素履以往讀后感-在線瀏覽
2024-09-28 15:11本頁面
【正文】 5萬言的theprisonnotes，手繪鋼琴的黑白琴鍵無聲地“彈奏”莫扎特與巴赫。自1982年起木心先生即長居美國紐約，從事美術及文學創(chuàng)作。木心先生的散文與?？思{、海明威的作品一道被收入《美國文學史教程》。著名畫家陳丹青解釋木心的名字起源于“木鐸之心”，是佛語說法；木心先生卻自道“名字其實是累贅，起名木心，是取‘木’字筆畫集，‘心’字筆畫發(fā)散之意。我覺得陳丹青從佛語角度解讀木心還是頗有道理的，在《素履之往》的第一輯中，木心先生便展現(xiàn)出了禪學信徒的模樣?；蛟S在禪學的頓悟中，這種痛苦可以稍稍緩解吧。 02 在“亨于西山”中，先生闡述道“個人與人類的關系，通常是意味著的關系”，以“十解”總結愚者勿可輕也，且愚人多半是福人——君子遠福人。于哲學，取其風度，有情操的宗教，有風度的哲學， 自來是不多的，越到近代，那種情操那種風度，越浮薄越衰，只有在非宗教非哲學的藝術中，還可邂逅一些貞烈而灑脫的襟懷和姿態(tài)。此種洞察世故而又一片清機，文字之間的窮通款曲，一般人是學不來的。而于才識兩途，先生確有特殊的修為，難怪有人說他，為中文寫作之標高，而曲高寡和才乃常事了?！弊x先生的《素履之往》也是在一片虔誠中，細細咀嚼。略為可惜的是，許是政治敏感性的問題，木心先生在內(nèi)地知名度不高。木心說：歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。罷了，先生已逝，留給我們的這些文字慢慢咀嚼回味，也是一種沉淀。“木心先生自身的氣質(zhì)、稟賦，落在任何時代都會出類拔萃。
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