20xx人教版選修之先秦諸子選讀17《好仁不好學其蔽也愚》word學案-預覽頁
【正文】 學（ ） [來源 :學167。 X167。困而學之，又其次也 ?！薄熬樱∥崤c女。 ⑥子夏曰 :“賢賢易色 ,事父母能竭其力 ,事君能致其身 ,與朋友交言而有信。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也?！? ⑩子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未也。曰： 學禮乎？’對曰：‘未也。 你最欣賞或最有感觸的是哪一 點？請說說自己的體會（小組討論交流）。 (二 )精彩展示 分組展示學習成果，朗讀課文，串通文意，落實文言基礎知識。” 人民文學出版社出版的中學生課外文學名著必讀《論語通譯》（徐志剛譯注）是這樣解釋的：“孔子說，古代學習的人，是為了充實提高自己，現在學習的人，是為了裝飾門面做樣子給別人看。”孔子是以自己所處的時代為分隔，把兩類學者的為學目的進行了闡明、判斷。而且只要一人得道，那么全家可以隨同雞犬一起升天?！边@不僅是 人之本性，也符合那個時代社會的精神。只要你勤奮、刻苦、孜孜以求以至博學，科考之時再弄出一篇上好文章，你就金榜題名，大功告成了，一輩子生活有了保障。你要他“學而怎么樣為人”呢？那個時候是自給自足的自然經濟，只要沒有天災人禍，老百姓生活基本安定，社會治安基本良好，為官者就算是“造福一方”了。人家自給自足啊，自然也就不需要什么技術，那個社會的發(fā)展環(huán)境也不需要催生出 高科技，為人而學行不通。這是社會發(fā)展的需要。過去的學習與現在的學習顯然是不同的，在內涵上、外延上 ，在目的上、動機上，在社會功用、個人利 益上等等方面都是不同的。經濟全球化，世界經濟融為一體。當今學習之人哪一個是為了自己的？這倒不是什么學習的境界崇高；哪一個學習不是為了將來能為他人提供產品或服務作準備的？是今之社會發(fā)展了，逼迫你不得不好好學習，掌握本領，提高技能，是這個社會非要你為其作出貢獻不可。那么我們對于“今之學 者為人”還有什么可懷疑的呢？ 有了這一層理解，我們對于學習就應該有更理性的認識了。反之你不為人而學，那么別人、社會 也必將不會為你而存在，你就會被邊 緣化。他的這一學習觀孕育了豐 厚的哲學思考，是超時空的教育和 學習的
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