【正文】 中華傳統(tǒng)美德是五千年中華文明的歷史積淀，作為傳統(tǒng)我校把“中華傳統(tǒng)美德教育”作為學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容之一。中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。學(xué)生每天利用晨讀時(shí)間，飽覽古今傳統(tǒng)經(jīng)典，理解內(nèi)容深邃含義，注重理論實(shí)踐結(jié)合，闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義。以“孝”為基礎(chǔ)，以“勤”為保證，以“仁”為根本，以“忠”為追求。未進(jìn)教學(xué)樓的大門(mén)首先映入眼簾的就是八個(gè)雄渾有力的大字“求知,修德,強(qiáng)能,報(bào)國(guó)”這八個(gè)大字不僅是我校傳統(tǒng)美德教育的精髓，也是全校師生的警示語(yǔ)。結(jié)合班級(jí)的特色，把學(xué)生的日常行為與傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，有批評(píng)，有表?yè)P(yáng)，有反省，有鼓勵(lì)，有悔悟，有希望。三、以校園文化建設(shè)為基礎(chǔ)，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美德教育之最。圍繞“六多”，傳統(tǒng)美德領(lǐng)導(dǎo)小組認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)美德計(jì)劃。結(jié)合“四教育”即“文明禮貌教育，尊老敬老教育，誠(chéng)實(shí)守信教育，愛(ài)國(guó)主義教育，”，學(xué)校針對(duì)未成年人的特點(diǎn)展開(kāi)了一系列的活動(dòng)。此外，學(xué)校還組織成立了校園小廣播為傳統(tǒng)美德教育提供了宣傳的窗口，組織了以傳統(tǒng)美德為內(nèi)容的演講比賽，作文大賽，校園歌手大賽，傳統(tǒng)美德知識(shí)競(jìng)賽等一系列傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)，給學(xué)生們提供了更廣闊的展示自我的舞臺(tái)。此外，為了更好的實(shí)現(xiàn)“古為今用”的教育理念，我校還尤為注重傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生把傳統(tǒng)美德的理論結(jié)合自己的實(shí)際生活并運(yùn)用到實(shí)踐中去。幾年來(lái)，我校始終以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，從學(xué)生的日常行為規(guī)范入手，培養(yǎng)和規(guī)范學(xué)生的一言一行，實(shí)行“五愛(ài)”教育立“三觀”既培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，立足于現(xiàn)在，著眼于未來(lái)，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。即“孝、禮、誠(chéng)、忠、勤”的傳統(tǒng)美德教育。從城市到農(nóng)村，從校園到軍營(yíng)。這樣，在學(xué)生們心目中形成了我是自己的主人，我是班級(jí)的主人，我是學(xué)校的主人的主人翁意識(shí)。成立了家長(zhǎng)學(xué)校，定期為家長(zhǎng)開(kāi)設(shè)家校課堂，指導(dǎo)家長(zhǎng)的家庭教育，為家長(zhǎng)的家庭教育提供良好的科學(xué)依據(jù)和行之有效的方法，并結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色，逐步向家長(zhǎng)宣傳和滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育內(nèi)容?！叭觥本褪亲鋈录矗骸熬瞎⒆屖?、抄三句話”。僅僅圍繞“忠、孝、禮、誠(chéng)、信”等內(nèi)容，堅(jiān)持明理、激情、導(dǎo)行的原則，使孩子和家長(zhǎng)在活動(dòng)中明白為什么要繼承和弘揚(yáng)中華美德，讓他們了解和感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，并通過(guò)實(shí)踐參與讓其知道怎樣做才能繼承和弘揚(yáng)中華美德。孩子們作為一個(gè)文明的小使者把傳統(tǒng)美德帶到了家中，傳到了社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了通過(guò)一個(gè)孩子影響一個(gè)家庭，通過(guò)一個(gè)家庭影響一個(gè)社區(qū)，通過(guò)一個(gè)社區(qū)影響社會(huì)的教育目的，從而推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展的進(jìn)程。“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。所以對(duì)當(dāng)前小學(xué)生的美德教育尤為重要。做人最基本的原則就是要自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)；要尊重別人；要誠(chéng)實(shí)守信；要有良好的文明習(xí)慣。我們要求學(xué)生在日常生活中樹(shù)立良好的文明習(xí)慣——懂禮貌、尊重人、講文明。同時(shí)，我們還進(jìn)行榜樣教育。組織學(xué)生參加各種勞動(dòng)。遵守和維護(hù)社會(huì)公共秩序意味著對(duì)法律、法規(guī)、紀(jì)律、習(xí)慣等的尊重和敬畏，體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的合作態(tài)度。三、進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。51論文網(wǎng)歡迎您四、開(kāi)展孝敬父母活動(dòng)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，要從身邊做起。您總之，本學(xué)期的傳統(tǒng)美德教學(xué)有長(zhǎng)處也有很多不足，今后我們將繼續(xù)努力，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)。一個(gè)人的成長(zhǎng)，要感謝父母的恩惠，感謝國(guó)家的恩惠，感謝師長(zhǎng)的恩惠，感謝大眾的恩惠。學(xué)生3：感恩是一種品德，是一種生活態(tài)度。老師想，在生活中，我們首先要感恩的是父母，因?yàn)樗麄兩B(yǎng)了我們；其次，我們要感恩的是老師，因?yàn)樗麄兘逃宋覀?；另外，我們還要感恩朋友和對(duì)手，因?yàn)樗麄兇龠M(jìn)了我們的成長(zhǎng)；甚至我們還要感恩自然，因?yàn)樽匀唤o了我們陽(yáng)光雨露，藍(lán)天碧樹(shù)，四季變換。 ：（1）宗教是最崇尚感恩的。感謝太陽(yáng)，它讓你獲得溫暖；感謝江河，它讓你擁有清水；感謝大地，它讓你有生存空間。感恩是禮貌。所以，感恩，是一種有禮貌的品質(zhì)。所以，感恩，是一種多樣的藝術(shù)（2）常說(shuō)：“三有三為。當(dāng)我們偶然來(lái)到這個(gè)世界上，什么都還沒(méi)來(lái)得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開(kāi)始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。常懷感恩之心，對(duì)別人對(duì)環(huán)境就會(huì)少一分挑剔，而多一分欣賞。（3）學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該是對(duì)待他人的一種積極態(tài)度；學(xué)會(huì)感恩，本質(zhì)上就是對(duì)他人給予自己的好處，做出回應(yīng)，做出回報(bào)，而不是漠視，而不是淡然處之；學(xué)會(huì)感恩，是用放大鏡去看別人的優(yōu)點(diǎn)；學(xué)會(huì)感恩，是溫暖的陽(yáng)光，照到哪里哪里亮；學(xué)會(huì)感恩，是感情的黏合劑?！?.《挨杖傷老》：漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，他的母親對(duì)他管教很?chē)?yán)格，稍微有點(diǎn)過(guò)失，就舉杖揮打。所以傷心禁不住流下了淚水。有人把人才分為四類(lèi)：有德有才，有德無(wú)才，有才無(wú)德，無(wú)德無(wú)才。學(xué)會(huì)感恩，你才會(huì)去幫助應(yīng)該幫助的人，才能得到別人的幫助。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：厭惡不孝行徑的情感；體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè)；樹(shù)立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。活動(dòng)內(nèi)容：討論：“你平時(shí)是怎樣孝敬父母的？你認(rèn)為孝敬父母應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面？”“把自己盡孝后的感受談出來(lái)與大家分享。通過(guò)這一活動(dòng)，可以把學(xué)生孝敬父母的心意、表現(xiàn)與行為選擇結(jié)合起來(lái)，提高教育的實(shí)效性。就學(xué)生的權(quán)利而言，不告訴并不一定錯(cuò)。教師行為：指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這一活動(dòng)，首先要表?yè)P(yáng)孝敬父母的好人好事。盡孝需要付出，但得到的是甜蜜。設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)活動(dòng)主要通過(guò)學(xué)生的回憶和反省，來(lái)體會(huì)父母對(duì)子女深沉、無(wú)私的愛(ài)，同時(shí)，意識(shí)到自己對(duì)父母付出太少，從而增強(qiáng)同學(xué)的責(zé)任意識(shí)，和為父母、為家庭付出的主動(dòng)意識(shí)。