學(xué)習(xí)孟子的心得體會-預(yù)覽頁
【正文】 水平、心理承受能力、生理健康狀況等所組成的綜合素質(zhì)，這個(gè)綜合素質(zhì)的強(qiáng)弱很大程度上左右了他適應(yīng)社會環(huán)境能力的大小，外界條件的安危好壞只是一個(gè)次要因素?？梢?，決定國家存亡的主要因素是由國家的決策水平、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技條件、社會秩序、國防狀況等所構(gòu)成的綜合國力，這個(gè)綜合國力的強(qiáng)弱很大程度上左右了這個(gè)國家對抗內(nèi)憂外患的勝敗，外界條件的安危好壞也只是一個(gè)次要因素。孟子“生于憂患”的觀點(diǎn)乃是用不完全歸納法之中的簡單枚舉法推理出來的，他并沒有全面考察個(gè)人和國家的各種“生”、“死”現(xiàn)象，也沒有全面考察造成這些“生”、“死”現(xiàn)象的種種因素，光憑六位名人“生于憂患”這幾個(gè)事例，沒有考慮到“死于憂患”的眾多事例，就貿(mào)貿(mào)然下結(jié)論，其觀點(diǎn)沒有普遍性，犯了以偏概全的邏輯錯(cuò)誤。外界環(huán)境的憂患不是決定個(gè)人和國家命運(yùn)的根本因素，決定個(gè)人和國家命運(yùn)的根本因素，是個(gè)人自身的綜合素質(zhì)，是國家自身的綜合國力。 學(xué)習(xí)孟子的心得體會篇【3】 說到孟子，我們還會想起孔孟之道，他對孔子和儒家思想的繼承和發(fā)展，使后世將其與孔子并稱為孔孟，且稱其為亞圣。但不被當(dāng)時(shí)各國所接受，退隱與弟子一起著書。義，就是正直，指正當(dāng)、正直和道義的性格，即正義之氣。 孟子是一個(gè)慨然以天下自任，富有使命感的大丈夫。雖然不能在政治上有一番作為，但他并沒有自暴自棄，天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍行,增益其所不能。寡助之至，親戚畔之。關(guān)于這一點(diǎn)，告訴我們做事情的出發(fā)點(diǎn)要正確，才能得到別人的支持和幫助，得到大家的肯定和承認(rèn)，才能獲得最后的勝利。盡心上》：孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。這一點(diǎn)告訴我們要不斷尋求突破，超越自我，不斷積淀，使自己站得更高看得更遠(yuǎn)，形成更開闊的視野和人生境界?！ ∷悦献诱f：人有不為也，而后可以有為。人有不為也，而后可以有為和知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得是一樣的道理，所以，一定要舍棄一些事不做，去做該做的事，具有弱水三千，我只取一瓢飲的
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