20xx蘇教版語(yǔ)文選修《鑒賞家》word公開(kāi)課教案-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 有《受戒》、《異秉》等。 自覺(jué)吸收傳統(tǒng)文化，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，顯示出沈從文的師承。 教學(xué)重點(diǎn)： 小說(shuō)的主要情節(jié)、主人公葉三的人物形象 。今天，我們就一起去認(rèn)識(shí)作家汪曾祺眼中的一位鑒賞家 —— 葉三?？偨Y(jié)： 真熱愛(ài)、品妙處、鑒真?zhèn)?） （學(xué)生可能回答不是 ,理由如下：葉三只是一個(gè)果販，他的本職不是鑒賞家。無(wú)論你是否認(rèn)同，有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是他是有鑒賞水平的，對(duì)不？ 那么能對(duì)得起鑒賞家這個(gè)稱(chēng)號(hào)嗎？但是汪曾祺卻稱(chēng)它為“鑒賞家”，是出自對(duì)葉三的敬意與贊揚(yáng)。 兩個(gè)人都品行高潔，意趣相投。 （葉三的兒子：認(rèn)真、智慧、真誠(chéng)、孝順，間接表現(xiàn)葉三 的為人；大宅門(mén)的主人、仆人：誠(chéng)信，他們交往的人也都地誠(chéng)信之人。 四、與作者對(duì)話(huà) 我們從《鑒賞家》中能讀到一種矢志不渝的努力，那就是最大可能地挽留傳統(tǒng)文明，但汪曾祺對(duì)此是持樂(lè)觀的態(tài)度嗎？依據(jù)是什么？為什么？ （結(jié)尾的“埋了”二字不僅是因?yàn)槿~三把他與季的知音之交看做靈魂的一部分，作者在這里也是埋了“果販 +鑒賞家”的奇異融合，預(yù)示著季這樣用詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、人格一同詮釋傳統(tǒng)美德的畫(huà)家也難得一見(jiàn)了，也許對(duì)于季匋民而言，葉三之外別無(wú)知音甚至別無(wú)可談?wù)?，時(shí)代對(duì)他們的冷落與疏遠(yuǎn)讓這些以心相交的人情美景已無(wú)以為繼，恍若
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