《素履以往》讀后感-預(yù)覽頁
【正文】 。著名畫家陳丹青解釋木心的名字起源于“木鐸之心”，是佛語說法；木心先生卻自道“名字其實是累贅，起名木心，是取‘木’字筆畫集，‘心’字筆畫發(fā)散之意?；蛟S在禪學(xué)的頓悟中，這種痛苦可以稍稍緩解吧。于哲學(xué)，取其風(fēng)度，有情操的宗教，有風(fēng)度的哲學(xué)， 自來是不多的，越到近代，那種情操那種風(fēng)度，越浮薄越衰，只有在非宗教非哲學(xué)的藝術(shù)中，還可邂逅一些貞烈而灑脫的襟懷和姿態(tài)。而于才識兩途，先生確有特殊的修為，難怪有人說他，為中文寫作之標(biāo)高，而曲高寡和才乃常事了。略為可惜的是，許是政治敏感性的問題，木心先生在內(nèi)地知名度不高。罷了，先生已逝，留給我們的這些文字慢慢咀嚼回味，也是一種沉淀。 與林風(fēng)眠 “茶。除了這種態(tài)度，還可另有態(tài)度：當(dāng)別人看他的畫時，他在旁看別人的表情（面部的、肢體的），聽別人說話（無論是貶是褒是理解是誤解），那時，他等于借了別人的眼光來看自己的畫，憑借別人的心智來掂估自己的精神產(chǎn)物——林先生之喜歡我們看他的畫，說他的畫，大致由于上述的緣故，他叼著煙斗，雙臂交疊在胸前，微微笑，時而大笑。但是這種渴望是有條件的，他的條件是他要寫得非常好，他把讀者看得非常高。木心之所以選擇藝術(shù)作為終身大事，是因為他認(rèn)為這世界很不公平，白癡可以是億萬富翁，瘋子可以是一國君主，而文學(xué)是字組成的，摻不得半點假。你看，《戰(zhàn)爭與和平》都要修改9次，巴爾扎克寫東西要改上11次，好文章都是修改出來的，我管這種修改方法叫“冷處理”——寫完了，一邊放著，修改另一篇
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