4科舉制度的利弊-預(yù)覽頁
【正文】 會實(shí)行了 1300 年之久的科舉考試制度正式廢除?？婆e制度能在封建社會沿用多年，確有其可取之外。任子 quot。舉孝廉 quot。宋代規(guī)定 quot。試身 quot。患廢疾 quot。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) quot。人類思想，肯定想象不出比這樣做的政府更好的政府，在這個(gè)政府里，重要的衙門彼此統(tǒng)屬，任何事情都在那里決定，而其成員，都是先經(jīng)過幾場嚴(yán)格的考試的 quot。 在 quot。保送 quot。社 第 5 頁 共 19 頁 會上具有文化知識的人大量增加，范圍已不限于地主階級，城鎮(zhèn)一部分商人和少數(shù)富裕農(nóng)民也有了一定的文化。 科舉考試后對及第者的優(yōu)待和榮譽(yù)，是打動(dòng)千百萬知識分子乃至全社會人們的一個(gè)重要因素。成為當(dāng)時(shí)世人對科舉制的一種普遍心態(tài)， quot。萬般皆下品，惟有讀書高 quot。 第 6 頁 共 19 頁 三、現(xiàn)代高考制度及其發(fā)展 新中國成立后，教育上基本是照搬蘇聯(lián)的教育管理模式，在人才的選拔和培養(yǎng)上借鑒了中國傳統(tǒng)的科舉制度， 從 1951 年開始，實(shí)行全國普通高等院校的統(tǒng)一招生考試來選拔培養(yǎng)人才。期間被廢除了十年，從而導(dǎo)致我們國家嚴(yán)重的人才斷檔。在當(dāng)年的科學(xué)和教育工作會上，鄧小平同志明確表示： quot。10月 5日 ，中央政治局會議討論通過了招生工作文件。這種沿用了 1300 余年的選官制度，在中國歷史上產(chǎn)生過重大的影響。 科舉制度是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，其產(chǎn)生是具有一定合理性的。因此，古代君王一直都是謹(jǐn)慎對待思想文化的。之后，歷代王朝吸取教訓(xùn)，用各種手段控制思想文化，科舉制度的產(chǎn)生可謂達(dá)到了控制的新的高度。官方立儒學(xué)為正統(tǒng)思想，不僅避免了社會上思想混亂的現(xiàn)象，適應(yīng)了君主專制的時(shí)代需要。西漢政府以“ 察舉制 ” 作為任用官吏的基本制度。而科舉制度與之不同，科舉制度改變了以官舉士、權(quán)操于上的局面，使世家大族無法壟斷官場，把大部分機(jī)會留給知識分子?？婆e考試后對及第者的優(yōu)待和榮譽(yù)，打動(dòng)了眾多出身于寒門的知識分子。這樣不僅可以普及知識， 促成普遍持久的讀書風(fēng)尚，有益于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成，也可以讓傳統(tǒng)文化獲得廣泛堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使之生命力變強(qiáng)，傳承起來更穩(wěn)定有力。他們會把自身的知識與經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，提拔年輕人。 第 10 頁 共 19 頁 儒家學(xué)說正是在科舉制度進(jìn)行的條件下不斷被完善，成為官方正統(tǒng)思想。這種印刷方式過于死板，存在很多的弊端，比如難以修改雕錯(cuò)的文字，印刷速度慢等等。因此印刷術(shù)的進(jìn)步與科舉制度也是有關(guān)系的。當(dāng)時(shí)在歐洲多實(shí)行貴族世襲制和君主恩賜制。在這個(gè)政府里，重要的衙門彼此統(tǒng)屬，任何事情都在那里決定，而其成員都是經(jīng) 第 11 頁 共 19 頁 過幾場嚴(yán)格的考試的。所以，科舉制度不僅是中國封建社會中政治錄用的典范， 也對近現(xiàn)代各國的人才選拔制度的形成與發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。所謂 “ 八股 ” ，就是破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。另外，科舉高中后的榮華富貴對考生們有著難以抵擋的誘惑，人們的價(jià)值觀念因此發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)時(shí)，像這樣的考生比比皆是。比如我國的四大發(fā)明，其作用之大可想而知。不僅科學(xué)技術(shù)發(fā)展緩慢， 就連音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、雕塑藝術(shù)的發(fā)展也受到了一定的局限。再細(xì)細(xì)想想，如果那些考試失意的考生們不是繼續(xù)沉迷于科舉，而是去尋求其他的出路，比如潛心研究或是進(jìn)行文藝創(chuàng)作，就會給當(dāng)時(shí)的社會帶來生機(jī)。經(jīng)濟(jì)上，新興工業(yè)經(jīng)濟(jì)對科學(xué)技術(shù)有著越來越高的要求，然而，在這樣的選拔制度下，無法培養(yǎng)出需要的人才，也無法推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而中國仍然依賴與封建社會下的科舉制度來選拔人才，顯然落后與時(shí)代的潮流。這些師門關(guān)系在官場中互相拉幫結(jié)派，并且官官相護(hù)。 第 14 頁 共 19 頁 科舉制度仍然存在不公。無論是在文學(xué)創(chuàng)作、或在各式技術(shù)方面有杰出成就的名家，卻多數(shù)失意于科場。另外有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)時(shí)的女性被排除在科舉考試之外，無法擁有與男子平等的參加科舉考試的權(quán)利，其不公平性并不屬于科舉制度所帶來的弊的范疇之內(nèi)。就算科舉制度被廢除，它仍然在中國的社會中留下不少痕跡。我們要能正確地看待科舉制度，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，來完善我們現(xiàn)在的高考制度。 中國從隋唐開始考試，考了幾百年，一直到北宋神宗時(shí)代，都沒有定下嚴(yán)格的考試標(biāo)準(zhǔn)，也就是說，固然選舉文章不出于詩賦之外，但是這種文藝作品，考生和考官都帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，所以是很難做到公平的。 林表明霽色，城中增暮寒。 “ 意思已經(jīng)完滿了。那么有沒有想改變這個(gè)情況的政治沖動(dòng)呢。 —— 姚華《論文后編 這或許就是科舉制度最為人詬病的一點(diǎn) —— 八股文。 八股文使科舉成為束縛知識分子思想的枷鎖，使得所有考試文章的處于一個(gè)相同的框架之下。甚至產(chǎn)生像孔乙己那樣的科舉犧牲者。 我們可以想象，在過去那個(gè)做官是唯一獲取社會地位的年代，如果沒有科舉，那么那些出身貧寒的學(xué)子將永無翻身之日，而子 第 18 頁 共 19 頁 孫也將世世代代地貧窮下去，朝廷也將被家族所壟斷。中國是考試制度的發(fā)源地，考試是中國的一大發(fā)明。這也直接反映出了科舉在歷史上的優(yōu)越性
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