【正文】 以延續(xù)他們堅(jiān)強(qiáng)不屈、百折不撓的精神，把這種精神發(fā)揚(yáng)到平凡、瑣碎的日常工作中，從我做起，從點(diǎn)滴學(xué)起，振奮精神，勤奮學(xué)習(xí)，狠抓落實(shí)，不干好工作，誓不罷休。堅(jiān)定的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的?！蔽蚁肫D苦奮斗的工作作風(fēng)是在任何時(shí)代背景下，干好工作的首要前提。后勤工作無小事，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，吃苦在前，享樂在后，是每一位后勤干部必須具備的職業(yè)素質(zhì)。簡(jiǎn)單平實(shí)的一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話往往蘊(yùn)含了很深刻的道理，很值得細(xì)細(xì)品味。堅(jiān)持走自己的路，堅(jiān)持實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的精髓。在此書中，長(zhǎng)征在剛開始時(shí)根本不知未來的方向，曾經(jīng)遭遇四面楚歌；紅軍的指揮部和主要領(lǐng)導(dǎo)人差一點(diǎn)被敵人圍殲；毛澤東主席也打過敗戰(zhàn)，并曾經(jīng)在公開的場(chǎng)合坦承自己的指揮失誤；大漢奸汪精衛(wèi)年輕時(shí)也曾經(jīng)表露出“慷慨歌燕市，從容作楚囚。所以說，工作中出現(xiàn)失誤并不可怕，關(guān)鍵是要勤于思考、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。每次走近這幅畫，都被中國(guó)共產(chǎn)黨那段血與火、情與仇、愛與恨的歷史深深的打動(dòng)。在這個(gè)物欲橫流、信仰珍貴的年代，有什么能讓我們感動(dòng)？有什么值得我們崇敬？有什么能讓我們追隨？我想那就是革命先烈的革命精神。信仰，就是把自已的靈魂交給某項(xiàng)事業(yè)不論道路如何，不論成敗如何，只知道，自己以及自己的靈魂做出了這個(gè)選擇。對(duì)年輕的共產(chǎn)黨來說，信仰是力量的源泉、智慧的搖籃、沖鋒的戰(zhàn)旗、斬棘的利劍。從黨的一大到十九大，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)從最初只有50多名黨員的小黨派，發(fā)展到擁有8800多萬(wàn)世界第一大執(zhí)政黨，帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取了革命、建設(shè)、改革等一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。李釗、瞿秋白、趙一曼、董存瑞...這些人中，有離經(jīng)叛道的知識(shí)分子，有滿懷豪情的青年學(xué)生，有出身豪門的少爺小姐，有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，有一無所有的產(chǎn)業(yè)工人。若為自由故，二者皆可拋”。在如此慘痛的打擊下，面對(duì)+倍于我的強(qiáng)敵，紅軍戰(zhàn)士依然保持高昂的斗志，強(qiáng)渡烏江、四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、爬雪山過草地...轉(zhuǎn)戰(zhàn)11個(gè)省份、翻越18座巨大山脈、淌過24條大河、遭遇激戰(zhàn)近400場(chǎng)，平均每3天1次激烈戰(zhàn)斗、每300米就有1名紅軍犧牲，最終創(chuàng)造出軍事史上的奇跡，三大紅軍主力會(huì)師陜北，贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的的主動(dòng)權(quán)，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安。1998年夏季，長(zhǎng)匯、嫩江、松花江等流域的特大洪水，全國(guó)共有29個(gè)省(區(qū)、市)遭受洪澇災(zāi)害:2008年5月，汶川8級(jí)地震，嚴(yán)重破壞地區(qū)超過10萬(wàn)多平方千米: 2010年8月，舟曲特大混石流，山洪暴發(fā)，泥沙俱下縣城主要街訂被掩埋: 2018年1月，云南省部分地區(qū)出現(xiàn)寒湖天氣，低湖冷凍災(zāi)害造成曲靖、玉溪、文山等4市6萬(wàn)人受災(zāi)。聽黨指揮、作風(fēng)優(yōu)良、呼之即來、來之能戰(zhàn)”的理念，時(shí)時(shí)把災(zāi)區(qū)群眾的的衣食冷暖記在心里，不畏困難、不怕犧牲、第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)。當(dāng)然，這樣的黨員干部還有很多很多，每年的七一，全國(guó)各地都會(huì)表影一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨務(wù)工者者，這些人，是我們開好中國(guó)特色社會(huì)主義大船、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要細(xì)胞。我們黨之所以從小到大、從弱到強(qiáng)，靠的就是對(duì)馬克思主義的信仰。在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的今天，更應(yīng)攜起手來，堅(jiān)守信仰、為我們的黨章更加輝煌，為我們的黨旗更加鮮亮、為我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)并肩前行，堅(jiān)守信仰，我們將戰(zhàn)無不勝! 級(jí)大地震猝不及防，百萬(wàn)人口的唐山頃刻間夷為平地，煤年礦之都瞬間滿目瘡痍。2018年1月，云南省部分地區(qū)出現(xiàn)寒潮天氣，低溫冷凍災(zāi)害造成曲靖、玉溪、文山等4市6萬(wàn)人受災(zāi)。滿腔的熱忱投 人到新中國(guó)的建設(shè)。李部還有很多很多，每年的七，全國(guó)各地都會(huì)表彰批優(yōu)秀共大釗、瞿秋白、趙一曼、...這些人中，有離經(jīng)叛道的知產(chǎn)黨員和黨務(wù) 工者者,這些人，是我們開好中國(guó)特色社會(huì)主義識(shí)分子，有滿懷豪情的的青年學(xué)生，有出身豪門的少爺小姐，有大船、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要細(xì)胞。他使中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)滄桑而銳氣反顧，李大釗，38歲。若為自由故，二者皆可拋”。僅湘江戰(zhàn)，的 車輪滾滾向前，駛向中華民族的偉大復(fù)興!習(xí)近平總書記指中央紅軍就付出了空前慘痛的代價(jià)，: “馬克思主義、產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，堅(jiān)人銳減至3萬(wàn)多人。由于中西方文化的差異，人們對(duì)于信仰的定義和闡述有著不同的理解?！北M管定義不盡相同，但有一點(diǎn)是相同的，信仰是一種精神力量，是人們行動(dòng)的指南，屬于指導(dǎo)思想，精神的依托。這種精神的活動(dòng)領(lǐng)域就是人類的信仰。信仰屬于人的精神生活的范疇，是一種給精神生活定位的需求，是人類內(nèi)在的高層次的需求。信仰，是人類精神層面的需求，它不僅表現(xiàn)在頭腦中的意識(shí)層面，而且應(yīng)是人類的生活方式，通過人類的基本生活態(tài)度和投身其中的行動(dòng)表現(xiàn)出來。信仰應(yīng)是人類投身其中的行動(dòng)，信仰不僅是一種思維方式，而且是一種生活方式，它把日常生活置于永恒實(shí)體的籠罩之中。信仰除了是人類的精神家園，它還在社會(huì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)和政治上起著重要的作用。佛教、基督教、伊斯蘭教、道教等都將禁戒、施舍、慈悲、博愛等助人濟(jì)世價(jià)值理念納入其宗教倫理道德范疇，成為宗教信仰和修習(xí)目標(biāo)的重要內(nèi)容?；谶@種理念，許多宗教團(tuán)體將慈善作為工作重要內(nèi)容，開展了一些組織的關(guān)懷，救助貧苦民眾的慈善工作。宗教是人類文明進(jìn)程中長(zhǎng)期存在的重要現(xiàn)象，并隨社會(huì)發(fā)展而不斷調(diào)整和改造，具有社會(huì)的適應(yīng)性。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、社會(huì)世俗化多重矛盾作用下，宗教更深地卷入各種沖突中，成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。上述談及的都是宗教對(duì)于人類和社會(huì)國(guó)家大范圍的影響和作用，縮小到我們個(gè)體，宗教信仰對(duì)于我們的人生也有著重要的意義。是一種精神的仰望和生命的活水，是人的精神柱石，是人的全部?jī)r(jià)值意識(shí)的定向形式。信仰對(duì)道德進(jìn)行聚合和圣化。信仰給人生帶來無限希望。信仰使人生獲得真正自由。在信仰中，人將實(shí)現(xiàn)真正的自我，獲得真正的自由。高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰(zhàn)無不勝的力量。“對(duì)信仰的忠誠(chéng)是爺爺留下的最大財(cái)富”，紅色情報(bào)員錢壯飛的孫子錢泓這樣說?！叭松欠瞰I(xiàn)，不是索取”，“中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父”吳大觀道破天機(jī)。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，不懼毀譽(yù)不為財(cái)；是青春勵(lì)志，用心堅(jiān)守在基層；是奉獻(xiàn)到老，退休而不褪色。殷夫視反動(dòng)派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。我的演講完畢，謝謝大家！