【正文】 健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。？(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。生產(chǎn)場(chǎng)所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問(wèn)題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途?！吨伟补芾硖幜P法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于$2通過(guò)，自$2施行?！吨伟补芾硖幜P法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開(kāi)、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。（2）治安管理處罰種類。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛(ài)幼，互相幫助 。、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？A法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則 ？（一）人民民主專政制度（二）人民代表大會(huì)制度（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（四）民族區(qū)域自治制度（五）基層群眾自治制度（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）？權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。（方式為要約、承諾）訂立合同時(shí)民事法律行為。三是適用刑法一律平等原則。緊急避險(xiǎn)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。A 人為什么發(fā)展 B 人為什么活著 C 人為什么工作 D 人為什么努力 ⒌人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人的人生對(duì)（D）的意義。A 意志 B 經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C 政策 D 政治 （主導(dǎo)力量）。A、10日B、15日C、30日D、60日1農(nóng)村富余勞動(dòng)力在向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移過(guò)程中，往往會(huì)造成一部分人處于失業(yè)狀態(tài)，這種失業(yè)我們稱之為（C P158）A、結(jié)構(gòu)性失業(yè)B、摩擦性失業(yè)C、發(fā)展性失業(yè) D、周期性失業(yè)1處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的必經(jīng)程序是（C P154）A、和解B、調(diào)解C、仲裁D、訴訟1為調(diào)整和規(guī)范人類社會(huì)生活三大領(lǐng)域，相應(yīng)分別形成了（D）A、生活道德、職業(yè)道德、家庭道德B、生活道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德 C、社會(huì)公德、生活道德、職業(yè)道德D、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德1對(duì)依法處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑下列說(shuō)法正確的是（C P154）A、當(dāng)事人應(yīng)先行協(xié)商，否則不可以申請(qǐng)調(diào)解和仲裁B、當(dāng)事人應(yīng)先申請(qǐng)調(diào)解，調(diào)解不成才可以申請(qǐng)仲裁 C、對(duì)勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人應(yīng)向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁,對(duì)仲裁不服，才可向人民法院提起訴訟 D、當(dāng)事人也可以不申請(qǐng)仲裁，直接向人民法院提起訴訟1勞動(dòng)者的權(quán)利包括（ABCD P153）A、平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利B、休息休假的權(quán)利 C、享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利D、對(duì)違反《勞動(dòng)法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利1戀愛(ài)中的道德包括（ABD P165）A、尊重人格平等 B、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任C、自覺(jué)遵守《婚姻法》中的規(guī)定 D、文明相親相愛(ài)1關(guān)于父母子女間的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的有（ABCD P173）A、父母是未成年子女的法定代理人和監(jiān)護(hù)人B、子女對(duì)父母有贍養(yǎng)的義務(wù)C、父母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利D、婚生子女、非婚生子女與其生父母之間的權(quán)利義務(wù)是不同的1當(dāng)夫妻一方有下列過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償（ABCD P173）A、實(shí)施家庭暴力的B、重婚的C、虐待、遺棄家庭成員的D、有配偶者與他人同居的一個(gè)人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)文化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度稱為（D）。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問(wèn)題解決問(wèn)題的能力：要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。求實(shí)。這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。立志需躬行。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。？愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性愛(ài)國(guó)主義與用戶祖國(guó)統(tǒng)一的一致性經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義弘揚(yáng)和培育民族精神；愛(ài)國(guó)主義。自強(qiáng)不息。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。？?jī)?nèi)涵是什么？是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。③合理調(diào)控情緒。誠(chéng)信原則。互助原則。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）、功能和作用是什么？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。道德建設(shè)的核心問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)？有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。）？ 基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性主要內(nèi)容： ？ 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。指導(dǎo)作用預(yù)測(cè)作用評(píng)價(jià)作用強(qiáng)制作用教育作用 《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容?！吨伟补芾硖幜P法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)?！吨伟补芾硖幜P法》第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類，110多種行為。？職業(yè)道德的基本要求是什么？職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。A法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo)b人民主權(quán)c公民權(quán)利 d法制原則e民主集中制原則 ？（一）人民民主專政制度（二）人民代表大會(huì)制度（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（四）民族區(qū)域自治制度（五）基層群眾自治制度（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）？權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。A物權(quán)（指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）B債權(quán)（債權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）C知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）。合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過(guò)平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過(guò)程。二是罪刑相當(dāng)原則。？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。：法案的提出；法案審議；法案表決和通過(guò)；法律公布。我國(guó)現(xiàn)行憲法總的指導(dǎo)思想是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。民法的調(diào)整對(duì)象是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。我國(guó)民法的基本原則（－）當(dāng)事人地位平等原則（二）自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則（三）保護(hù)公民、法人的合法權(quán)益的原則（四）遵守法律和國(guó)家政策的原則（五）尊重事實(shí)公德，不損害社會(huì)公共利益的原則公民的民事權(quán)利能力是指法律賦予公民享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格。一般侵權(quán)的民事責(zé)任適用過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 特殊的侵權(quán)民事責(zé)任（1）國(guó)家機(jī)關(guān)或國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員在執(zhí)行職務(wù)中，造成損害的；（2）由于產(chǎn)品質(zhì)量不合格致使他人在財(cái)產(chǎn)和人身上受到損害的；（3）從事高空和危險(xiǎn)作業(yè)對(duì)他人造成危害的；（4）對(duì)環(huán)境造成污染的；（5）設(shè)置通行障礙，不注意安全措施造成他人財(cái)產(chǎn)、人身?yè)p害的；（6）建筑物或建筑物上的擱置物倒塌、墜落危害他人財(cái)產(chǎn)、人身安全的；（7）飼養(yǎng)動(dòng)物造成他人損害的；（8）無(wú)行為能力人、限制行為能力人致人損害的民事責(zé)任 一般訴訟時(shí)效，又稱為普通訴訟時(shí)效。從中斷時(shí)起，訴訟時(shí)效期間重新計(jì)算。4．互諒互讓的原則。法定繼承一般適用于如下情況： 被繼承人生前沒(méi)有遺囑；遺囑繼承人放棄繼承或受贈(zèng)人放棄接受遣贈(zèng)；遺囑繼承人喪失繼承權(quán)； 被繼承人生前立有的遺囑被確認(rèn)全部失效或部分失效，等等。3．罪刑相適應(yīng)原則（二）犯罪的基本特征1．犯罪是具有社會(huì)危害性的行為2．犯罪是違反刑事法律的行為3．犯罪是依法應(yīng)受刑罰處罰的行為 自然人犯罪主體是指達(dá)到法定刑事責(zé)任年齡，具有刑事責(zé)任能力，實(shí)施了危害社會(huì)行為的自然人。（3）必須是針對(duì)不法侵害者本人，才能實(shí)行正當(dāng)防衛(wèi)。（3）必須是在迫不得已的情況下，才能實(shí)行緊急避險(xiǎn)。我國(guó)刑法在處理數(shù)罪和并罰問(wèn)題時(shí)，采用的是以限制加重為主、以吸收和相加為補(bǔ)充的綜合原則。緩刑有兩個(gè)主要特點(diǎn)：（l）判處的刑罰，暫緩執(zhí)行；（2）在考驗(yàn)期限內(nèi)，保持執(zhí)行原判刑罰的可能性 適用緩刑的條件是：（l）犯罪分子被判處的刑罰必須是拘役或3年以下有期徒刑；（2）犯罪情節(jié)較輕，有悔罪表現(xiàn)，適用緩刑不致再危害社會(huì)；（3）犯罪分子不是累犯 減刑：（l）只適用于被判處管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑者。對(duì)累犯以及因殺人等暴力性犯罪被判處10年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑的犯罪分子，不得適用假釋。假釋的考驗(yàn)期，刑法規(guī)定：有期徒刑的考驗(yàn)期為沒(méi)有執(zhí)行的刑期；無(wú)期徒刑的考驗(yàn)期為10年。？ ？ ？ ，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？ ？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？ ？10什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？ ？?jī)?nèi)涵是什么？？ ？什么是人生價(jià)值？.？如何理解？15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ ？ ？ ？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？ 19促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？ ？ 、功能和作用是什么？？.，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？？ ？？ ？ 28遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？ 29舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用。36簡(jiǎn)述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。48什么是刑法？我國(guó)刑法的基本原則是什么？ 49什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？50什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？答案1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念。這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。立志需躬行。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。勤勞