【正文】 ，一方面看大小，因?yàn)楫?dāng)時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的。而纏腳是要按比例的，纏的過小了會(huì)影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史。剛開始流行纏腳是在南朝的時(shí)候，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是“凌云之態(tài)”。那到了明朝的時(shí)候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的。真正沒有裹小腳是在民國的時(shí)候。烏鎮(zhèn)西柵由12座小島組成，70多座小橋?qū)⑦@些小島串連在一起，河流密度和石橋數(shù)量均為全國古鎮(zhèn)之最。有幾樣純手工的東西可以一看：一是手工制醬作坊，鎮(zhèn)上的紅燒菜系味道不錯(cuò)，很大一部分是因?yàn)樽援a(chǎn)自銷的醬油的功勞。攝影愛好者千萬別忘了帶上三腳架。烏鎮(zhèn)西柵的酒店和民宿也很特別，外殼是明清時(shí)期的，內(nèi)有空調(diào)、直飲水、天然氣、寬帶網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視等，游人在古與今之間穿梭，享受著另一種“和諧”。請避免夏季正午時(shí)去烏鎮(zhèn)游覽，白晃晃的日光直直地曬下來，也沒什么廊棚可遮擋，讓人感覺非常不好。一、烏鎮(zhèn)地理介紹烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇省吳江市，為二省三市交界之處。烏鎮(zhèn)沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱深入河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，冬暖夏涼，綿延數(shù)里，是烏鎮(zhèn)建筑的獨(dú)特奇觀。據(jù)民國時(shí)盧學(xué)博編修的《烏青鎮(zhèn)志》記載，當(dāng)時(shí)尚存有八坊八街六十八巷的規(guī)模，其中八坊分為四十七坊。老街大都沿河，街與河之間也是房子，每隔一段，總有一個(gè)河埠連通河道，方便居民坐船時(shí)上下和洗滌。一說是“越王烏鎮(zhèn)諸子爭君長海上分封于此，遂為烏余氏，故曰烏墩”；一說“因土地神烏將軍而名烏”；一說“烏有烏陀古跡，青有昭明青鎖”，故有烏、青之名?！睘蹑?zhèn)是河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。紅墩、紫墩的命名為烏墩名稱的傳神寫照說提供了現(xiàn)實(shí)的佐證?！钡@然將錢镠王之“吳越”與春秋之“吳越”弄混淆了。至于青墩之“青”的來由，王雨舟在《二溪編》中指“恐與烏接壤故以青為別。元豐初年（1078），已有分烏墩鎮(zhèn)、青墩鎮(zhèn)的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)。陸上交通有縣級(jí)公路姚震線貫穿鎮(zhèn)區(qū)，經(jīng)姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，造型簡潔、樸素，比例均衡，并強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象，體現(xiàn)了明快的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)充分利用硬木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成；第二展廳的有清或求平安、或求多嗣??當(dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國人的心境。衣俗廳以實(shí)物、蠟像、照片等不同手段展示百余年前江南民間穿著習(xí)俗，可以從中西合璧的風(fēng)格中窺視歷史的縮影?，F(xiàn)僅存高公生糟坊，原名高公生醬園，始建于明朝初年。再將酒曲餅搗碎，均勻地拌入飯中。已習(xí)慣喝瓶裝酒的現(xiàn)代人如今已很少能再看到過這樣“土氣”的釀酒方法了。其原料土布、染料均來自鄉(xiāng)村，工藝出自民間，圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，題材不外乎花卉草木，都是農(nóng)舍旁、田埂邊常見的，親切、自然、清新，加之秀氣典雅的藍(lán)白二色，具有鮮明的民間和民族特色，在民間工藝美術(shù)中一枝獨(dú)秀。它雕梁畫棟，尤其是門楣窗欞上的人物、飛禽、走獸，通過圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現(xiàn)手法表現(xiàn)得出神入化。江南木雕陳列館藏品豐富，可看性強(qiáng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)味。舊時(shí)讀書人到文昌閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來。烏鎮(zhèn)東柵茅盾故居是革命文學(xué)家茅盾(沈雁冰)祖輩居住的老屋，始建于十九世紀(jì)中葉，建筑面積650平方米，為清代江南民居。開放后相繼增擴(kuò)附屬用房和陳列館，1994年8月更名為桐鄉(xiāng)市茅盾紀(jì)念館，設(shè)《茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)》、《茅盾走過的道路》、《茅盾故居(復(fù)原)》三個(gè)基本陳列室。自古以來，修真觀與蘇州玄妙觀、濮院翔云觀并稱江南三大道觀，地位極為崇高。廣場曾是烏鎮(zhèn)的集市中心，現(xiàn)在則成了開展大型活動(dòng)的首選之地。戲臺(tái)占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對，南臨東市河，東倚興華橋。邊門通河埠，底層后部有小梯通樓臺(tái)，亦可通過翻板門從河埠下到船里。昔日，正月初五的迎財(cái)神會(huì)、三月廿八迎東岳廟會(huì)、五月十五迎瘟元帥會(huì)等，都要在戲臺(tái)演神戲，招待修真觀中的諸神。烏鎮(zhèn)東柵烏鎮(zhèn)皮影戲皮影戲又稱戲影人生、土電影起源于北宋時(shí)的北方，南宋時(shí)傳到江南一帶。皮影戲是利用各色可活動(dòng)的牛皮或羊皮制成的造型，在強(qiáng)光的投射下，通過表演者嫻熟的技藝，利用影幕向觀眾展示各色劇目，可稱得上是中國特有的卡通片。烏鎮(zhèn)中市匯源當(dāng)烏鎮(zhèn)中市的常豐街是一條傳統(tǒng)商鋪街。這種借款方式使借款人蒙受高利息的損失，但對社會(huì)有融通資金的作用，可救人一時(shí)之急。烏鎮(zhèn)是兩省三府七縣交界地，是周圍地區(qū)的商業(yè)中心。民國初年，烏鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)稍有復(fù)蘇，典當(dāng)行也死灰復(fù)燃,恢復(fù)到5家，它們是東柵葆昌當(dāng)、南柵寶生當(dāng)、西柵豐泰當(dāng)、北柵淳泰當(dāng)和中市匯源當(dāng)。如今存留的當(dāng)鋪成了舊中國時(shí)金融業(yè)的一個(gè)縮影，二扇斑駁的鐵門后留下了太多悲愴與凝重。有些小件如籃子、筆筒等有一定的工藝性，質(zhì)樸清新，安置在現(xiàn)代的居室里也很有意味。從南宋到明清，每座橋都擁有了自己的個(gè)性和故事。橋下有水柵欄，系古時(shí)水路進(jìn)出關(guān)卡。幫岸上上有廊棚, 其實(shí)就是帶屋頂?shù)慕?。有的廊棚往往在沿河一?cè)還設(shè)有靠背長凳，供人歇息，稱之為美人靠。財(cái)神堂內(nèi)供有一尊等人大小的財(cái)神雕像，為烏鎮(zhèn)的東路財(cái)神，原身是比干丞相，這是一位特殊的財(cái)神爺，因他是掏心而死，后人譽(yù)之為沒有私心，并以此告誡人應(yīng)取仁義之財(cái)，不能有過多的私心私利。白水魚：烏鎮(zhèn)水域的野生魚類，生長在無污染的河流中，其肉嫩味美，屬稀有淡水珍品。此酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用。工藝雖不復(fù)雜，卻有獨(dú)家配方相傳，是一種老少咸宜的地方小食。熏豆茶：又稱烘豆茶，主要原料是薰豆，輔料有桂花、炒芝麻、橙皮、蘿卜絲、蘇子、炒柏子等，故烏鎮(zhèn)人有“吃茶”一說。杭白菊又稱甘菊，是我國傳統(tǒng)的栽培藥用植物，是浙江省八大名藥材“浙八味”之一?！盀蹑?zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。草木本色染坊整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月，直到變成黑褐色為止。亦昌冶坊亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。往左走上樓是一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會(huì)有專門的師傅給大家展示鐵鍋的制作過程。昭明書院昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。書院的后冊是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家及作品展覽館。我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶人家的房子打通建成的。裹腳一般都是在女孩5—8歲的時(shí)候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會(huì)裹的不到位，落下終身殘疾，沒辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來更痛苦，而且也裹不漂亮。當(dāng)時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。這邊這雙是專門給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn)，因?yàn)槭敲駠跄甑臅r(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的。因?yàn)榕⒆庸诵∧_之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當(dāng)然也是非?？粗氐?，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國時(shí)期的，這些有點(diǎn)少數(shù)民族味道的是青海地區(qū)的，都是從山區(qū)農(nóng)戶家收集回來的。當(dāng)時(shí)還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時(shí)沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長的，那這個(gè)鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來說有39碼的樣子。那時(shí)候開始就以小腳為美，到了宋代的時(shí)候開始有了三寸金蓮的說法?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因?yàn)樯限I時(shí)一陣風(fēng)吹來，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說。這個(gè)腳是我們?yōu)蹑?zhèn)90多歲的老人家的腳，她這個(gè)腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點(diǎn)畸形。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。草木本色染坊整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規(guī)模相當(dāng)龐大。醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。曬的時(shí)間大概要3—4個(gè)月，直到變成黑褐色為止。亦昌冶坊亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為“天下第一鍋”。現(xiàn)在我們往左走上樓到一個(gè)體驗(yàn)區(qū)，每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里都會(huì)有專門的師傅給大家展示。比較簡單一點(diǎn)點(diǎn)!那么鎮(zhèn)的名很奇怪，叫做烏鎮(zhèn)。前一段時(shí)間有個(gè)游客跟我講，導(dǎo)游，我一看你就知道你是烏鎮(zhèn)的人，因?yàn)槟惚容^黑，所以你是烏鎮(zhèn)的人。記住，多用珍珠粉，少吃霉干菜。很多客人都是看了這部電視劇才這里的。這條河跟歷史上最有名的京杭大運(yùn)河直接是連著的。對面的房子叫做水閣，水上的閣樓。在這個(gè)竹子上面翻跟斗。很多導(dǎo)游都在講，左升官，又發(fā)財(cái)。那么為了避免男女授受不親，就男左女右?，F(xiàn)在大家在來看看這塊寫有“桔泉春滿”的匾額。我們香山堂的醫(yī)生們非常懂得利用廣告效應(yīng)，針對這件事，揮手寫下了“桔泉春滿”四個(gè)大，這在當(dāng)時(shí)，得到了一定的廣告效應(yīng)，生意也好了很多!中醫(yī)，國畫和武術(shù)，還有京劇是四大國粹(也可以說中醫(yī)，紫砂，絲綢和昆曲是四大國粹)。南路財(cái)神關(guān)公，可以切三國城。好多人都以為住在這兒的人特別悠閑，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這張床是明朝的，明朝的款式最大的特點(diǎn)是簡單而流暢。清朝的皇帝就比較繁復(fù)，也跟他們家里的出生有關(guān)。為什么北方人很少睡床，因?yàn)楸狈饺怂?。作為拔步千工床。比如說三娘教子、天官賜福，以及呢梅蘭竹菊。最主要的作用不是這個(gè)。為什么只愛五十年呢人都活得比較現(xiàn)實(shí)，“人到七十古來稀”。千年王八，萬年龜，烏龜才活一萬年呢。這樣哦，這里是三張床，是當(dāng)?shù)睾芏嗑用窦依锸占^來的。以后大家出來旅游帶團(tuán)也好，要記住，床上的鏡子，江南一帶盡量不要照。所以你要記得，江南容易發(fā)大水，萬一發(fā)大水什么木料都可以抱，千萬不要抱紅木，紅木是往下沉的。這證明主人很有地位，現(xiàn)在你有錢就可以開凱迪拉克，以前不是的，要講身份和講地位的。上面有個(gè)拱頂，這叫拱頂花罩。為什么要帶雕穆桂英和楊宗保他們是古代門不當(dāng)、戶不對美好和諧的代表?；貋硪院罂吹郊议T口有個(gè)女孩在采桑葉，他就過去瞧了一下，沒想到是自己老婆。羅敷憤而逃回。母責(zé)秋胡，使向羅敷賠禮，夫妻和好。人的生命生于床死于床，一生當(dāng)中最快樂的時(shí)間也是在床上度過的。上面全部都是鎏金的圖案，上面畫的是整套濟(jì)公的圖，雖然是小姐床但是比較的簡單就是因?yàn)檫@個(gè)原因。這句話錯(cuò)了，不見得，古代有人多人很幽默，比如說東方朔。下面有個(gè)個(gè)檔子，一塊橫板是用來供奉床公床婆的。古代人就這么治失眠的，當(dāng)時(shí)沒有安眠藥噢。其實(shí)這張呢，是新婚夫妻的。以前的女孩子出嫁都是有陪嫁丫鬟的，比如說《紅樓夢》里的王熙鳳她的陪嫁丫鬟叫平兒，她除了是個(gè)丫鬟也是個(gè)小妾。小妾的妾怎么寫上面一個(gè)立下面一個(gè)女，小妾者，立女也。小妾不能算人，古代的時(shí)候，那時(shí)沒有地位的。老年夫妻的鳥的翅膀是合攏的。這樣可能更合適。這張照片就是豐子凱先生的家，豐子凱先生他們家是開染坊的，中間那位長得象黃飛鴻的就是豐子凱。據(jù)這個(gè)鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。當(dāng)打到車溪河畔時(shí)，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。雖說丈是打敗了，但是烏贊將軍忠君愛國的精神卻感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃邪傩?。別急，聽小王給您慢慢的介紹。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，因此經(jīng)久不衰生意興隆。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在這個(gè)家里待了十幾年了，母親都從來不提教給自己。說來也巧，今天吃了張姑嫂餅的客人都說今天餅的味道很特別，比以前的好吃?！吧┳尤绻阆胫澜裉鞛槭裁达灥奈兜肋@么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗不過她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。說完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說說烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。等會(huì)吃飯是大家也可以點(diǎn)些來品嘗一下。衣服我建議大家就不要買了，因?yàn)楝F(xiàn)在也沒有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍(lán)印花布容易掉色。大家自己斟酌購買。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。參觀完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一起游覽的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活動(dòng)的就可以自由活動(dòng)了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們提供了一個(gè)觀賞的平臺(tái)。大家先排好隊(duì)，因?yàn)橛鞋F(xiàn)場景點(diǎn)導(dǎo)游講解，在這里小王就不多做介紹了。那么大家再仔細(xì)看看算盤有什么不同之處。等會(huì)讓里面的景點(diǎn)講解員給大家公布答案。烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厝硕挤Q它為古戲臺(tái)。好了，大家排好隊(duì)準(zhǔn)備進(jìn)入景點(diǎn)吧?，F(xiàn)在茅盾故居已經(jīng)被國務(wù)院定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這個(gè)位置不管是放在過去還是現(xiàn)在都是難得絕佳地段。西間是膳堂吃飯的地方。后進(jìn)也是四樓四底，樓下靠東邊的第一間為客堂間，作為會(huì)客之用。樓房后面還有三間平房，是1934年茅盾用稿費(fèi)支付建造的。大家看，天井里面的這棵天竹是茅盾1934年翻蓋新房時(shí)親手栽種的。因?yàn)樵蹅兪沁M(jìn)去體驗(yàn)一下那種溫馨的感覺。呵呵。這對木柱雕工細(xì)膩，形象生動(dòng)，顯然不是用來承擔(dān)是重量的。下面我們看到的院落，被當(dāng)?shù)厝朔Q為白花廳。說話唐朝大將郭子儀平定了安史之亂后立了大功，唐肅宗想嘉獎(jiǎng)他。這個(gè)圖案叫做全家福祝壽圖。關(guān)于這兩根柱子的來歷，目前有兩種說法：一說此柱為東南亞一帶的圖騰柱，是男尊女卑的象征。余榴良1942年出生在烏鎮(zhèn)，1960年進(jìn)入上海江南造船廠，在廠內(nèi)開辦的鑄造專業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，漸漸的對錢幣收藏產(chǎn)生了興趣。說不定就有你一直以來想要得到的某個(gè)珍品。這么美妙的場景不知道是否已經(jīng)勾起了你的思緒。大家一定對藍(lán)印花布的制作工藝很好奇吧。這步工序叫做上漿。染缸中央有一根空心的毛竹，它的作用是排出刺鼻的煙味?！鞍俅病逼鋵?shí)是一個(gè)泛指的說法，就是指這里的床多