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3關于“權力”與“權利”的思考-預覽頁

2025-08-15 00:56 上一頁面

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【正文】 即意味著我們在國際經(jīng)濟循環(huán)中參與全球資源的配置;而依照 wto 規(guī)則,我們必須與其他成員國一樣,以wto 的基本法律原則即公平貿易原則、關稅減讓原則、透明度原則、非歧視性貿易原則、一般禁止數(shù)量限制原則等為貿易行為的 第 4 頁 共 15 頁 基本準則。 公民(自然人)作為社會和國家的最基本分子,其個人利益的實現(xiàn)途徑如何和最終實現(xiàn)狀態(tài)如何,是民族利益、國家利益和社會利益的最基本統(tǒng)計學體現(xiàn),如表現(xiàn)為國民生產(chǎn)總值(或國內生產(chǎn)總值)的人均數(shù)字統(tǒng)計;表現(xiàn)為能體現(xiàn)社會生活水平的公民(自然人)的收入和消費水平以及就業(yè)、就醫(yī)狀況的數(shù)字統(tǒng)計等;這是權利(權力)的量化表現(xiàn)。 二、 ? 權力 ? 與 ? 權利 ? 的內容 第 5 頁 共 15 頁 梳理 ? 權力 ? 與 ? 權利 ? 的關系,必須從理論與實際相結合的角度加以分析,僅從理論或僅從實際一方面都不可能說清楚。而現(xiàn)實生活中,尤其在 ? 市民社會 ? 即民事生活中,普通公民一直是奉行著 ? 法無禁止我就能做 ? 的 ? 私權利 ? 的行使規(guī)則,也是道德觀念的反映;國家工作人員則自覺不自覺地奉行 ? 法有規(guī)定的我才做 ? 的規(guī)則。也才能使我們在不同法律關系中的角色定位不出現(xiàn) ? 錯位 ? 、 ? 缺位 ? 、 ? 越位 ? 等問題。以至一些本可以討論清楚的問題中,因公民與人民的概念運用不確切,反而是相關問題更不清楚了。對公民與人民的概念的差別界定清楚的意義就在于,對 ? 權利 ? 與 ? 權力 ? 主體的定位。 馬克思主義創(chuàng)始人,從為人民爭取出版自由的權利,經(jīng)過批 第 8 頁 共 15 頁 判資本主義的 ? 抽象的自然人 ? 空洞的權利,到創(chuàng)建了無產(chǎn)階級的科學的權利觀,指出只有通過無產(chǎn)階級革命的途徑和方式才能真正實現(xiàn)人的權利。在此基礎上,可以把權利理解為具有合 法性、正當性的主張,如向侵犯自己合法權益的侵權方主張自己的利益,而對方必須履行的義務就是權利主張的對象或內容;可以把權利理解為一種法定條件下的自由,如憲法規(guī)定的公民的言論、通信、出版、信仰等等意志自由和勞動、婚姻家庭等等行為自由。 權力作為一種人類社會普遍存在的現(xiàn)象, ⑥ 不同的歷史階段有不同的認識。在和平與發(fā)展的社會環(huán)境中,我們理解權力 應從歷史的和現(xiàn)實的資源配置不平等的、各國及各國內不同社會階層普遍存在差異的角度,深入分析權力的功能、社會價值及對人與人、國家與國家、民族與民族的作用,這樣才能體會 ? 權力 ? 與 ? 權利 ? 的關系;真正理解 ? 權力 ? 與? 權利 ? 各自的內涵。 ? 權利 ? 在英語中一般表述為 right;主要意為 ? 正當?shù)模钡呐c正義,法律或道德相符合的或可相符合的 ? ; ? 正確的與事實,常理或真實情況相一致的;正確的 ? ; ? 是某人生來就享有的權利 ? 等等。 。私權利作為每一個自然人、社會組織的主張、自由、合法的要求等,不 第 12 頁 共 15 頁 是與人類同時產(chǎn)生的,而是在法律產(chǎn)生之后,法學家們在總結概括人與人的關系中不同于道德、習慣等社會行為規(guī)范的基礎上而逐漸形成的區(qū)別于權力的認識,私權利的產(chǎn)生基礎是人類行為規(guī)范的客觀性,正如馬克思指出的權利是 ? 商賦 ? ,而不是 ? 天賦 ? ;可見私權利存在于經(jīng)濟基礎之中,但從法律規(guī)范的角度看,其具有主觀性。公權力的主體是國家、人民、民族,以及法律授權的組織;任何自然人個人不能成為公權力的主體,只有該個人依法獲得了各類組織的相應職務,在履行公職過程中才能代表公權力的主體行使公權力。 。但至今尚有許多認識不能達成一致。研究法律的學者,其知識結構不應僅僅具有法律知識,還必須具有相關的哲學、經(jīng)濟、政治、文化修養(yǎng)。本人以為,要想真正使? 人民的政治、經(jīng)濟和文化權益得到切實尊重和保障 ? ,公權力與私權利的理解、使用在法律文件中就不應有歧義,而且還應具體規(guī)定各自的語境。因此 ? 依法治國基本方略得到全面落實,人民的政治、經(jīng)濟和文化權益 得到切實尊重和保障 ? 的美好前景,是要有相應的人的素質和社會環(huán)境的要求的;我們只有在全社會深入進行普法宣傳、深刻理解與我國國情基本一致的現(xiàn)代法治精神,才能為早日實現(xiàn)小康社會的基本目標盡自己的努力。 ④ 參見鮑宗豪金潮翔李進《權利論》上海三聯(lián)書店, 1993,p4355。
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