也談尊師（精選五篇）-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 主婆砍了三刀的故事,以增加文章中雷鋒的階級(jí)立場(chǎng)和階級(jí)仇恨。但是，為了階級(jí)斗爭(zhēng)的需要，作者就把這疤痕的來(lái)歷按在了地主婆頭上。其實(shí)，現(xiàn)在去考究這些都毫無(wú)意義。他工作四年后，1960年去參軍，并開(kāi)上了汽車(chē)。他真是一人吃飽，全家不愁。雷鋒還很喜歡拍照片，這在當(dāng)時(shí)人們一輩子也沒(méi)拍幾張照片的時(shí)代來(lái)說(shuō)，也是很時(shí)尚的。而當(dāng)時(shí)硬把階級(jí)斗爭(zhēng)也扯在里面，就有點(diǎn)滑稽了。雷鋒是個(gè)活生生的人，他樂(lè)觀、大方，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)；他在春風(fēng)得意時(shí)，不像現(xiàn)在的一些富二代、官二代欺人、壓人；他最大的特點(diǎn)就是助人為樂(lè)，勤做好事。其實(shí)，像雷鋒這樣的人是很多的，如有些基督徒也非常樂(lè)于幫助別人，當(dāng)我們向他表示感謝時(shí)，他往往會(huì)說(shuō)“讓我們都感謝上帝吧！”，這就把做好事跟宗教攪在了一起。實(shí)際上我們?cè)诋?dāng)今的一些發(fā)達(dá)國(guó)家里，也經(jīng)常能感受到類(lèi)似雷鋒精神的存在，而在雷鋒的誕生地中國(guó)，更多的只是一種形式和宣傳。毛澤東思想繼承和發(fā)展了馬列主義，是馬列主義的基本原理和唯物主義思想方法與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，極大地豐富了馬列主義思想寶庫(kù)，成為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、新民主主義國(guó)家建設(shè)和社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的指導(dǎo)思想，也是中國(guó)人民抵御外來(lái)強(qiáng)敵的精神力量源泉。我覺(jué)得中共黨史還有許多空白點(diǎn)很值得挖掘和填充，應(yīng)該還歷史以本來(lái)面目，應(yīng)該真正“實(shí)事求是”地對(duì)待歷史人物，功就是功，過(guò)就是過(guò)，這才是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的崇高品質(zhì)。這里還涌現(xiàn)出了像張思德和白求恩這樣的全心全意為人民服務(wù)的光輝典型；“感慨”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還相當(dāng)弱小的中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)，由于有了“延安精神”而使自己迅速發(fā)展壯大起來(lái)，并且在幾年之內(nèi)就快速打敗了曾經(jīng)強(qiáng)大無(wú)比的中國(guó)國(guó)民黨及其軍隊(duì)，最終取得了全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在參加以上活動(dòng)之余，我時(shí)常思考“何為延安精神”這一問(wèn)題？經(jīng)過(guò)比較深入的學(xué)習(xí)和思考，我以為，“延安精神”或許可以用如下四個(gè)“之風(fēng)”來(lái)加以說(shuō)明：實(shí)事求是之風(fēng)。因此，毛澤東提出了“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，從而，在延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人從上到下都開(kāi)展了大規(guī)模的調(diào)查研究和思想解放運(yùn)動(dòng)，這為糾正當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的左傾主義錯(cuò)誤、端正政治方向等起到了極大的作用，也為毛澤東真正成為黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)核心起著重要作用，同時(shí)，也為此后毛澤東思想升格為中國(guó)革命和社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)思想發(fā)揮了關(guān)鍵作用。毛澤東在物質(zhì)生活上從來(lái)不提出任何過(guò)高要求，他與別人一樣，吃同樣的極差伙食，穿一樣的破爛衣服，養(yǎng)成了樸素廉潔的作風(fēng)；在工作上，他兢兢業(yè)業(yè)、勞心勞力和廢寢忘食，為中國(guó)人民的解放事業(yè)漚心瀝血；在待人方面，他風(fēng)趣幽默、平易近人，從不擺官架子（想想現(xiàn)在的一些大官們甚至微不足道的官員及其太太們的飛揚(yáng)跋扈，就令人心寒！）；在處事方面，他又公正廉明、精明強(qiáng)干，有運(yùn)籌帷幄、決勝千里之雄才偉略，他所提出的思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)總是比他人高出百疇，無(wú)不令人心服口服。在整個(gè)延安時(shí)期，物質(zhì)極端貧乏，生活條件極端困苦，但是，中國(guó)共產(chǎn)黨人硬是從這種十分惡劣的環(huán)境中闖出了一條新路，不但克服了重重困難，還使自己迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)，并取得最終的勝利，這不得不讓全世界所有人感嘆敬佩無(wú)比。民本思想是中國(guó)儒家思想的精髓之一。只有“為人民服務(wù)”或以民為本（不是以人為本，二者有相當(dāng)大的區(qū)別！），才能真正贏得民心，政權(quán)才能真正鞏固，而獲得人民擁戴與支持，是成大事者的最重要素質(zhì)。但因篇幅所限，在此不議。關(guān)鍵字：形式主義危害對(duì)策鄧小平南巡講話，江澤民同志在中央思想政治工作會(huì)議上，胡錦濤“七一”講話中都一再次告誡全黨：要特別警惕和防止形式主義的東西。當(dāng)下中國(guó)，形式主義可以說(shuō)是無(wú)孔不入。一，這完全不同于我們應(yīng)該堅(jiān)持的唯物辯證法，其認(rèn)為，任何事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容。因此搞形式,.（一）是名利思想。惰性引發(fā)飄浮思想，只管形式，只做表面文章而不管效果怎樣。民間認(rèn)為這種消耗人民財(cái)產(chǎn)的行為十分可惡，但表面上對(duì)這些工作內(nèi)容則表示支持。（一）首先形式主義給基層帶來(lái)的危害：形式主義妨礙了黨的方針政策落實(shí)。（三）再次就是導(dǎo)致官僚主義猖獗。三，形式主義屢禁不止制止的原因。為什么多年來(lái)我們一直講反對(duì)形式主義，而形式主義之風(fēng)在一些地方和單位卻不見(jiàn)收斂呢？這里引用中央領(lǐng)導(dǎo)吳玉良同老志總結(jié)的原因。搞形式主義不需真本事，不費(fèi)真功夫，卻往往能名利雙收，何樂(lè)而不為呢？可見(jiàn)，個(gè)人主義與形式主義是孿生兄弟，個(gè)人主義膨脹，形式主義盛行；表面是形式主義，實(shí)質(zhì)是個(gè)人主義。有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)好大喜功，提出不切實(shí)際的高指標(biāo)，搞名目繁多的達(dá)標(biāo)、評(píng)比活動(dòng)，下面只好以形式主義糊弄官僚主義。（三）機(jī)構(gòu)臃腫、冗員過(guò)多，造成人浮于事，因人設(shè)事，只好變著法子搞形式，找事干。誤黨，使正確的路線方針政策在執(zhí)行中走樣，或者變成毫無(wú)內(nèi)容的口號(hào)和過(guò)場(chǎng)。四，遏制形式主義的對(duì)策。本文執(zhí)筆者也不自量力的提一點(diǎn)自己膚淺的看法（一）要堅(jiān)持實(shí)事求是原則。要按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)現(xiàn)黨政分開(kāi)、政企分開(kāi)。（四）要科學(xué)評(píng)價(jià)干部政績(jī)。（五）要對(duì)廣大干部進(jìn)行教育引導(dǎo)。但克服形式主義必須從“內(nèi)容”入手，這就是加強(qiáng)科學(xué)社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨性鍛煉，牢固樹(shù)立全心全意為人民服
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1