籌建陳詠紀(jì)念館的可行性報(bào)告-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 回眸歷史發(fā)展長(zhǎng)河，吳、越二地逐漸在相互交融、激蕩、流變過(guò)程中，形成“同俗并土、同氣共俗”的吳越文化，奠定了現(xiàn)今長(zhǎng)三角文化的淵藪和根基。黨的十八大以來(lái)，在文化傳承與更新的急切呼喚中，吳越文化必然要以更加博大的胸襟、更為自覺(jué)的主動(dòng)性，不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的超越，從而在更廣闊的歷史舞臺(tái)上，充分展現(xiàn)其文化傳承、引領(lǐng)、 第2頁(yè)共9頁(yè)繁榮的功能?！度紓渥妗贩智?、后兩集，共五十八卷，六十余萬(wàn)字巨。該書宋刻本傳入日本后，一直受到該國(guó)朝野重視，珍藏于日本皇宮圖書館。 溫嶠鎮(zhèn)位于XX縣區(qū)西南部，東鄰太平西瀕樂(lè)清，一面靠海三面環(huán)山，溫嶠鎮(zhèn)是一座歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，始建于晉代，唐時(shí)稱海嶠， 第3頁(yè)共9頁(yè)北宋時(shí)稱嶠嶺鎮(zhèn)，元明清時(shí)稱溫嶺街，1930年改稱溫嶺鎮(zhèn)，1951年改名溫嶠鎮(zhèn)。待建設(shè)紀(jì)念館區(qū)域無(wú)大型工廠，完全是農(nóng)耕區(qū)域。春秋及戰(zhàn)國(guó)前期屬越地。市區(qū)內(nèi)有東環(huán)高架，另外另一條高架也在施工中。除佛教寺廟外，道觀也是溫嶺一個(gè)宗教景觀。溫嶺新河、箬山還被批準(zhǔn)為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。 三、建設(shè)內(nèi)容 該項(xiàng)目建設(shè)以《全芳備祖》為主導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，將陳詠紀(jì)念館打造成為集陳詠研究、《全芳備祖》文化傳播、民俗體驗(yàn)、愛(ài)國(guó)主義教育的基地。 項(xiàng)目建設(shè)周期與總投資 本項(xiàng)目建設(shè)周期1年，總投資500萬(wàn)元。 五、項(xiàng)目開發(fā)原則 項(xiàng)目開發(fā)規(guī)劃建設(shè)遵循三大原則： 第7頁(yè)共9頁(yè)（1）、生態(tài)為本 維護(hù)現(xiàn)有的自然地形地貌，合理利用土地資源。 六、社會(huì)效益 對(duì)溫嶺人民來(lái)說(shuō)，有陳詠這樣一位先賢而倍感驕傲和自豪。追憶前輩篳路藍(lán)縷，盡享先賢文化的甘甜與芳香。 第8頁(yè)共9頁(yè)陳詠紀(jì)念館的建設(shè)是新時(shí)代文化發(fā)展的必要，隨著人們生活水平提高，文化、觀賞能力必然提高。 第9頁(yè)共9頁(yè) 第9頁(yè) 共
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