【正文】 地，自小酷愛花、果、草、木之名，考察大自然，多方搜集有關(guān)植物資料，廣集精錄，經(jīng)過數(shù)十年的刻苦不懈努力，不斷整理、增刪、核實、修改，終于在他晚年時，才將其畢生心血的結(jié)晶《全芳備祖》于南宋寶佑年間付刻問世。自古文風(fēng)鼎盛，人文薈萃，經(jīng)千年吳越文化洗禮，生生不息，一帆數(shù)千載，歷久而彌新?！拔母铩苯Y(jié)束后，此書被中央領(lǐng)導(dǎo)及中國科技界人士引起重視，計劃重新出版，但該書宋刻本在國內(nèi)早已失散，僅存原抄殘本。 陳詠紀(jì)念館的規(guī)劃建設(shè)，具有XX縣區(qū)歷史文化延伸的典型意義，它的文化內(nèi)涵將提升溫嶠鎮(zhèn)乃至XX縣區(qū)的文化地位。紀(jì)念館附近善壽山西麓的山坡上，前景廣闊，可建造仿古園林式房屋，配以石像，拾級而上，曲徑通幽，兩旁種植花草，在山上有三星巖、蛤蟆聚會景點建設(shè)涼亭、可供當(dāng)?shù)鼐用窦坝稳吮苁?，休閑。國以史為鑒，村以史明志。陳詠紀(jì)念館的建造，必將使我市在國內(nèi)的知名度更為廣泛，因此，項目的建設(shè)具有顯著的社會效益。特別是十八大報告明確提出：樹立高度的文化自覺和文化自信，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚，教育人民，服務(wù)社會的作用。 溫嶺歷史悠久，早在新石器時期已有人在此生息繁衍。 陳詠，字景沂，布衣出身，自幼家境清貧，苦學(xué)不輟，學(xué)問淵博，一生沒有走科舉仕途，隱跡山川，立志著作。先前曾長期占領(lǐng)中華民族文化高地，近代又得風(fēng)氣之先，文化長河如大江東去，奔騰不息。在和日本朋友的交往中得知。 第4頁共9頁二、陳詠紀(jì)念館建設(shè)的有利條件 路澤太一級公路，連接XX縣區(qū)區(qū)、澤國鎮(zhèn)以及XX縣區(qū)；大石一級公路直通g15沈海高速溫嶺互通口；石松一級公路連接市區(qū)與松門鎮(zhèn)的通道。 建設(shè)規(guī)模與地點 該項目建設(shè)按照長期規(guī)劃，分步實施的原則，地點位于晉岙村的善壽山。紀(jì)念先輩，教化后人，記錄晉岙村的過去與未來，再譜吳越文化輝煌華