籌建陳詠紀(jì)念館的可行性報(bào)告(完整版)
【正文】 化名片。從他20歲起，開始外出游學(xué)于杭州、姑蘇、南京、兩淮等地，自小酷愛花、果、草、木之名，考察大自然，多方搜集有關(guān)植物資料，廣集精錄，經(jīng)過數(shù)十年的刻苦不懈努力，不斷整理、增刪、核實(shí)、修改，終于在他晚年時(shí)，才將其畢生心血的結(jié)晶《全芳備祖》于南宋寶佑年間付刻問世。故此書出版時(shí)，時(shí)任全國(guó)人大副委員長(zhǎng)廖承志親筆題詞“中日友好，萬古長(zhǎng)青”，書法家趙樸初先生為書名題簽，一時(shí)榮譽(yù)備至。夏、商、周三代，邑境屬東甌地。溫嶺自古是佛教勝地，長(zhǎng)嶼的崇國(guó)講寺、南嵩巖的嵩巖寺、溫嶠的明因講寺、大溪的流慶寺、方山的云霄寺等都有較早的歷史?！帮L(fēng)乍起，吹皺一池春水”，文化復(fù)興之夢(mèng)如同無數(shù)的中國(guó)夢(mèng)一樣，過去，我們?cè)?jīng)離它如此遙不可及；今天，我們又從未離它如此近在咫尺。建成XX縣區(qū)一流的紀(jì)念館；建成城市形象的對(duì)外宣傳窗口；市民了解歷史文化的科普?qǐng)鏊?；?guó)內(nèi)外陳詠及《全芳備祖》研究會(huì)的學(xué)術(shù)研究平臺(tái)；當(dāng)?shù)鼐用裥蓍e的勝地。 七、綜論 今兮昨兮，回眸過去，晉岙村的歷史腳步清晰而凝重，文明傳承綿延不息。因此在陳詠故里建設(shè)陳詠紀(jì)念館是必要的和可行的。厚重積淀無法拋棄，豐富篇章不可或缺。項(xiàng)目的開發(fā)和建設(shè)應(yīng)充分結(jié)合周邊地形、地貌，盡可能減少對(duì)自然環(huán)境的干擾和破壞。 主要建設(shè)內(nèi)容： （1）、建設(shè)陳詠紀(jì)念館：將紀(jì)念館設(shè)計(jì)成三個(gè)展廳，采用文物展示、圖文燈箱、電子顯示屏、電子書等多種手法，充分再現(xiàn)陳詠及其著作—《全芳備祖》的歷史和對(duì)中國(guó)及世界文化的影響； （2）、設(shè)立陳詠研究會(huì)，集聚國(guó)內(nèi)外《全芳備祖》研究成果，為陳詠研究提供較為全面的服務(wù)平臺(tái)； 第6頁(yè)共9頁(yè)（3）、建設(shè)陳詠主題公園?，F(xiàn)存佛教、道教寺觀幾百處。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，形成了底蘊(yùn)豐富的吳越文化，吳越文化與長(zhǎng)江中游的荊楚文化、長(zhǎng)江上游的巴蜀文化、黃河流域的華夏文化既交相輝映，相互滲透、多元交融，又相互轉(zhuǎn)化、變換、釋放各自的文化能量，吳越
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