【正文】 秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后 ,修筑了一條由咸陽(yáng)經(jīng)湖北、湖南而抵江蘇、上海一帶的寬闊馳道。這說(shuō)明上海那時(shí)還沒(méi)有形成城市。和海鹽縣發(fā)展同時(shí) ,由拳縣也在發(fā)展之中。南朝梁大同元年 (585 年 ),分割原海鹽縣地域置青浦縣和前京縣。 宋初 ,華亭縣改屬兩浙路秀州 (州治在今嘉興 )。青龍鎮(zhèn)雖如此繁華，但當(dāng)年作為華亭一個(gè)?？诘纳虾?,仍然是個(gè)荒涼的漁村。 明末清初 ,上海的行政區(qū)又進(jìn)行了沿革 ,逐步形成了今天上海的規(guī)模。先是英國(guó)于1845 年在上海建立租界繼而美、法也分別于 l8481849 年在上海建立租界 。使上海成為當(dāng)時(shí)世界建筑大師們競(jìng)相表現(xiàn)自身價(jià)值，展示自己不風(fēng)身手的大舞臺(tái)。精美，技術(shù)精湛的近代建筑群。明初城隍廟改建之時(shí)，大門有坊，其額曰 “ 保障海隅 ” 。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì)，天后城隍遍爇香。 ” 可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。 近百年來(lái)，供奉在上海城隍廟大殿中的 “ 三城隍 ” 都是大有來(lái)頭的名人。清軍南下時(shí)，遭到上海地區(qū)人民的強(qiáng)烈抵抗，清軍將領(lǐng)原準(zhǔn)備屠城。 1937 年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，市民從 “ 陳公祠 ” 中請(qǐng)出了 1842 年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中血染吳淞口、在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像。主要景點(diǎn)有豫園，豫園旅游商城，城隍廟和上海老街，在它的周邊也有像沉香閣，文廟，小桃園清真寺，等這樣令人目不暇接的景點(diǎn)。清乾隆二十五年 (1760 年 )上海士紳集款購(gòu)得園基，重新修園，并交給城隍廟管理。 豫園游覽區(qū)的特色它不僅只是中華文化傳承最為典型，旅游資源最集中，也是古今傳承，中外融合最為生動(dòng)，最為精彩，最具有海派文化魅力的游覽區(qū)。佛教的沉香閣，道教的城隍廟，伊斯蘭教的小桃園清真寺，天主 教的董家渡天主堂及清心堂等。在這里大家除了可以買到自己心意的商品，也可以品嘗到各種美食， “ 吃在上海 ” 的美名早以蜚聲中外，這里有著上海本幫風(fēng)味的老飯店，也有著全國(guó)各地名特小吃。塔高 468米，位居亞洲第一、世界第三的高塔和左右兩側(cè)的南浦大橋、楊浦大橋一起，形成雙龍戲珠之勢(shì)，成為上海改革開(kāi)放的象征。立體照明系統(tǒng)絢麗多彩、美不勝收。 高聳入云的 太空艙建在 350 米處，內(nèi)有觀光層、會(huì)議廳和咖啡座，典雅豪華、得天獨(dú)厚。還有獨(dú)一無(wú)二的 “ 太空熱氣球 ” 將您送上天空，盡覽上海大都市美景，使您永生難忘。是一個(gè)形象生動(dòng)的人文景點(diǎn)。寺址原在吳淞江 (今蘇州河 )北岸， 初名滬瀆重元 (玄 )寺，唐代一度改名永泰禪院。寺內(nèi)有 8 處名勝，即：三國(guó)時(shí)所立赤烏碑、南北朝時(shí)所植陳朝檜、原于神僧智嚴(yán)異行而流傳的蝦子潭、南宋仲依所建講經(jīng)臺(tái)、沸井浜中突沸的涌泉、詩(shī)僧壽寧所筑方丈室綠云洞、行人取道渡吳淞江的古渡口蘆子渡、東晉遺存防御?？艿臏麨^壘。雍正年間，住持孚庵，因寺院田產(chǎn)案勝訴，維護(hù)了靜安寺的 田產(chǎn)，并勒石記其事。寺僧大海，曾將寺內(nèi)被火焚余的宋代銀杏樹(shù)干，雕成十八尊羅漢及一尊韋馱像于寺內(nèi)供奉。光緒九年 (1883)由李朝觀作記、住持鶴峰勒碑，《重建靜安寺記》碑文今仍保存于大雄寶殿前壁。直到民國(guó)年間，尚有七十三間房屋，土地六十四畝。上海及全國(guó)佛教界在靜安寺召開(kāi)追悼大會(huì)，太虛大師在會(huì)上提出教理、教制、教產(chǎn) __說(shuō)，對(duì)全國(guó)佛教影響很大。 19301940 年，志法、志汶先后出任住持，任內(nèi)無(wú)所建樹(shù)，而寺產(chǎn)糾紛興訟不斷，留下許多后患。工程竣工后，又逢四月初八日佛誕及靜安佛學(xué)院開(kāi)學(xué)，在揭幕典禮上，太虛大師以三喜臨門，親自主持剪彩，拈香禮佛，歡喜贊嘆。該校由持松、白圣、趙樸初、毛效同、顧恒 (暨南大學(xué)農(nóng)學(xué)教授 )五人任董事，由大同法師主持教務(wù)。同時(shí)，靜安寺會(huì)體僧眾也贊同德悟、密迦這一建議，亦函呈上海市佛教會(huì)請(qǐng)求改制選賢。三、寺內(nèi)經(jīng)濟(jì)應(yīng)行公開(kāi)，盡力所及，舉辦佛教慈善公益事業(yè)，以符佛陀救世利生之旨。持松法師擔(dān)任住持后，任命白圣為監(jiān)院，四項(xiàng)規(guī)約，得以實(shí)施，寺務(wù)大有進(jìn)展。師資一時(shí)稱盛：原金陵大學(xué)哲學(xué)系主任本光法師講授佛學(xué)概論、比較宗教學(xué)、唯識(shí)論等課程，道源法師講授賢首教儀，度寰法師講授因明學(xué)，林子青教授講印度佛教史，關(guān)德棟、陳詒先教授先后講國(guó)文，秀奇法師講授美術(shù)。因經(jīng)費(fèi)困難，僅出六期，但在佛教界有一定影響。為籌募醫(yī)療基金，由持松法師發(fā)起，敦請(qǐng)海內(nèi)書畫名家捐贈(zèng)作品，舉行義展。 1953 年，方丈持松法師在寺內(nèi)建立真言宗壇場(chǎng)，接續(xù)了我國(guó)自五代以來(lái)失傳已久的東密。右壇稱圣天壇，上供如意輪觀音菩薩，后持胎藏界大曼荼羅。兩壁掛十二諸天：東壁為月天、地天、毗沙門一、風(fēng)天、水天、羅剎天 。 1966 年 __中，寺廟遭受嚴(yán)重沖擊，佛像被毀，法器文物等劫掠一空，僧眾被逐，整座寺宇被改為工廠。由會(huì)長(zhǎng)真禪法師任主任，副會(huì)長(zhǎng)賈勁松副主任。 在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心下，全寺僧職人員共同努力，堅(jiān)持農(nóng)禪并重的傳統(tǒng)，勒儉起家，從零開(kāi)始，自養(yǎng)自立，香火日盛，法務(wù)再興。 1988 年，新建大雄寶殿，由趙樸初居士題額。 1994 年，新建三層樓僧寮與上客堂，文物樓、寺務(wù)處辦公室先后落成。靜安寺在自身修復(fù)的情況下，仍然拔出款項(xiàng)，支持梵王宮的修建開(kāi)放。如奉父母，如敬師長(zhǎng)。 期間，慧明法師作為中國(guó)佛教代表團(tuán)成員，出席了在韓國(guó)舉行的中日韓佛教友好研討會(huì)漢城大會(huì)，出席了尼泊爾藍(lán)毗尼阿育王石柱發(fā)現(xiàn)一百周年慶典以及由中國(guó)援建的中華寺奠基儀式。門市供應(yīng)素食、素面，每日供不應(yīng)求。寺內(nèi)收藏佛教文物甚多，有宋光宗趙惇為太子時(shí)所書云漢昭回之閣碑 (建國(guó)初，經(jīng)市古碑展覽認(rèn)定為上海最古之碑 )、明洪武二年 (1369)所鑄大鐘、歷代名人字畫，包括蘇軾《心經(jīng)》書卷、文征明、陳繼儒、張瑞圖、伊秉綬 等書軸長(zhǎng)卷、揚(yáng)州八怪、吳昌碩、張大千等人畫軸，王一亭佛畫多幅。 19851995十年間，共接待海內(nèi)外信眾達(dá) 120 萬(wàn)人次，并與歐美、東南亞、南亞、東亞諸國(guó)及港澳臺(tái)等地區(qū)佛教界有經(jīng)常的聯(lián)系和友好效。 楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新滬上八景之一，位于上海市西南方。 古鎮(zhèn)周圍水網(wǎng)遍布，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫，橋梁有 52 座之多，現(xiàn)存最古的為元代致和橋，據(jù)今有近 700 年歷史。鎮(zhèn)區(qū)規(guī)模宏大，全鎮(zhèn)有 29 處街、坊， 84 條巷。 上海楓涇古鎮(zhèn)是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，亦為新 滬上八景之一，位于西南方。主要?dú)夂蛱卣魇牵捍禾鞙嘏?，夏天炎熱，秋天涼爽，冬天陰冷，全年雨量適中，季節(jié)分配比較均勻。由于文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，楓涇又是江南少有的道教、佛教、天主教、 _齊全的古鎮(zhèn)。 北大街是商業(yè)古街風(fēng)貌保存最完整的大街。早在宋代就有鐵、木、竹、農(nóng)具和日用小商品的手工制作。游人也可以親手操作，親