6湘西南苗侗文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究報告-預(yù)覽頁
【正文】 仡攬”、“峒”、“侗苗”等。湘西南苗侗文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究報告 少數(shù)民族文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的歷史見證之一，是一種不可再生的珍貴資源。 苗侗民族文化遺產(chǎn)是苗族侗族人民發(fā)展的歷史見證，是其堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、勤勞、樂觀、上進(jìn)等優(yōu)秀民族精神的濃縮，這些遺產(chǎn)在十八大提出“民族復(fù)興、文化強(qiáng)國”的歷史背景下，在黔東南州、廣西侗族地區(qū)積極尋找保護(hù)開發(fā)苗侗民族文化遺產(chǎn)路子的前提下，湘西南苗侗民族文化的發(fā)展何去何從，一些民族文化瑰寶應(yīng)該怎樣去保護(hù)才能讓其延承下去，該如何在黔東南州以及廣西侗族地區(qū)捷足先登開發(fā)的苗侗文化產(chǎn)品特色面前不重復(fù)不模仿，提煉創(chuàng)造出本地獨(dú)樹一幟的苗侗文化品牌，保護(hù)好本地苗侗民族文化遺產(chǎn)并讓其重新煥發(fā)勃勃生機(jī)，這些都是值得我們應(yīng)該去深刻思考的問題，為此，本文不揣冒昧，就此予以探討，以求教于相關(guān)專家學(xué)者，并以其有益于湘西南苗侗文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)與開發(fā)。 二、湘西南苗侗民族文化遺產(chǎn)保護(hù)成效 歷年來，國家在民族文化發(fā)展方面做了大量的工作，一部《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，從法律上對非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)的調(diào)查研究、挖掘和保護(hù)、項(xiàng)目的開發(fā)以及傳承與傳播等都做了相關(guān)規(guī)定。xxxx依靠xxxx的資源優(yōu)勢，突出苗族歌鼟、蘆笙舞蹈的特色，著力打造苗寨侗鄉(xiāng)xxxx文化這塊金字品牌；xxxxx提出了“弘揚(yáng)侗族文化，打造江南名城”的口號，在保護(hù)侗文化遺產(chǎn)的工作中取得了很大的成績；xxxx依據(jù)豐富的侗文物資源加強(qiáng)了侗寨民居及鼓樓群、風(fēng)雨橋的保護(hù)，開辟侗族民族博物館等。 二是急功近利開發(fā)苗侗文化旅游產(chǎn)品。 四是保護(hù)與傳承苗侗文化的專業(yè)人才匱乏。因20世紀(jì)5070年代意識形態(tài)等方面的原因，六七十歲的傳承人不多，即使有，也是改革開放之后才學(xué)的；二三十歲至四五十歲的傳承人就更少了；二十歲以下的傳承人，還有待培養(yǎng)，這種現(xiàn)狀呈現(xiàn)出苗侗文化遺產(chǎn)傳承人越來越少的發(fā)展態(tài)勢。”言談之中，透出的是自身技藝即將失傳和不能留世發(fā)揚(yáng)光大的無奈，像這種后繼無人的現(xiàn)象，在湘西南各個苗侗民族聚居的地區(qū)，比比皆是。 一是市級政府制定好苗侗民族文化遺產(chǎn)整體保護(hù)規(guī)劃。正確的做法應(yīng)該是：一方面建立新村，改善苗侗人民的居住條件和環(huán)境；另一方面建立原生態(tài)民族博物館，對自然民居本體和鼓樓、風(fēng)雨橋、寨門、歌舞場及環(huán)境等堅(jiān)持原址保護(hù)及整舊如舊的方法，同時加強(qiáng)對苗侗民族生產(chǎn)生活用具、器樂、服飾、民間藝術(shù)產(chǎn)品、文獻(xiàn)資料等實(shí)物的搜集和陳列管理，并利用現(xiàn)代電子技術(shù)，將民族舞蹈、音樂、民俗習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整理成電子文本，輸入網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行保護(hù)。 四是切實(shí)增加苗侗文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投
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