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《秋興八首》(其一)教案-預(yù)覽頁

2024-10-08 20:21 上一頁面

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【正文】 的季節(jié)特征,“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)而出,呼應(yīng)巧妙而針線綿密。如首聯(lián),楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象,寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打的老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣,則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。語言練達(dá)。上句之“兩開”,既前應(yīng)“叢菊”,表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字,暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園,然而新院始終無法實(shí)現(xiàn),每見菊花開綻就潸然落淚。近體詩是與之相對(duì)的概念,也叫今體詩,唐代詩人在梁陳詩人對(duì)詩律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。什么叫意境?意,即情感、意緒,即詩人主觀的思想感情;境是境況、境界,即詩中所描繪的客觀生活圖景,它是廣義的,不單指景,還指詩人所見所歷之事。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想,進(jìn)入詩的意境,就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。下面就讓我們進(jìn)一步去看看“秋”何以“興”。在大家將要學(xué)到的《琵琶行》中也有“楓葉荻花秋瑟瑟”。怎么能不悲傷不已?因而這句話虛實(shí)結(jié)合。學(xué)生朗誦首、頷聯(lián)五、寫作背景介紹公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。這時(shí)候的杜甫也已經(jīng)50有余,可是作為文人的他依然是“壯志未酬” “報(bào)國無門”,心中也繼續(xù)了無限的背憤。這樣的過渡,就由寫景轉(zhuǎn)到了情感的抒發(fā)上。那實(shí)際上不是景物在流淚,而是詩人自己。然而國亂如此,家還會(huì)存在嗎?詩歌到這里,雖然詩中沒有一個(gè)“悲”字,那種濃濃的悲,那種國破家亡的悲涼如白帝城傳來的搗衣聲,一陣高過一陣,一陣急過一陣。八、板書 《秋興八首》(其一)玉露、巫山巫峽 江間、塞上叢菊、孤舟 蕭森寒衣、暮砧教學(xué)反思: 杜詩《秋興八首(其一)》這首詩已經(jīng)教學(xué)完畢,但覺得的講的太籠統(tǒng)了,分析不夠深刻。這首律詩前四句重在寫巫山巫峽的秋色秋聲、長(zhǎng)江的滾滾波濤,要讀出“凋傷,氣蕭森”之感情;后四句旨在抒發(fā)思念“故園”之情,要讀出思念之情。這里所選的第一首即為領(lǐng)起之作,《讀杜心解》云:“首章,八詩之綱領(lǐng)也。那條“波浪兼天”的大江,是永恒的時(shí)間紐帶,它牽系著人類的歷史和未來,淘洗著無數(shù)王朝的更替,沖洗著無數(shù)生命的流程。在教學(xué)過程中,我想應(yīng)該注意啟發(fā)學(xué)生,可以從多角度去解讀一首詩。、情景交融的藝術(shù)特色,學(xué)會(huì)借景抒情詩的鑒賞方法。同學(xué)們都學(xué)過杜甫的詩,那你們對(duì)他有什么了解呢?提問學(xué)生杜宇杜甫的把握情況。(三)知人論詩。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜詩以古體、律詩見長(zhǎng),風(fēng)格多樣,而以沉郁頓挫為主,被稱為“千古絕唱”,有“詩圣”的美譽(yù)。這一環(huán)節(jié)目標(biāo):復(fù)習(xí)鞏固學(xué)生對(duì)于杜甫掌握,學(xué)生重點(diǎn)掌握學(xué)過的詩篇及三吏三別。公元770年冬,死在由長(zhǎng)沙到岳陽的一條破船上。又逢多事之秋,當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí),不免觸景生情,感發(fā)詩興,故曰《秋興》,“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首,是組詩領(lǐng)起之作,八詩之綱領(lǐng)。詩中那無所不在的秋色,籠罩了無限的宇宙空間;而它一年一度如期而至,又無言地昭示著自然的歲華搖落,宇宙的時(shí)光如流,人世的生命不永。此詩以描繪秋景為外在的行文線索,以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò),以情感的起伏流轉(zhuǎn),貫穿次第展開的各組景物,形神交匯,渾然一體。首聯(lián)——意象:玉露、楓林、巫山、巫峽(玉露交待了時(shí)間,“玉露”有白色的暗示,白是一種冷色;“楓樹林”有紅色的暗示,紅是一種暖色, 在悲哀中藏有熱烈。這雖然只是兩個(gè)地名,但其中有一種包羅一切的“張力”:從高處到低處,從天到地,從山到水,眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。頷聯(lián)——意象:江波、塞上、風(fēng)云(三峽江水湍急,奔騰而下。杜甫的詩帶有時(shí)代的感慨和悲哀,他的胸懷感情本來就博大深厚,當(dāng)他看到這“巫山巫峽氣蕭森”的秋景時(shí),開口就帶出了時(shí)代和身世的雙重悲哀。這“他日淚”并不是現(xiàn)在流下的眼淚,而是說,山上那些黃色和白色的野菊,一點(diǎn)一點(diǎn)的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。尾聯(lián)——意象:寒衣、白帝城、砧。“砧”,是搗衣石,現(xiàn)在你聽那山上山下的人家,已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。頷聯(lián)——江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊點(diǎn)明了秋意凄寒,孤舟意表形單影只,兩開獨(dú)寫年年的凄涼,一系只為憂鄉(xiāng)思國,字字相稱,句式對(duì)整體現(xiàn)了杜詩的頓挫之感。其實(shí),全詩自始至終,情和景互為依托、互相生發(fā),融會(huì)一體,密不可分。該詩更是如此,如:頷聯(lián)中的“兼”“接”二字,即極為練達(dá)而傳神?!鄙暇渲皟砷_”,既前應(yīng)“叢菊”,表明客居夔州已兩度春秋;又下啟“淚”字,暗示兩年之中時(shí)時(shí)都盼東歸故園,然而心愿始終無法實(shí)現(xiàn),每見菊花開綻就潸然落淚。全詩感世傷己,感情悲涼,透出的是“沉郁”;聲韻鏗鏘低回,似水流冰下,凸顯的是“頓挫”。(五)作業(yè)設(shè)置:背誦全詩。詩歌是用最簡(jiǎn)練的語言來表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。進(jìn)入正課:作者與時(shí)代背景簡(jiǎn)介今天我們要學(xué)習(xí)一首詩歌,杜甫的《秋興八首》(其一)。安史之亂雖然結(jié)束,但是唐朝已陷入混亂當(dāng)中,在杜甫曾經(jīng)生活了五年的蜀中也不例外。第一步,讀懂題目,第二步,讀懂詩句的意思。詩句意思:清冷的白霜打落了楓樹葉,巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。到處都在趕著作冬衣,暮色中,白帝城傳來急促的搗衣聲。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象江間波浪間天涌,塞上風(fēng)云接地陰。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中?!耙弧币恢彼寄罴覉@,然而國家戰(zhàn)亂,故園還會(huì)安好嗎?悲涼由此產(chǎn)生寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。雖然詩中沒有一個(gè)“愁”字,那種濃濃的愁,那種國破家亡的悲涼感油然而生。生平:詩內(nèi)容:名句:詩:三、背誦四、背景:《秋興八首》寫于大歷元年秋天。解文:本文選讀的是第一首,從命意上看,有領(lǐng)起的作用,可以說給全組是個(gè)定下了一個(gè)基調(diào),那就是抒羈旅之愁,悲國家之事?!敖g波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”呈上展開:江間,寫巫峽;塞上,寫巫山?!皡簿諆砷_”,指離屬經(jīng)歷了兩秋;“孤舟一系”,指眼下旅途的飄零。全詩就此結(jié)束,余意綿綿。又見菊花開了,淚水忍不住又落下。明確:意象有: 玉露,楓樹林,巫山,巫峽,江波,塞上秋風(fēng),陰云,菊花,孤舟,淚,寒衣,刀尺,白帝城,暮砧等,特點(diǎn):凄涼,蕭瑟,陰沉,蕭條、殘敗等。(2)巫山巫峽氣蕭森:“氣蕭森”:蕭瑟陰森。塞上風(fēng)云變幻,也是不平靜。(5)孤舟一系故園心:“孤”形單影只,思念故園,更令人覺得哀傷。然而國亂如此,家還會(huì)存在嗎?詩歌到這里。[江間]對(duì)[塞上],[波浪]對(duì)[風(fēng)云] [叢菊]對(duì)[孤舟];[兩開]對(duì)[一系](2)借景抒情這首詩歌通過描寫巫山巫峽的蕭森秋景,抒發(fā)了自己的家國之悲,羈旅之愁。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。詩中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象,請(qǐng)分析其情景交融的意境。背誦
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