【正文】 各距五里”。下面我們開始黃龍游覽。池子周圍古樹參天，群花爭(zhēng)艷。微風(fēng)吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動(dòng)人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。飛瀑是那樣的輝煌、奔放，彩池則顯得分外寧靜，恬靜。崖壁表面溪水漫 流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金黃色的池盆里。因其古老、神秘，于是當(dāng)?shù)夭孛駛髡f它是古時(shí)候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞”。此傳說頗富吸引力，因而進(jìn)去嘗試者還大有人在，不僅有中國人，甚至還有外國人。它長約1500米，寬100米左右，據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定：這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形態(tài)景觀中面積最大，色彩最豐富的一處。零零散散生活在鈣化坡地上的一簇簇水柳、灌木叢，以極其頑強(qiáng)的生命力與強(qiáng)風(fēng)、勁流抗?fàn)帲V說著景觀的古老歷史。但它們又是堤坎相連、碧水同源。池中灌木雜陳，花草伴生，又像一個(gè)個(gè)水中盆景。因?yàn)橛羞@樣特殊的環(huán)境，游人除在池邊盡情欣賞倒影美景外，還常常以水為鏡，對(duì)鏡梳理打扮一番，或用照相機(jī)鏡頭把水中景物和自己的尊容拍攝下來，對(duì)影成雙，別有一番情趣。由于杜鵑品種不同，花期也盡相同，花形花色各異。四川旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞3女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.成都是四川省省會(huì)、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。公元前320__年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。他說“市廛所會(huì)，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動(dòng)的市場(chǎng)交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本。成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國內(nèi)外。湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖。親愛的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園。想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風(fēng)靡一時(shí)。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。說道這里我想大家一定都明白了，這里就是改寫中國歷史的名關(guān)之一—江油關(guān)。在諸葛亮為蜀中丞相的時(shí)候，江油關(guān)不但深溝高壘、戒備森嚴(yán)，而且他還在摩天嶺下無人區(qū)設(shè)置了上屯、中屯和下屯以為前哨。劉禪昏庸無能，違背了諸葛亮的教誨，親小人而遠(yuǎn)賢丞，以至于宦官黃皓當(dāng)?shù)?。再由雍州刺史諸葛緒領(lǐng)三萬兵馬駐守陰平橋頭。鄧艾、諸葛緒的失誤打亂了司馬昭的伐蜀大計(jì)，這可是理當(dāng)按軍法處置的重罪，他們都想在今后的戰(zhàn)事中立功贖罪。而鄧艾是魏國的一位非常善于作戰(zhàn)的名將。鄧艾到達(dá)摩天嶺后，三萬精兵只剩下不足萬人，所有的戰(zhàn)馬被殺了當(dāng)作干糧。鄧艾不愧是一個(gè)果斷的軍事家，他在權(quán)衡之后，果斷的披上毛氈，身先士卒從摩天嶺上翻滾而下。蜀魏大戰(zhàn)展開后，其妻李氏苦勸自己的丈夫厲兵秣馬與魏軍決一死戰(zhàn)，可馬邈不但不聽從妻子的勸告，而切還從北京招回了一班歌伎，天天花天酒地，夜夜鶯歌燕舞。其妻李氏自問無顏面對(duì)國家和祖先，對(duì)不起蜀中的萬千人民，悲恨難當(dāng)，于是咬破自己的中指寫下了一封血書：“錯(cuò)不該生成女兒身，悔不該嫁與無義人，悲憤鑄成千古恨，一丈白綾伴忠魂!”然后口銜血書自縊身亡。鄧艾兵臨成都，后蜀主劉禪自己五花大綁，帶著棺木出城投降，蜀國的江山就此滅亡。胡宗南假陰平古道進(jìn)軍四川，而后解放軍也沿此道進(jìn)入四川。有“蘿峰晴云”、“大峨山潮”等奇特的自然景觀。1.“天下名山”牌坊我身后這座“天下名山”牌坊，于1993年4月重建。飛檐翹角，古樸典雅，具有明、清建筑風(fēng)格，是我國目前最大的牌坊之一。朋友，神秘的仙山近在咫尺。前對(duì)鳳凰堡，后倚鳳凰坪，左瀕鳳凰湖，右挽來鳳亭，恰似一只美麗、吉祥，朝陽欲飛的金鳳凰。寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教為普賢菩薩，因?yàn)槎朊忌绞瞧召t道場(chǎng)。清初會(huì)宗堂遷至現(xiàn)址，順治九年(公元1652年)，行僧聞達(dá)重修?！本褪菍?duì)報(bào)國寺這只“金鳳凰”周圍景物的生動(dòng)描寫?！鼻罢呤钦f靠自己的思維明白佛經(jīng)的道理，就是佛學(xué)講的“獨(dú)覺”境界。菩薩在佛教中的地位僅次于佛。愿你清心滌慮，好去睹金頂祥光。這里祝愿大家都登上金頂，佛光正等待著你們。聯(lián)語有很深的哲理，啟迪人們對(duì)人處世要心胸開闊，要有容人之量。釋迦牟尼是公元前六世紀(jì)后期印度迦毗羅衛(wèi)國(現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi))釋迦部落凈飯王的兒子，俗稱喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。法傳千古，普度眾生證菩提。“緣覺”是觀因緣無師自悟。再請(qǐng)看這副聯(lián)語：“秋月朗清空，五夜山風(fēng)獅子吼。還有一副聯(lián)語：“龍歸法座聽祥偈，鶴傍松煙養(yǎng)道心。他是眾菩薩之首，是智慧的化身，常協(xié)同釋迦牟尼宣講佛法?！卑选爸腔邸倍智度肼?lián)中，意思是文殊菩薩用智慧潤澤眾生。這副對(duì)聯(lián)就是贊頌他度脫沉淪決心的偉大精神：“圣愿宏深，欲使出冥清罪案。后龕內(nèi)供的阿彌陀佛像，阿彌陀佛又稱“接引佛”、“無量壽佛”，是西方極樂世界的教主?！笔裁词恰肮Φ隆?就是做的好事，“恒河”是“恒河沙”的簡稱，“七寶”一般指“金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚?！安佟奔葱值?，“昆侖”即喀喇昆侖山。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。七佛皆盤腿坐蓮臺(tái)，體態(tài)勻稱，莊嚴(yán)肅穆，乍一看似乎形態(tài)都一樣，細(xì)細(xì)審視，表情各有變化，維妙維肖。這一手印象征佛在說法，稱為“說法印”。有朋友問，七佛蓮臺(tái)下的“小鬼”是什么意思?這有兩種解釋：其一，蓮臺(tái)又稱“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說中的山名)那樣高大、堅(jiān)實(shí)，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發(fā)達(dá)，面部猙獰，對(duì)邪惡起震懾作用?！薄坝X樹”即“菩提樹”，“曇花”即“優(yōu)曇花”，為無花果類，這里指祥瑞之花。“靈芽”，泛指具有靈性的花木。“菩提”即覺悟。左邊是“吟翠樓”，上懸蔣介石1935年在峨眉寫的“精忠報(bào)國”橫匾，右邊的客房，叫“待月山房”。你看他右手舉楊枝，左手傾凈瓶，婷婷玉立龍頭之上，左右金童玉女，飄然立于荷葉之上。群像右側(cè)還有一龕，供奉漢白玉雕刻的藥師佛坐蓮像。供普賢菩薩。峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng)，所以將他供于最后一殿。優(yōu)曇花燦爛的光輝，照透了禪僧的愛佛之心。下聯(lián)是眾生瞻仰菩薩的無限賢德，在空靈寂靜時(shí)感悟參禪的清靜寂定心境。步入其中，勞倦頓清，心靜神安。這里接待過許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及外國名人、佛教團(tuán)體。還有何紹基、趙熙等名人的墨跡。，唇徑2米，唇厚10厘米，鐘唇為12缺荷葉形。聽見鐘聲可以自我反省，檢討自己的過失，規(guī)正自己的行為。從報(bào)國寺右，沿公路上行1公里就是伏虎寺。你們看，這片桫欏樹，是大型木本蕨類植物，是與恐龍同時(shí)代的古老植物。瞧!眼前紛飛的蝴蝶一晃就不見蹤影。穿過牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。清順治十八年(公元1661年)重建，規(guī)模宏大，稱為入山第一大觀。彌勒殿后為韋馱塑像。你們閉著眼睛聽，這音樂悠揚(yáng)、清靜、肅穆、莊嚴(yán)，似乎將把你帶入一種遠(yuǎn)離塵囂的佛國凈土的境界。左龕供文殊，右龕供普賢。故康熙皇帝親筆賜書“離垢園。是研究中國古代冶金藝術(shù)的精品。庵后修有“普同塔”，即安放僧人圓寂后所遺骨灰的地方。傳為天皇在那里授道于軒轅黃帝，古又名授道臺(tái)。所謂“真龍?zhí)熳印?，“降龍”?dāng)然是犯諱的。還賜詩二首，表示對(duì)佛門的仰慕。經(jīng)修葺以后的善覺寺有殿宇三重：普賢殿、藥師殿、大雄殿，香火仍十分旺盛。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。1991年，在大雄殿后新建了觀音殿，供千手千眼觀世音菩薩。殿前古楠銀杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦無炎熱之感。呂仙傳為唐時(shí)京兆人，曾來峨眉隱居綏山(二峨山)紫芝洞。山門上的那副聯(lián)語：“起大愿云周法界。第二殿為大雄殿，供釋迦牟尼佛，兩旁有十八羅漢，另有左右各二龕，供普賢、地藏、觀音、文殊，還有一尊韋馱，僅此而已。傳能治病，遠(yuǎn)近聞名。于是開始批量生產(chǎn)峨眉礦泉水系列飲料?，F(xiàn)在的圣水閣是1992年釋家弟子捐資重建的，殿宇四重：觀音殿、彌勒殿、大雄殿、普賢殿，建造精美。智凱大師曾住中峰寺，常來此飲神水?！庇谑驱埻豕嬉±徴榷鲇袢纯?。其實(shí)天色并無變化，更沒有下雨，橋下仍是涓涓細(xì)流，哪來山洪呢。朋友，倘你有幸，可能聽到這奇特的“山潮”。中峰寺在“呼應(yīng)峰”下，左有“寶掌峰”，右有“白云峰”，故名中峰寺。今有普賢殿、大雄殿，佛像莊嚴(yán)，