20xx人教版選修之中國古代詩歌散文欣賞53《祭十二郎文》-預覽頁
【正文】 是什么文章呢？就讓我們一起來學習一下吧。蘇軾在讀后不禁說：讀《出師》不輟淚者，其人必不 忠；讀《陳情表》不輟淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不輟淚者，其人必不友。雖然“死者常已矣”，但給后人留下了無限的思念和感傷。我們要珍惜生命，珍惜自己和親朋好友，然而，有時生命是那樣的脆弱，不會因為我們的珍視和眷戀而停留。 我們以前學過了《出師表》《陳情表》，都是極優(yōu)秀的的古典散文。未有意為文，而文無不工。他生活在中唐時期，在文學方面影響很大，他的主要貢獻是與柳宗元一起倡導了“古文運動”，恢復先 秦、西漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文，他主張文章要有充實內(nèi)容，學習古文應“順其意而不順其辭”，“惟陳言之務去”，力求“文從字順”，這些主張是進步的積極的，并對后世產(chǎn)生很大影響。 寫作背景： 韓愈三歲時就死了父親，而后由兄嫂撫養(yǎng)長大。后唐穆宗繼位，韓愈官運好轉(zhuǎn)，叔侄二人能夠相聚之時，突然傳來十二郎病亡的噩耗，使韓愈悲痛欲絕，也勾起他辛酸的回憶。祭文的內(nèi) 容和形式都公式化――一般先簡介死者逝世情況（職務、時間、地點、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介紹死者的生平事跡，評價死者的功德貢獻；最后向死者親屬表示吊唁慰問，號召生者學習死者的精神品質(zhì)。韓愈的《祭十二郎文》被后人認為是 “千古絕調(diào) ”，歐陽修的《祭尹師魯文》、袁枚的《祭妹文》也很有名。（注意作者在文中傾注的深沉真摯的感情。二是 “汝病吾不知時，汝歿吾不知日 ”一段，好像與十二郎當面交談，自然親切，入情入理。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。所有這一切，匯成一股感情的激流，作者悲感萬端，百思縈集，情不能已，因而寫成此文。 3．提問：文章從哪些方面寫了韓愈的家境身世？請從文中找出有關(guān)的句子。 （４）子女年幼：“汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？”“教吾子與汝子，幸其成”“長吾女與汝女，待其嫁”。作者又充分運用第一人稱的方便，盡情地把自己的一切感受都傾注到敘事之中，寫得如泣如訴。諸兄死悲，十二郎死更悲。第六七句末尾用 “乎 ”，來表示作者的質(zhì)疑，不愿接受殘酷的現(xiàn)實。最后兩句末尾用 “矣 ”，相當于 “了 ”，表明天道難測，神機難明，天理不可推究，人的壽命難以預知。 （四） 講讀課文第十 — 十二段。 五、課文總結(jié)。先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。 4． 提問：本文寫得至悲至痛，試思考作者抒發(fā)了哪些悲情？ （ 1）強調(diào)骨肉親情關(guān)系。 （ 2） 悲嘆家族人丁不興。這無限的孤獨怎不 使他悲從中來，進而想到 “無意于人世 ”呢？ （ 3）表達作者自身的宦海沉浮之苦和人生無常之感。 生命如此脆弱，所謂的人生目標、人生理想到哪里去找？一切終歸虛幻，一切終歸無常，一切都是無知。 5． 這篇祭文是怎樣把敘事和抒情完美的結(jié)合在一起的？ 總的來說，這篇祭文 抒發(fā)生離死別之情，深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。 六、藝術(shù)特色 １．破駢為散，自由多變的形式。 ２．強烈的抒情性和巨大的藝術(shù)感染力。韓愈寫這篇祭文，不是有意做文章，而是為了傾吐自己的真情，邊訴邊泣，所以他能作到情至筆隨，字字句句皆從肺腑中自然流出，毫無雕飾之痕
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1