shuō)，哎呀，五加二等于零了。很多家教的事情，等大學(xué)老師去做，來(lái)不及了！穿越大學(xué)，走上社會(huì)，很快這些孩子又會(huì)有他們的家庭。男孩就會(huì)理直氣壯的說(shuō)，那我媽還怎么怎么對(duì)我的呢，你為什么不像我媽那樣對(duì)我？這也不是說(shuō)笑話(huà)，因?yàn)樗麄兞?xí)慣于那樣被對(duì)待。而只有在家里，每個(gè)家長(zhǎng)才真正知道自己的孩子究竟喜歡什么，知道自己的孩子長(zhǎng)項(xiàng)短項(xiàng)都在于什么。但是他的想象力受到鼓勵(lì)嗎？他的興趣受到尊重嗎？他個(gè)人的潛能被敏銳地發(fā)現(xiàn)了嗎？這一切責(zé)任在他的父母！指望著老師從一個(gè)班40個(gè)孩子去發(fā)現(xiàn)并且捕捉而且鼓勵(lì)每個(gè)孩子不可替代的優(yōu)點(diǎn)，這幾乎是一種奢望。作為克服缺點(diǎn)，有的時(shí)候我覺(jué)得不如說(shuō)揚(yáng)長(zhǎng)避短。所以我說(shuō)家里如果鼓勵(lì)一個(gè)孩子的興趣，完全是一種游戲一樣地就教了，大家能夠怎么教孩子呢？我現(xiàn)在還記得我父親目前最早給我教詩(shī)詞的時(shí)候，我很小，我記得他能夠扛著我在肩膀上，帶我春天去看花，那是我第一次聽(tīng)到“紅杏枝頭春意鬧”這句詩(shī)，他把我架在肩上說(shuō)，你看，這些花兒鬧嗎？我說(shuō)不鬧啊，都安安靜靜一朵一朵開(kāi)著。什么叫生動(dòng)??？就是把花能寫(xiě)得像鳥(niǎo)一樣，這就是生機(jī)蓬勃，這是我很小的時(shí)候。也是在我四、五歲的時(shí)候，爸爸帶我出門(mén)，只要有朋友聚會(huì)，爸爸就跟我說(shuō)，你看“三人行必有我?guī)熝伞保闳?shù)數(shù)今天有多少叔叔阿姨，這里有多少老師？我就數(shù)一圈，回來(lái)可能算出有8個(gè)半老師還是有7個(gè)半老師。后來(lái)就跟爸爸說(shuō)，那個(gè)阿姨是老師，那個(gè)叔叔不是老師。但是一個(gè)人的時(shí)候呢？中國(guó)人為什么說(shuō)君子慎獨(dú)，一個(gè)人的時(shí)候你會(huì)不會(huì)這么做??？有的時(shí)候呢可能大人說(shuō)了一半我就跑了，我從來(lái)沒(méi)有被揪回來(lái)坐在那兒，說(shuō)還沒(méi)說(shuō)完，背著手聽(tīng)完，沒(méi)有，跑了就跑了，下回不知道是吃飯、玩，什么時(shí)候又撿起一個(gè)話(huà)題，又說(shuō)起來(lái)了。她四歲的時(shí)候就能背整個(gè)《春江花月夜》，背下來(lái)之后她自己亂講意境。所以我女兒經(jīng)常望文生義地跟她的小朋友說(shuō)：“你看江潭上的月亮啊，正好落在了晚霞上。對(duì)我的孩子來(lái)講，她少背幾首詩(shī)沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是她要快樂(lè)，她要保持著那種蓬勃的自信和那種創(chuàng)造的愿望。當(dāng)時(shí)他跟我說(shuō)了一段話(huà)，我記憶猶新。到了小學(xué)、到了中學(xué)、到了高考前我們還不講標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？如果說(shuō)社會(huì)教育給學(xué)生的是一種確定性?xún)r(jià)值的認(rèn)可，那么家庭教育給孩子們的是一種不確定性的價(jià)值的開(kāi)發(fā)。讓一個(gè)孩子有愛(ài)、有自信、有夢(mèng)想，不在物欲橫流的世界上輕易妥協(xié)，這種教育也許要伴隨他終其一生。所以我說(shuō)家庭教育是循環(huán)教育，它有長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教育，也有晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的教育。完成一種開(kāi)放態(tài)度，態(tài)度的建立永遠(yuǎn)是一個(gè)家庭中最重要的東西。我女兒有時(shí)候走在路邊，看著草就會(huì)問(wèn)，媽媽你能去分一下那是狗尾巴草還是燕麥嗎？這個(gè)知識(shí)我從小沒(méi)學(xué)過(guò)，她會(huì)告訴我。我們到底有多少自信敢輕而易舉對(duì)孩子說(shuō)這句話(huà)呢？有的時(shí)候我們因?yàn)椴欢直?，有時(shí)候我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)而謙卑。從這三個(gè)意義上來(lái)講，我想再好的社會(huì)教育，再專(zhuān)業(yè)化的教育時(shí)代，仍然需要家庭教育。似有“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之感。于丹教授的講座，對(duì)我有振聾發(fā)聵之效。它并不像知識(shí)那樣會(huì)折舊，《論語(yǔ)》中的思想永遠(yuǎn)不會(huì)打折！正所謂大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)言，論語(yǔ)將人生的哲理集于簡(jiǎn)樸之中，所以它才有永恒的魅力。正所謂之：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。我們之所以會(huì)忽視甚至淡忘古典文化與先賢思想,是因?yàn)槲覀兛偸菑难鐾囊暯莵?lái)看待它們,要將我國(guó)古典文化發(fā)揚(yáng)光大,我們要學(xué)會(huì)平視,將千年之前的思想瑰寶與現(xiàn)代生活相結(jié)合,應(yīng)用于生活當(dāng)中,才能體現(xiàn)其價(jià)值,也能防止和避免古典文化在我們這一代的斷層.,是他們讓我們理解了什么是愛(ài)。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。我們現(xiàn)在的孩子，遠(yuǎn)離了“分享”這個(gè)詞以前人們夸一個(gè)孩子，經(jīng)常說(shuō)“家教好”，現(xiàn)在這個(gè)評(píng)價(jià)用得越來(lái)越少了。對(duì)中國(guó)人而言，家庭教育是一個(gè)人價(jià)值觀形成的基地。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來(lái)烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過(guò)大年。這就叫分享。今天，我們可能得到的是更多的知識(shí)，但付出的卻往往是一個(gè)孩子快樂(lè)的能力。那時(shí)窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對(duì)不允許耍賴(lài)，誰(shuí)跳壞了誰(shuí)就得下來(lái)?yè)纹そ?。滑板?chē)和輪滑鞋給了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規(guī)則。再來(lái)看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們?cè)谕娴臅r(shí)候就缺失了這種規(guī)則的協(xié)商和認(rèn)同。為什么很多考上大學(xué)的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學(xué)時(shí)你再告訴他們什么叫作“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。我的女兒也是獨(dú)生女，她兩歲時(shí)，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。我們問(wèn)她為什么，她說(shuō)：“我要騰出手來(lái)扶我姥姥??！”今年春節(jié)我?guī)惤?，女兒第一次去養(yǎng)雞場(chǎng)撿雞蛋，感覺(jué)特別新鮮。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進(jìn)門(mén)還沒(méi)來(lái)得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說(shuō)：“姥姥，我給你帶回來(lái)兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因?yàn)槲翼敹嘞氲浇o我媽媽買(mǎi)些土特產(chǎn)，但沒(méi)想過(guò)不花錢(qián)還能給她帶回來(lái)什么。從這種意義上來(lái)說(shuō)，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。人的品牌不是指你擁有幾億資產(chǎn)，拿到了多么高的學(xué)位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會(huì)，我們用一種什么樣的個(gè)人印記去對(duì)抗過(guò)于規(guī)范化的“流水線”。我說(shuō)：“我們?cè)囋嚕纯茨懿荒茏尰ɑ@比沒(méi)摔破時(shí)更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫(huà)上顏色，最后，我們做出來(lái)一個(gè)非常漂亮的花籃。這是一種生命的修復(fù)能力?！边@就是謊言了。但我始終認(rèn)為，成長(zhǎng)比成功更重要。一個(gè)人的生命要成長(zhǎng)，兩個(gè)人的愛(ài)情要成長(zhǎng)，一個(gè)群體的建設(shè)、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，都要成長(zhǎng)。一個(gè)人的生命，難道不應(yīng)該保持這樣一種狀態(tài)嗎？一個(gè)人過(guò)分熱鬧了，就被社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)綁架了；一個(gè)人不獨(dú)立了，就放棄了自由；一個(gè)人失去了周行不殆的能力，就停滯了。其實(shí)人這一輩子，一切努力都是為了提升尊嚴(yán)、延展自由。我記得女兒5個(gè)多月就在選擇玩具這件事上，表現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的個(gè)人取向。所以，我們認(rèn)為昂貴的電動(dòng)娃娃更好，這只是成年人的標(biāo)準(zhǔn)?；丶乙院螅惶焓榘吮榈靥嵝盐覀儯骸澳銈兿聪词职?，那個(gè)肥皂是我?guī)Щ貋?lái)的！”家里的洗手液都不能用，洗手全用她拿回來(lái)的洗衣皂，那段時(shí)間我們?nèi)胰说氖侄继卮植?！但是我們覺(jué)得要充分肯定她的勞動(dòng)，因?yàn)樗隣奚俗约旱臍馇?，她在為我們著想。很多人?wèn)我，你這么主張自由，那你教你的孩子背詩(shī)詞嗎？我說(shuō)我當(dāng)然教。后來(lái)她竟然開(kāi)始給人講詩(shī)了。為什么‘感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心’呢？因?yàn)榈卣鹛珔柡α?，大家很傷心。女兒從小就在解?gòu)經(jīng)典。有一次女兒坐在床上看唐詩(shī)，正好那個(gè)標(biāo)題的字她都認(rèn)識(shí)——《九月九日憶山東兄弟》，她像見(jiàn)到老朋友似的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“哦，這也是王維的?！蔽乙豢矗€真是不押韻。我發(fā)現(xiàn)她能講出一些我沒(méi)想到的道理，因?yàn)槲抑v詩(shī)詞講了那么多年，對(duì)大家難免心懷敬畏，卻也失去了一個(gè)小孩子對(duì)詩(shī)詞的遴選標(biāo)準(zhǔn)。我一點(diǎn)都不求她在專(zhuān)業(yè)上能有多大成績(jī)，她只要能在里面找到一種快樂(lè)的能力，就夠了。我覺(jué)得這個(gè)挺好，因?yàn)樗凶约旱谋磉_(dá)，擁有讓自己快樂(lè)的能力。我們?cè)絹?lái)越失去了一種審美的眼光，而把這個(gè)世界看成是同一種功利標(biāo)準(zhǔn)的篩選。一個(gè)人，只要生命能成長(zhǎng)，就一定有未來(lái)。第五篇：聽(tīng)于丹教授談讀書(shū)聽(tīng)于丹教授談讀書(shū)2006年10月以來(lái)，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士生導(dǎo)師、影視傳媒系主任于丹教授，先后在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目解讀《論語(yǔ)》和《莊子》，社會(huì)反響強(qiáng)烈。這位老秘書(shū)工作者的女兒是怎樣讀書(shū)的?她有哪些讀書(shū)心得和體會(huì)呢?本刊“讀書(shū)生活”欄目一直想請(qǐng)她談一談。于丹小時(shí)候幾乎無(wú)書(shū)不讀，《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著她在孩提時(shí)就看過(guò)。但是她的想法卻遭到了父親的反對(duì)。取書(shū)比較方便的那一格書(shū)架，是經(jīng)常給擺上新書(shū)的。慢慢地，于丹為自己選擇這個(gè)研究方向而慶幸?！边@無(wú)疑是她多年讀書(shū)經(jīng)歷的有感而發(fā)。于丹說(shuō)，有時(shí)閱讀一本閑書(shū)，所帶來(lái)的身心愉悅，勝過(guò)很多灌輸?shù)膶W(xué)問(wèn)。從這本書(shū)里，她看到了一種境界，那是一種困頓、貧窮、苦難都不能剝奪的生命的自由和驕傲。于丹用“知之者、好之者、樂(lè)之者”來(lái)形容讀書(shū)的三層境界。她進(jìn)一步解釋說(shuō)，讀書(shū)關(guān)鍵不在于你讀什么書(shū)，而在于你以怎樣的方式讀書(shū)。”于丹把自己讀書(shū)的過(guò)程稱(chēng)為“老牛吃草”，年輕的時(shí)候把自己懂的、不懂的知識(shí)全部吞進(jìn)去，當(dāng)自己在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到一些坎坷和境遇，真正想到用的時(shí)候就調(diào)出來(lái)，像老牛反芻那樣慢慢回味?？梢噪S時(shí)隨地讀，風(fēng)卷殘?jiān)?、囫圇吞棗地讀，也可以拿起書(shū)跟對(duì)方爭(zhēng)論，甚至可以在烈日下跑跑跳跳地大聲吟誦。也不是考據(jù)一個(gè)典故，而是一種心領(lǐng)神會(huì)，一種與書(shū)的作者心靈的溝通，一種發(fā)自?xún)?nèi)心的獲得真知后的快樂(lè)和充實(shí)?！痹谟诘た磥?lái)，讀書(shū)就是一種對(duì)生活的關(guān)心。當(dāng)我們問(wèn)及當(dāng)今社會(huì)讀書(shū)為什么變得枯燥了?于丹說(shuō)，首先我們要搞清楚讀書(shū)有什么用，現(xiàn)在人們對(duì)讀書(shū)的態(tài)度走向了兩個(gè)極端：一個(gè)極端是讀書(shū)太有用，認(rèn)為讀書(shū)是為了考級(jí)、拿畢業(yè)證、評(píng)職稱(chēng)等?！痹谥v了《于丹(莊子)心得》之后，有人問(wèn)于丹，“我離婚了，心情郁悶，要看什么書(shū)?”“我要高考了，應(yīng)該看《論語(yǔ)》中的哪段話(huà)?”于丹說(shuō)，這些問(wèn)題孔子和莊子都回答不了，正確的讀書(shū)目的應(yīng)是“汝為君子學(xué)，不為小人學(xué)”。當(dāng)一個(gè)死刑犯人還在讀書(shū)，他讀書(shū)的目的就是帶一份安定告別生命。于丹告訴我們，她不能忍受自己這么年輕就作為一個(gè)職業(yè)演講家存在?！被蛟S，這不僅是于丹的讀書(shū)之道，也是她的成功之道吧!