福建省20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第一次聯(lián)考（4月）政治試題-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 C. ②③ D. ③④ 10. 與人類所處的依靠氧氣和光合作用的生物圈不同，深海的 “ 黑暗生物圈 ” 的生存并不依賴陽光，而是以地?zé)崮転榛A(chǔ)，通過化合作用將硫細(xì)菌轉(zhuǎn)化為有機(jī)質(zhì)。在全面深化改革過程中，我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，下列對(duì)解放思想 與實(shí)事求是關(guān)系的表述正確的是 ①解放思想是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ) ②實(shí)事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿 ③解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的內(nèi)在要求 ④解放思想就是使思想與實(shí)際相符合 A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③ 13. 美國(guó)佛羅里達(dá)州南部礁島群的蚊蟲控制專家正在等待聯(lián)邦政府的批準(zhǔn)，釋放數(shù)十萬只經(jīng) 過基因改造的 “ 生化蚊子 ” ，以阻止登革熱病在該地的傳播。停車“神器”的發(fā)明佐證了 ①實(shí)踐推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究 ②認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③認(rèn)識(shí)只有服務(wù)于實(shí)踐才能彰顯其意義 ④認(rèn)識(shí)有多深刻決定了實(shí)踐能走多遠(yuǎn) A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 15. 近日，人工智能研究團(tuán)隊(duì) OpenAI 最新公布的報(bào)告指出，機(jī)器人會(huì)通過不斷試錯(cuò)，記住那些能幫助它們完成某一任務(wù)的符號(hào)、單詞和信號(hào)，并將這些信息存儲(chǔ)在自己的循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中，從而學(xué)會(huì)了彼此合作和交流。這一事例告 訴我們： ①必然性作為偶然性的累積并不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②事物之間存在的聯(lián)系是以具體條件為基本前提的 ③發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疾病治療的重要方面 ④物質(zhì)世界總會(huì)存在人們無法認(rèn)知 的領(lǐng)域與現(xiàn)象 A. ①④ B. ①③ C. ②③ D. ②④ 17. 清朝有一首釣魚歌訣：“釣魚釣魚，心神專一。深水釣魚，淺水釣淵，雨季魚靠邊??”這強(qiáng)調(diào)的是 A. 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 B. 要善于分析事物存在和變化發(fā)展的條件 C. 事物間的聯(lián)系是具體的、本質(zhì)的、必然的 D. 認(rèn)識(shí)對(duì)象是具體的，真理是抽象的 18. 英國(guó)籍全職長(zhǎng)江學(xué)者阿萊斯迪爾 ?穆奇課題組在耐藥性病原菌中首次發(fā)現(xiàn)了一種新型 “ 核糖開關(guān) ” 。研究人員在達(dá) ?芬奇的畫中，發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)造美麗的公式：臉寬是鼻寬的四倍，前額的高度、鼻子的長(zhǎng)度以及下顎骨的高度都相等。 —— 《尚書》 ③ 被之僮僮，夙夜在公。 —— 漢 一幅 “ 南深圳、東浦東，北雄安 ” 的開放發(fā)展宏圖已躍然紙上，對(duì)于優(yōu)化全國(guó)城市發(fā)展整體格局具有重要意義。下列用典與之寓意相近的是 A. 獨(dú)木難成林，三樹聚成山。 —— 《同舟共濟(jì)、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，共創(chuàng)中拉關(guān)系美好未來》 ，要重拳治理霧霾。蘊(yùn)涵的哲理是（ ） ① 堅(jiān)持了系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ② 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ③ 矛盾主次要方面的統(tǒng)一 ④ 堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③ ，抓重點(diǎn)補(bǔ)短板，強(qiáng)化水污染和大氣污染防治，積極實(shí)施生態(tài)修復(fù)，開展水環(huán)境流域綜合治理。 材料一 經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，是中共中央審時(shí)度勢(shì)作出的重大戰(zhàn)略判斷。 12月 11日中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，明確了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”的九大趨勢(shì)性變化，提出“認(rèn)識(shí)新常態(tài)，適應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯”。（ 9分） ： 2017 年 7 月 1日 是香港回歸 20 周年。國(guó)家好，香港會(huì)更好！ 依據(jù)材料，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)談?wù)勏愀郯l(fā)展之路的認(rèn)識(shí)?！? 試用唯物辯證法相關(guān)知識(shí)評(píng)析 這一 觀點(diǎn)。對(duì)“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出的戰(zhàn)略判斷。 認(rèn)識(shí)新常態(tài)是為了適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)。長(zhǎng)沙市通過對(duì)新常態(tài)的研判，提出新的發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持了從變化的實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，以求真務(wù)實(shí)的精神探索了事物的本質(zhì)和規(guī)律。抓住“三區(qū)疊加”的歷史性機(jī)遇，充分發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性。（答事物是變化發(fā)展的，也可） ② 矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。國(guó)家好，香港才會(huì)更好。（ 或 矛盾具有普遍性，要求我們堅(jiān)持矛盾分析法，承認(rèn)矛盾，揭露矛盾）。電子購(gòu)物和傳統(tǒng)購(gòu)物可以滿足不同人群不同需求。過多的沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界，會(huì)減少人與人面對(duì)面的交流，削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系，互聯(lián)網(wǎng)上信息復(fù)雜，觀點(diǎn)多元，有時(shí)不易達(dá)成共識(shí)， （言之有理，酌情給分）
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