讀論語的感悟心得（10篇范例）-預(yù)覽頁
【正文】 成心病了。這種修養(yǎng)是難得的。這需要長時(shí)間的學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持。覺得某件事對(duì)自己處理不利，自己為什么被剝得了話語權(quán)等等，進(jìn)而，覺得自己實(shí)在了不起，這個(gè)社會(huì)對(duì)自己不公。我的人生感悟之一，我們最幸福的不是得到什 么好處和領(lǐng)導(dǎo)的重視，而是不被人坑害，不被人算計(jì)。即使鬼來敲門，也沒有什么，也不害怕。 ” 的事情和心境有時(shí)會(huì)很難，本身處于不順時(shí)期，難免發(fā)牢騷，怨天尤人，想不清楚，給自己增加無限 的憂愁和煩惱，不利于自己的身心健康。遇到對(duì)自己不利的事情想不明白 。您在這個(gè)地方得到了，可能也回失去一些必要的東西。 讀論語的感悟心得篇 4 “ 三人行，必有我?guī)熝伞：笠粍t說了 “ 聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。在孔子的弟子問 仁 的問題時(shí)，他對(duì)弟子們的回答也是各不相同的。人是有差異的，社會(huì)需要的人才是多樣的因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學(xué)生提供最適合于他們的教育，這才文是最大的公平。迎難而上，無所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當(dāng)作磨礪自己的機(jī)會(huì)。 ” 再談《詩經(jīng)》。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》：蓋言詩三百篇，無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直寫衷曲，毫無偽托虛徐之意。因此，詩最可稱得上一個(gè) “ 真 ” 字。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。以前也曾硬著頭皮湊出幾首，方家一看便知蹩腳之極，看來這寫詩是勉強(qiáng)不來的。原本 “ 詩無達(dá)詁 ” ， 況且詩中本就很多比興，后人對(duì)《詩經(jīng)》斷章取義，強(qiáng)作類比，也無可厚非。中華上下五千年，數(shù)不盡的風(fēng)流人物，說不完的英雄故事。 ” 這句話放在現(xiàn)在雖然有些夸張，卻也足以說明了《論語》的好。我們從一開始的被 “ 之乎者也 ” 繞暈頭，到后來慢慢學(xué)著去領(lǐng)悟其中奧義?？晌彝蝗幌氲搅丝鬃诱f的 “ 君子和而不同，小人同而不和 ” ，又想到了 “ 三人行必有我?guī)熝?” ，他不過是這一個(gè)看法與我不同而已，他還有那么多值得我學(xué)習(xí)的地方呢，我又怎么能輕視他呢 ? 越讀《論語》我就越發(fā)感受到孔子的偉大。 雖然一直到小學(xué)畢業(yè)，我們的《論語》都還沒有讀完，但這樣一部偉大的論著本來就不是一朝一夕能夠讀完的。 南懷瑾，睿智的國學(xué)大師，從《易經(jīng)雜談》到《老子他說》又到《論語別裁》，值得靜心閱讀的書籍。南懷瑾是國學(xué)大師，我認(rèn)為他的論語評(píng)論較接近孔子原意，他能跳出宋朝的理學(xué)思想尤其是朱熹的注解，是難能可貴的，至少能讓今人領(lǐng)略到與宋朝以來不同 的孔子思想。 如果孔圣人看到如今有大師理順了論語，而且清晰的平反了五四運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家的誤會(huì)，讓儒學(xué)以現(xiàn)代的視角得以更好的發(fā)揮，造福后人，定當(dāng)感慨：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 ! 讀論語的感悟心得篇 8 《論語》內(nèi)容廣泛，記載了很多方面的言論，是了解中國文化絕對(duì)不可不讀的作品?！墩撜Z》里多處講孝道， “ 父母在，不遠(yuǎn)游 ” ， “ 父在，觀其志 。不做，何以別乎 ”?? 中國古語說 “ 父慈子孝 ” ，可 論語中只看到 “ 子孝 ” 的討論，并沒有寫父母的愛。我想我做到了，我懂事了，我知道父母的愛了，我會(huì)真心去對(duì)待這些愛。吃飯的時(shí)候像父母照顧我們一樣為他們加一點(diǎn)菜 ?? 《論語》是一部先圣的經(jīng)典，帶給后人的啟迪和價(jià)值說不盡，而且越是隨著社會(huì)的發(fā)展出來。時(shí)至今日，論語已經(jīng)被世人們牢牢銘記在心。何為長輩 ?即呵護(hù)，疼愛你的人，你的成長是長輩見證的。而不滿又從何而來 ?就是不尊重開始的，你的不尊重，導(dǎo)致了你的不滿，心中有個(gè)念頭：總想著他們憑什么說我，對(duì)我這么不尊重。尊重你的父母，他們定會(huì)尊重你的，人與人之間的交流以尊重為前提。 當(dāng)看到下面這一條頗受啟發(fā)。 這句話翻譯為現(xiàn)代文就是： 子 張向孔子請(qǐng)教如何求官職得俸祿的辦法。但是人際關(guān)系及上下級(jí)關(guān)系處得就是不怎樣樣。人長著眼睛和耳 朵是做什么的呢？絕對(duì)不是擺設(shè)，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動(dòng)。 看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利前車之覆做后車之鑒。 子曰：人而無信，不知其可也。心里很是愧疚。 再想到那次布置學(xué)校教師學(xué)生做手工制作的事情，有的班級(jí)做得很認(rèn)真，像此類的活動(dòng)，必須要評(píng)比，給予一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，但是由于自己工作拖拉，沒有認(rèn)真的評(píng)選，也沒有及時(shí)地總結(jié)，打擊了教師工作的
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