魯教版選修巴金《家》1-預(yù)覽頁
【正文】 俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡 … … 至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。 ３、對封建大家庭的腐朽及其在時代潮流沖擊下趨向沒落、崩潰的描寫。他奉行的 “ 勿抵抗主義 ” 和 “ 作揖主義 ” 只能換到一時的茍安，但最終使自己和親人成了封建禮教的犧牲品。在他對遠(yuǎn)房親戚張?zhí)畠呵俚膼矍樯媳憩F(xiàn)出一種想愛又不敢愛的情緒，只是在默默地煎熬罷了，最后作為家中反封建的一員，卻還是沒走出這個家，還是深陷在這個泥潭中。他愛丫環(huán)鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。 鳴鳳 ，高家的一個小丫環(huán)，性情剛烈，但心靈純潔，在對覺慧的愛意下她并沒有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專制發(fā)出了強烈的抗議。作者把她塑造成了 一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭取個性解放、敢于向封建禮教反抗的形象 。 因此，這一人物開篇便處于不容爭辯的被否定的地位 —— 他是一個先驗的被批判的客體。 小說中所表現(xiàn)的是他以及他的親友們的痛苦與呼號── 事實上，小說正是寫給以他的大哥為代表的身受封建專制之害的青年們的，具有強烈的現(xiàn)實針對性，可以說是中國文學(xué) “ 文以載道 ”傳統(tǒng)的另一表現(xiàn)。 巴金的小說是難以抑制的生活激情的外泄，是他表達(dá)對社會見解的一個渠道，因而作品具有濃郁的感情色彩，行文時經(jīng)常出現(xiàn)作者不加克制的主觀表述。 根據(jù)人物的外貌、神態(tài)、語言、動作的精彩語句，分析人物的性格和心理：高老太爺?shù)降资且粋€怎么樣的人？而覺慧又是一個具有怎樣性格的人？ 高老太爺與覺慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？ 《 祖孫之間 》 導(dǎo)讀提綱
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