【正文】 個(gè)非常好的素質(zhì)。深望各方予以改正。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒(méi)有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句跌出”，這是中肯的評(píng)論。而譯者對(duì)原著的頻度、回味、思考，是這本書得以更完整、原貌地呈現(xiàn)的在我們的面前。時(shí)而靜養(yǎng)時(shí)而運(yùn)動(dòng)，但更多時(shí)是飽食。而由此又可以看出，這本書不僅有深?yuàn)W指出，也有與我們生活息息相關(guān)的，課間，作者并非只是一個(gè)書呆子，而是一個(gè)對(duì)生活有著很深了解、體會(huì)的活生生的人。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳?，?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪。有這樣一本書，細(xì)細(xì)地品讀它時(shí)，眼前豁然開(kāi)朗，心曠神怡。“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。”是他讓我們明白分享的快樂(lè)和真諦，友誼的崇高和珍貴。第三，還是無(wú)所畏懼。而當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無(wú)可限量的。培根隨筆讀書筆記5《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外?！痹凇墩撁馈分?，培根說(shuō)道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美?！墩摷刀省分?，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。培根隨筆讀書筆記6前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。他被馬克思稱為“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)的真正始祖。話題，它包括著人們生活中的方方面面。一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！《培根隨筆》是一本于智慧，生活在一起的，我們應(yīng)該尊重每一本這樣的書。《培根隨筆》這本書印刻出他成熟的思想，深邃的言論。他12歲時(shí)進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)校，在那里他就已經(jīng)開(kāi)始了社會(huì)問(wèn)題和人生意義的思考。培根長(zhǎng)時(shí)間遭到伊麗莎白女王的輕視，直到16，詹姆士一世即位。他以自己富有著哩的辭藻和他夢(mèng)幻般的一生經(jīng)歷寫下了這本《培根隨筆》。在《論美》中，培根告訴我們美的真諦。正如他說(shuō)的，知識(shí)就是力量。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的39。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。今日讀《培根隨筆》，跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。他認(rèn)為，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述，還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象，并進(jìn)行勸誡與警示。措施，十分具有實(shí)踐價(jià)值?！北绕饐渭兊刈非笤敱M的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。例如，在《論友誼》中，培根說(shuō)“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與。培根的論述條理清晰，娓娓道來(lái)，層次分明，并加以引用前人的名言警句?！杜喔S筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓?！敖苹褪且环N陰險(xiǎn)邪惡的聰明。這后一種是較為偉大的一種德性。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。就如培根所說(shuō)的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠(yuǎn)都有，但是內(nèi)在美卻可以。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，而可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。我討厭培根，他詭計(jì)多端，老于世故。追求，以及永不輕易放棄，自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。重點(diǎn)是人應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美?？赐赀@本書，突然想到人并不是完美的，每個(gè)人的理想信念都是不一樣的。一本好書可以讓人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)说囊簧?！正如培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深思，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，學(xué)邏輯修辭使人雄辯”，不得不肯定，從某種意義上說(shuō)，這是一種讀書的感覺(jué)《培根隨筆》。《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。相信它也能給你帶來(lái)人生的智慧?！懊赖潞帽仁钦滟F的寶石，只需要用普通材料鑲嵌。培根所著《培根隨筆》，本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。從“論愛(ài)情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。世上沒(méi)有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。培根所著，同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述?！墩摷刀省分?，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。“知識(shí)就是力量”，一句話便鼓舞了多少人發(fā)奮讀書而成為精神的強(qiáng)者，知識(shí)的巨人；“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，將是無(wú)可限量的?！杜喔S筆》讀書筆記 篇2對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，弗蘭西斯培根的散文隨筆共有五十八篇，他心目中的讀者是世家貴族子弟?！杜喔S筆》讀書筆記 篇3《培根隨筆》,對(duì)世間萬(wàn)物都有自己獨(dú)特的看法。就拿對(duì)我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為讀書很沒(méi)有意思，不想讀，不愿意讀，看這本書是看到了一名為“談讀書”的議論文?！币约案鞣N體裁的書的作用，如：“讀史使人明智，讀詩(shī)人人靈透”等等。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客觀角度進(jìn)行審視和考察各種現(xiàn)象和行為。正如語(yǔ)文書的導(dǎo)讀所述。我的賞析：人們總是追求思想上的隨心所欲，更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的影響，越來(lái)越低級(jí)。然而，懼怕死亡，將其視為應(yīng)向自然交納的貢品，則是愚陋之談。，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善的滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。培根是一位家喻戶曉的思想家，他有句名言我們并不陌生：“知識(shí)就是力量！”培根的散文隨筆共58篇，文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道，比較集中地表現(xiàn)出他的“人生哲學(xué)”。正所謂“塞翁失馬焉知非?！卑?！讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。讓朋友來(lái)和你一同分享快樂(lè)，一同分享憂愁吧。讀培根的《培根隨筆》和其他的書，最正確的態(tài)度也許還得用那句老話概括，叫做“取其精華，去其糟粕。在《論美》中，培根說(shuō)道：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。我特別喜歡書中的一句話：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒(méi)有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂(lè)于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。人生道路并不平坦，經(jīng)歷了諸多磨難，也正因?yàn)閺?fù)雜多變的世故豐富了他的閱歷。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性如同野生的花草，求知學(xué)習(xí)比如修剪移栽?！胺彩前研疫\(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人，結(jié)局大都是不幸的。那個(gè)人，竟然是靠運(yùn)氣來(lái)吃。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的?！杜喔S筆》讀書筆記 篇9現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng)，在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌，以至于全書的每一句話都震撼內(nèi)心。我知道其實(shí)我們都不會(huì)懼怕千萬(wàn)人阻擋，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會(huì)膽怯會(huì)投降，所以一定要在努力下去，別配不上自己的野心，同時(shí)我們也要拼搏，好讓自己的野心配得上自己的能力。希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓?。辉撋釛壍纳釛?；該背叛的時(shí)候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無(wú)畏，我想這才是真正的夠酷。這樣一來(lái)，我們就在大腦中學(xué)了三遍，加深了印象，也就貼合“學(xué)而又習(xí)”的根本了。不是因?yàn)樗麄兊纳矸莶灰粯?，而是站在客觀的角度去評(píng)價(jià)。恰恰相反的是，如果一個(gè)人平常多讀書，勤于思考，多做練習(xí)，努力認(rèn)真，堅(jiān)持不懈，隨著時(shí)間的推移，他所說(shuō)的話就會(huì)富有文采，言辭就會(huì)很華麗。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。求知可以改進(jìn)人和天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。知識(shí)本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。有的書可以請(qǐng)人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運(yùn)動(dòng)為改善一樣。不善于推理的人，可以研習(xí)法律學(xué)，如此等等。它有時(shí)象那位誘惑人的魔女，有時(shí)又象那位復(fù)仇的女神。前者本性就好色荒淫，然而后者卻是嚴(yán)肅多謀的人。雖然愛(ài)情的奴隸并不同于那班只顧吃喝的禽獸，但畢竟也只是眼目色相的奴隸，而上帝賜人以眼睛本來(lái)是有更高尚的用途的。古人有一句名言：“最大的奉承，人總是留給自己的?！鼻槿说倪@種弱點(diǎn)不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會(huì)很明顯——除非她(他)也在追求他(她)。至于其他方面的損失，古詩(shī)人早就告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財(cái)富和智慧的。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。夫妻的愛(ài)，使人類繁衍。美貌的人并不都有其他方面的才能。仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。其實(shí)象這樣畫出來(lái)的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色是最美好的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。他曾投身于政壇，不過(guò)他的仕途卻歷經(jīng)滄桑。但他卻強(qiáng)忍悲痛，投入到仕途之路而來(lái)。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學(xué)問(wèn)?！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。讀此書時(shí)，我便發(fā)現(xiàn)好像培根在向我笑，告訴我智慧的本質(zhì)。這本書分為幾十篇，如《論求知》《論美》《論善》。外貌美、精神美、風(fēng)度美、自然美、人造美……這些都是人們經(jīng)常討論的話題。比如，在一個(gè)莊嚴(yán)的婚禮儀式上，脫下鞋襪，把腳放在椅子上，人們的目光自然會(huì)流露出驚訝甚至輕蔑。靈魂美不美是評(píng)判一個(gè)人最重要的一點(diǎn)，也是最容易被忽略的一點(diǎn)。今年暑假，我看到她穿著一件剛從香港買的黑色小禮服，優(yōu)雅、善良、大方、小巧可愛(ài)?？戳恕墩撁馈?，更加意識(shí)到自己缺點(diǎn)的嚴(yán)重性。有這樣一本書，就算合上書本，不知不覺(jué)中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)?！笔撬虝?huì)我們擁有樂(lè)觀積極的心態(tài)也就等于擁有了克服艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心。崇高和珍貴。第三，還是無(wú)所畏懼。而當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無(wú)可限量的。第五篇：培根隨筆讀書筆記培根隨筆讀書筆記培根隨筆讀書筆記 篇1“名著”之所以能稱其為“名著”，是因?yàn)樗哂胁恍嗟钠焚|(zhì)?！罢胬硎鞘裁?”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，這想必許多人是無(wú)法回答這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題的，我也為此困惑了很久。但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的。力量必定取得最終的勝利。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒(méi)有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句跌出”，這是中肯的評(píng)論。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說(shuō)“不”。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒(méi)有解決不了的問(wèn)題，只有解決不了問(wèn)題的人。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。———《培根論說(shuō)文集》過(guò)于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一?！喔骸墩撁馈访赖潞帽葘毷?，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱為“英國(guó)唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過(guò)程中宣揚(yáng)真善美，批判假惡丑。培根的`文字冷