關(guān)于《地獄門(mén)前》心得體會(huì)4篇-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 做好，有再大的本事也沒(méi)用。認(rèn)真執(zhí)行兩個(gè)《條例》要求。做到廉潔奉公，不接受任何影響公正執(zhí)行公務(wù)的利益 。要?jiǎng)?wù)實(shí)為民，不弄虛作假、與民爭(zhēng)利。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要防止腐敗墮落，自律是第一道防線(xiàn)。從自己做起，至少要做到 “ 六慎 ” 。嚴(yán)守第一關(guān)，慎待第一次，是立身安命的護(hù)身符。人在獨(dú)處時(shí)，有些潛伏著的不健康意念會(huì)作祟，也會(huì)被邪惡之念驅(qū)動(dòng)，因此越是在無(wú)制約時(shí)，越要有自制力。家庭既可以是廉政的港灣，也可能是腐敗的漩渦，要管住家人和親人。一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持深入群眾，深入基層，傾聽(tīng)群眾呼聲，反映群眾意愿，善于集中群眾的智慧，為正確決策提供保證，代表群眾掌好權(quán)，用好權(quán)，絕不以權(quán)謀私。 《地獄門(mén)前》心得體會(huì)二 在市紀(jì)委贈(zèng)閱《地獄門(mén)前 mdash。 啟示之一，領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都不能淡化自己的理想信念。曾經(jīng)想做一個(gè)焦裕祿式干部的李真是怎么一步步走進(jìn)地獄之門(mén)的呢 ?已經(jīng)站在了地獄門(mén)口的他，在看守所里對(duì)作者說(shuō)：“ 人一旦喪失信念，就象一頭瘋狂的野獸，不是掉進(jìn)深谷，自取滅亡，就是被獵人開(kāi)槍打死 ”。 李真之所以喪失正確的理想信念，一個(gè)根本原因，就是放松理論學(xué)習(xí)，忽視世界 觀(guān)改造。李真案件再一次 警示我們：加強(qiáng)主觀(guān)世界改造，堅(jiān)定理想信念，不能再成為停留在口頭上的一句口號(hào)。作者通過(guò)揭露腐敗分子李真的犯罪始末及給黨和人民帶來(lái)的極大的危害，剖析貪官的心理變化過(guò)程，剝?nèi)ヘ澒凫`魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、防貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線(xiàn)貫穿，體現(xiàn)了腐敗必被懲，正義最終戰(zhàn)勝邪惡的必然規(guī)律。十六大以來(lái)， 黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)都提出了重要要求，特別是 中共中央最近印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提出了更高的要求，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要適應(yīng)新形勢(shì)，抓好自身的廉潔自律工作。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立做官首先要做人的思想，一個(gè)人，不講道德廉恥，人都不做好，有再大的本事也沒(méi)用。認(rèn)真執(zhí)行兩個(gè)《條例》要求。做到廉潔奉公，不接受任何影響公正執(zhí)行公務(wù)的利益 。要?jiǎng)?wù)實(shí)為民，不弄虛作假、與民爭(zhēng)利。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要防止腐敗墮落，自律是第一道防線(xiàn)。從自己做起，至少要做到 “ 六慎 ” 。嚴(yán)守第一關(guān)，慎待第一次，是立身安命的護(hù)身符。人在獨(dú)處時(shí)，有些潛伏著的不健康意念會(huì)作祟，也會(huì)被邪惡之念驅(qū)動(dòng)，因此越是在無(wú)制約時(shí)，越要有自制力。家庭既可以是廉政的港灣，也可能是腐敗的漩渦，要管住家人和親人。mdash。 警示一：要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念。正是精神支柱的坍塌，理想信念的喪失，使李真對(duì)黨心懷異志，在政治上投機(jī)鉆營(yíng)，經(jīng)濟(jì)上貪婪無(wú)度，為自己留 “ 后路 ” 、作準(zhǔn)備，最終墜入了腐敗的深淵。江澤民同志曾說(shuō)過(guò)： “ 一些黨員和干部犯錯(cuò)誤，包括以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)，同思想上懶惰，不注意學(xué)習(xí)、不注意修養(yǎng)，是密切相關(guān)的。只有這樣，才能具備清醒的政治頭腦和明辨是非的政治眼光 ，在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中把握正確的前進(jìn)方向，在權(quán)惑面前不花眼，在名惑面前不失志，在利惑面前不亂意，拒腐防變，保持共產(chǎn)黨人的本色。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立馬克思主義的權(quán)力觀(guān)，為人民掌好權(quán)、用好權(quán) 。誰(shuí)將權(quán)力化公為私，以權(quán)謀私，搞權(quán)錢(qián)交易，輕者會(huì)被人民剝奪權(quán)力，重者將要受到黨紀(jì)國(guó)法的嚴(yán)懲。要依法用權(quán)，不行使違反黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)力 。惟有如此，才能避免走上邪路，才能避免發(fā)生從公仆淪為罪人，由領(lǐng)導(dǎo)淪為罪犯的危險(xiǎn)。然而，在八小時(shí)以外或是一人獨(dú)處時(shí)，離開(kāi)了組織和受監(jiān)督與提醒的環(huán)境，這時(shí)候道義與真理不彰不顯，那就全靠自律了，這就是慎獨(dú)。李真就是從 “ 不矜細(xì)行 ” 開(kāi)始，不拘小節(jié)，一步步由量變到質(zhì)變走向了腐敗。多交正直高尚的益友，不交德行卑劣的損友，特別不要跟那些別有所圖的人交往，這也是應(yīng)該記取的教訓(xùn)。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。貪錢(qián)，為斂財(cái)不擇手段是奢 。當(dāng)一個(gè)政府公職人員追求生活上的豪華奢侈，不能安于清貧時(shí)，便極易削剛為柔，塞智為昏，變福為禍，染潔為污，壞了一生的人品。要控制欲望、節(jié)制欲望，防止私欲膨脹。他說(shuō)的是一套，做的又是另一套，他肆意侵 吞國(guó)家財(cái)富，做人不講人格，做官不講官德。胡錦濤同志在黨的十六屆三中全會(huì)講話(huà)中指出： “ 領(lǐng)導(dǎo)干部要特別注意發(fā)揚(yáng)良好的生活作風(fēng)?！?三個(gè)代表 ” 重要思想是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是從政道德的最高最本質(zhì)的要求，是從政道德規(guī)范的最完善表達(dá)。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)按照 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想的要求，正確運(yùn)用權(quán)力，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，追求官德修煉的最高境界。
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1