傳統(tǒng)養(yǎng)生心得[合集5篇]-預(yù)覽頁
【正文】 養(yǎng)性之功效，這與提倡“清靜、恬淡”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。奉茶時(shí)應(yīng)注意：茶不要太滿，以七分滿為宜。在唐宋年間，人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些約定俗稱的規(guī)矩和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。茶道精神離不開茶人精神。它是從茶樹風(fēng)格、茶葉品性引申過來。三是堅(jiān)毅的信仰，能擇善固執(zhí)，不畏譏怕讒，明是非、辨善惡，眾善奉行，諸惡莫作。有的大學(xué)生心理承受能力 較弱，遇到學(xué)習(xí)困難、愛情失意和人際關(guān)系緊張，便產(chǎn)生沮喪、自卑、孤獨(dú)、焦慮等消極情緒，甚至發(fā)生輕生行為，缺乏應(yīng)有的自我心理疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)能力。可以說，茶道精神可以為當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)健康向上的人生理想提供若干方面的深刻啟迪?！辈璞环Q為嘉木，是因?yàn)椴璧纳L、體型、特色和內(nèi)質(zhì)等具有剛強(qiáng)、質(zhì)樸、清純和幽靜的本性。仁義、誠信是每一個(gè)人立足社會(huì)必須具備的基本道德品質(zhì)，同時(shí)也是資源、財(cái)富。因此，作為培養(yǎng)新時(shí)期建設(shè)者和接班人的高等學(xué)校對大學(xué)生進(jìn)行在人格塑造、情操追求、道德修養(yǎng)等方面精神教育已成為適應(yīng)新時(shí)期的挑戰(zhàn)，以及全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求。 茶文化根植于華夏文化，其體系中滲透了古代哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)及文化藝術(shù)等理論，并融匯了儒、道、佛各家的思想和傳統(tǒng)文化的精髓。 四、紅、綠茶的品質(zhì)審評 紅綠茶的審評主要包括以下五點(diǎn)： 外形。凡茶身緊結(jié)重實(shí)，完整飽滿、芽頭多、有苗鋒的，均表示茶葉嫩、品質(zhì)好；反之，枯散、碎斷輕飄、粗大者為老茶制成，品質(zhì)次。 色澤。茶葉經(jīng)開水沖泡五分鐘后，傾出茶汁于審評碗內(nèi)，嗅其香氣是否正常。北方通常稱茶口凡茶湯醇厚、鮮濃者表示水浸出物含量多而且成份好。也稱湯色。 葉底。色澤明亮而調(diào)和且質(zhì)地一致，表示制茶技術(shù)處理良好 第8頁 共
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