【正文】 的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)而出，呼應(yīng)巧妙而針線綿密。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打的老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。語言練達(dá)。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。近體詩是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩，唐代詩人在梁陳詩人對(duì)詩律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩和絕句這兩種新詩體。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩中所描繪的客觀生活圖景，它是廣義的，不單指景，還指詩人所見所歷之事。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。下面就讓我們進(jìn)一步去看看“秋”何以“興”。在大家將要學(xué)到的《琵琶行》中也有“楓葉荻花秋瑟瑟”。怎么能不悲傷不已？因而這句話虛實(shí)結(jié)合。學(xué)生朗誦首、頷聯(lián)五、寫作背景介紹公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。這時(shí)候的杜甫也已經(jīng)50有余，可是作為文人的他依然是“壯志未酬” “報(bào)國無門”，心中也繼續(xù)了無限的背憤。這樣的過渡，就由寫景轉(zhuǎn)到了情感的抒發(fā)上。那實(shí)際上不是景物在流淚，而是詩人自己。然而國亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩歌到這里，雖然詩中沒有一個(gè)“悲”字，那種濃濃的悲，那種國破家亡的悲涼如白帝城傳來的搗衣聲，一陣高過一陣，一陣急過一陣。八、板書 《秋興八首》（其一）玉露、巫山巫峽 江間、塞上叢菊、孤舟 蕭森寒衣、暮砧教學(xué)反思： 杜詩《秋興八首(其一)》這首詩已經(jīng)教學(xué)完畢，但覺得的講的太籠統(tǒng)了，分析不夠深刻。這首律詩前四句重在寫巫山巫峽的秋色秋聲、長(zhǎng)江的滾滾波濤，要讀出“凋傷，氣蕭森”之感情；后四句旨在抒發(fā)思念“故園”之情，要讀出思念之情。這里所選的第一首即為領(lǐng)起之作，《讀杜心解》云：“首章，八詩之綱領(lǐng)也。那條“波浪兼天”的大江，是永恒的時(shí)間紐帶，它牽系著人類的歷史和未來，淘洗著無數(shù)王朝的更替，沖洗著無數(shù)生命的流程。在教學(xué)過程中，我想應(yīng)該注意啟發(fā)學(xué)生，可以從多角度去解讀一首詩。、情景交融的藝術(shù)特色，學(xué)會(huì)借景抒情詩的鑒賞方法。同學(xué)們都學(xué)過杜甫的詩，那你們對(duì)他有什么了解呢？提問學(xué)生杜宇杜甫的把握情況。（三）知人論詩。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜詩以古體、律詩見長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主，被稱為“千古絕唱”，有“詩圣”的美譽(yù)。這一環(huán)節(jié)目標(biāo)：復(fù)習(xí)鞏固學(xué)生對(duì)于杜甫掌握，學(xué)生重點(diǎn)掌握學(xué)過的詩篇及三吏三別。公元770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽的一條破船上。又逢多事之秋，當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩興，故曰《秋興》，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首，是組詩領(lǐng)起之作，八詩之綱領(lǐng)。詩中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世的生命不永。此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神交匯，渾然一體。首聯(lián)——意象：玉露、楓林、巫山、巫峽（玉露交待了時(shí)間，“玉露”有白色的暗示，白是一種冷色；“楓樹林”有紅色的暗示，紅是一種暖色, 在悲哀中藏有熱烈。這雖然只是兩個(gè)地名，但其中有一種包羅一切的“張力”：從高處到低處，從天到地，從山到水，眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。頷聯(lián)——意象：江波、塞上、風(fēng)云（三峽江水湍急，奔騰而下。杜甫的詩帶有時(shí)代的感慨和悲哀，他的胸懷感情本來就博大深厚，當(dāng)他看到這“巫山巫峽氣蕭森”的秋景時(shí)，開口就帶出了時(shí)代和身世的雙重悲哀。這“他日淚”并不是現(xiàn)在流下的眼淚，而是說，山上那些黃色和白色的野菊，一點(diǎn)一點(diǎn)的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。尾聯(lián)——意象：寒衣、白帝城、砧。“砧”，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。頷聯(lián)——江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊點(diǎn)明了秋意凄寒，孤舟意表形單影只，兩開獨(dú)寫年年的凄涼，一系只為憂鄉(xiāng)思國，字字相稱，句式對(duì)整體現(xiàn)了杜詩的頓挫之感。其實(shí)，全詩自始至終，情和景互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。該詩更是如此，如：頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神?！鄙暇渲皟砷_”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；又下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都盼東歸故園，然而心愿始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。全詩感世傷己，感情悲涼，透出的是“沉郁”；聲韻鏗鏘低回，似水流冰下，凸顯的是“頓挫”。(五）作業(yè)設(shè)置：背誦全詩。詩歌是用最簡(jiǎn)練的語言來表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。進(jìn)入正課：作者與時(shí)代背景簡(jiǎn)介今天我們要學(xué)習(xí)一首詩歌，杜甫的《秋興八首》（其一）。安史之亂雖然結(jié)束，但是唐朝已陷入混亂當(dāng)中，在杜甫曾經(jīng)生活了五年的蜀中也不例外。第一步，讀懂題目，第二步，讀懂詩句的意思。詩句意思：清冷的白霜打落了楓樹葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來急促的搗衣聲。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中?！耙弧币恢彼寄罴覉@，然而國家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。雖然詩中沒有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國破家亡的悲涼感油然而生。生平：詩內(nèi)容：名句：詩：三、背誦四、背景：《秋興八首》寫于大歷元年秋天。解文：本文選讀的是第一首，從命意上看，有領(lǐng)起的作用，可以說給全組是個(gè)定下了一個(gè)基調(diào)，那就是抒羈旅之愁，悲國家之事?！敖g波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”呈上展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山?！皡簿諆砷_”，指離屬經(jīng)歷了兩秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的飄零。全詩就此結(jié)束，余意綿綿。又見菊花開了，淚水忍不住又落下。明確：意象有： 玉露，楓樹林，巫山，巫峽，江波，塞上秋風(fēng)，陰云，菊花，孤舟，淚，寒衣，刀尺，白帝城，暮砧等，特點(diǎn)：凄涼，蕭瑟，陰沉，蕭條、殘敗等。（2）巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。（5）孤舟一系故園心：“孤”形單影只，思念故園，更令人覺得哀傷。然而國亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩歌到這里。[江間]對(duì)[塞上]，[波浪]對(duì)[風(fēng)云] [叢菊]對(duì)[孤舟]；[兩開]對(duì)[一系]（2）借景抒情這首詩歌通過描寫巫山巫峽的蕭森秋景，抒發(fā)了自己的家國之悲，羈旅之愁。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。詩中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。背誦