魯教版必修三《屈原列傳》1-預(yù)覽頁
【正文】 屈原、賈誼都是文學(xué)家，又都懷才不遇，賈誼還作過 《 吊屈原賦 》 ，所以就把他們合寫一傳。 屈原是兩千多年前中國的一位偉大的詩人，同時是一位思想家、政治家。但是，當(dāng)權(quán)者靳尚和懷王的寵姬鄭袖受了秦國使者張儀的賄賂，阻止懷王接受屈原的正確意見，和齊國絕交了。屈原的一生是一個悲劇，他的政治生活雖然失敗了，但作為偉大愛國主義者和偉大詩人卻贏得了人民的同情和尊敬。這便是屈原的作品傳頌千古的原因之一。后代一切有成就的文學(xué)家，都從屈原和他的作品中吸取了營養(yǎng)。 屈原被疏。 (410) 屈原被黜，懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。 (1112) 屈原憤而自殺的經(jīng)過。司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時有兩個方面與一般文章不同 :(1)、把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運是休戚相關(guān)的。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國強大時熱愛祖國，而且在祖國處于“大困”時，仍然堅定不移地?zé)釔圩鎳?；不僅在自己被“王甚任之”時熱愛祖國，而且在個人遭受屈辱時仍堅韌不拔地?zé)釔圩鎳?。屈原的愛國之心，不因楚國的治亂興衰而改變，更不隨個人的榮辱升沉而動搖。他不僅 “ 嫉 ” 恨這些奸臣，而且敢于 “ 刺 ”責(zé)那聽信讒言，不辨忠奸的昏君，這一 “ 疾 ” 、一 “ 怨 ” 、一 “ 刺 ” 、一“ 嫉 ” ，便是屈原剛正不阿的斗爭精神的突出表現(xiàn)。這種潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神，表現(xiàn)了他對理想和正義的執(zhí)著追求，對卑劣、腐朽的切齒痛恨。以記敘屈原生平事跡為主，用記敘和議論相結(jié)合的方式，熱情歌頌了屈原的愛國精神、政治才能和高貴品德，也嚴(yán)厲地譴責(zé)了楚懷王的昏庸和上官大夫、靳尚、令尹子蘭的陰險，二者緊密地結(jié)合在一起。在議論中充分表達(dá)了對屈原的深切同情。由此贊嘆象屈原那樣“敢直諫”的性格是極其難能可貴的
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