【正文】 續(xù)性受到威脅。要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)發(fā)展低能耗、堅(jiān)持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設(shè)并重，加強(qiáng)生態(tài)資源的補(bǔ)充和培育，進(jìn)一步夯實(shí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。發(fā)展現(xiàn)代循環(huán)經(jīng)濟(jì)。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。用法律以及各種規(guī)章制度清晰的明確政府、企業(yè)、社會(huì)、公民對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任、義務(wù)，并全方位增加對(duì)生態(tài)治理和環(huán)境保護(hù)的投資。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。生態(tài)惡化已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最大因素之一。同時(shí)也要形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。黨的十七屆五中全會(huì)提出，要加快建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)文明水平。黨的十七大報(bào)告指出：要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立”。二是要落實(shí)生態(tài)文明建設(shè)的新舉措。二是堅(jiān)持環(huán)保優(yōu)先的原則，把環(huán)境保護(hù)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，加大環(huán)保投入，健全長(zhǎng)效機(jī)制，同時(shí)要提高環(huán)保準(zhǔn)入門檻，從源頭上控制和治理污染，不能以放低環(huán)保門檻作為招商引資的優(yōu)惠條件。三是要努力構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的新機(jī)制。二要加強(qiáng)資金保障，建立健全有效引導(dǎo)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的財(cái)政政策，進(jìn)一步拓寬籌資渠道，完善“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)推進(jìn)、公眾參與”的多元化投入機(jī)制，同時(shí)按照“誰(shuí)破壞誰(shuí)修復(fù)、誰(shuí)受益誰(shuí)補(bǔ)償”原則，不斷完善生態(tài)補(bǔ)償新機(jī)制。生態(tài)文明建設(shè)的必要性。一是資源短缺和浪費(fèi)?！笆舜蟆痹俅翁岢?，要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)了生態(tài)良好，全面建成小康社會(huì)才有堅(jiān)實(shí)的生態(tài)基礎(chǔ)，只有人與自然和諧，社會(huì)和諧才能得以實(shí)現(xiàn)。大力加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，培育全民族的生態(tài)道德意識(shí)，提高人們的生態(tài)文化素養(yǎng)，從而促成公眾由被動(dòng)轉(zhuǎn)化為自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行動(dòng)，這樣才能從根本上解決生態(tài)保護(hù)問題?？沙掷m(xù)發(fā)展的必要性可持續(xù)發(fā)展，是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。2． 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，也是我國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)等世界組織作出的承諾。第五篇：淺談我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展淺談我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展摘要：建設(shè)生態(tài)文明，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，創(chuàng)造性地回答怎樣實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明 現(xiàn)狀 資源 可持續(xù)發(fā)展一、我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。主要表現(xiàn)為：（一）水和大氣環(huán)境形勢(shì)危急2005年水利部的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，其中9084萬(wàn)人受到水污染的影響。在2009年監(jiān)測(cè)的488個(gè)城市（縣）中，％。（三）環(huán)境噪聲與固體廢物污染的問題突出城市聲環(huán)境質(zhì)量總體惡化，受噪聲影響的暴露人口增加，影響范圍不斷擴(kuò)大，環(huán)境噪聲投訴長(zhǎng)期居高不下。城市與農(nóng)村生活垃圾、工業(yè)固體廢物、危險(xiǎn)廢物都在不斷增加。二、建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的措施2012年7月23日，胡錦濤同志在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班式的講話中指出：“推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是涉及生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革的戰(zhàn)略任務(wù)，必須把生態(tài)文明建設(shè)的理念、原則、目標(biāo)等深刻融入和全面貫穿到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過程，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”。胡錦濤指出，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。在建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)是我們必須做到以下四個(gè)方面：一是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，毫不松懈地加強(qiáng)節(jié)能排減和生態(tài)保護(hù)工作，開展全民節(jié)能減排行動(dòng)。“排放低”就是堅(jiān)持污染預(yù)防與環(huán)境治理相結(jié)合，將污染物排放量控制在最低水平，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)對(duì)環(huán)境損害降低到最小程度。三是加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境。對(duì)重要的生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)行強(qiáng)制性保護(hù)，特別是對(duì)污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地，下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)，在某些特定區(qū)域?qū)崿F(xiàn)部分產(chǎn)品或者行業(yè)的整體性退出。參考文獻(xiàn)：[1]徐燕秋,[J].蘭州學(xué)刊,2006(08).[2 ]周生賢,生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展2012.[3] 徐雁飛 ,董文淵 ,設(shè)生態(tài)文明與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展對(duì)策探析[J], 《林業(yè)調(diào)查規(guī)》2010(3).[4]張穎,生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展,《中國(guó)地質(zhì)教育》2005(2).[5]束洪福,論生態(tài)文明建設(shè)的意義與對(duì)策[J] ,《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》2008(4).