【正文】 反思 再實(shí)踐 再反思螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。使我認(rèn)識(shí)到，提高自身的素質(zhì)是十分重要的，只有具備了較高的文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、審美素質(zhì)、身心素質(zhì)，才有可能真正的培養(yǎng)出社會(huì)所需要的合格人才。所以，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我會(huì)以名師為榜樣，更加嚴(yán)格的要求自己。 4 月 22 日，我來到了昌黎縣第一完全小學(xué)，開始了為期兩周的跟崗學(xué)習(xí)。我感受到他們 “ 階梯性閱讀 ” 對(duì)學(xué)生一生的重要影響，讓我大開眼界，收益良多。且在老師的指導(dǎo)下，我將所學(xué)的理論與實(shí)踐結(jié)合，聽課參加教學(xué)研討，上匯報(bào)課，每天堅(jiān)持寫日志，寫聽課反思等等。在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)中，學(xué)生體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂。 本次培訓(xùn)，我看到了眾多教師身上的閃光點(diǎn)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。對(duì)于師德師風(fēng)問題，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心。我注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待，對(duì)程度。一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對(duì)象，老師的思想。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)， 嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的。請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。 當(dāng)前，我們只有實(shí)事求是的學(xué)習(xí)，要對(duì)立良好的職業(yè)道德，時(shí)時(shí)以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。 小學(xué)教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)范文（篇 3） 最近正好在參與全國(guó)中學(xué)校連續(xù)訓(xùn)練網(wǎng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，其中其次模塊師德與專業(yè)進(jìn)展，正好是師德培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)本人也是受益良多。 一是喜愛訓(xùn)練事業(yè)： 忠誠(chéng)人民的訓(xùn)練事業(yè)，具有奉獻(xiàn)精神。 二 是加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)： 我學(xué)習(xí)了《老師職業(yè)道德規(guī)范》等提高老師政治素養(yǎng)的文件和書籍，同時(shí)還聽取了訓(xùn)練專家?guī)煹聢?bào)告，通過這些師德報(bào)告及先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我更深刻地熟悉到老師職業(yè)道德的重要性，也更要提高老師道德的修養(yǎng)。甚至大發(fā)肝火，更甚者動(dòng)之以體罰。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓同學(xué)心服口服，把你當(dāng)成良師益友。 教師是知識(shí)的化身，是指揮的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模 ，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。 在完成傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)的同時(shí)，關(guān)愛學(xué)生的身心發(fā)展，建立良好的師生關(guān)系，使學(xué)生親其師而信其道，使教學(xué)相長(zhǎng)，幫助學(xué)生成人成才。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的 `要求。因?yàn)榻處熜闹杏袗?，在愛的包圍下成就的教育是最成功的教育。自從選擇了這個(gè)職業(yè)，在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。到底怎樣做才能塑造一個(gè)好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢 ?我認(rèn)為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“ 打破沙鍋問到底 ” 。否則，不去更新，不去充實(shí) ，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水。我還抽時(shí)間和學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生間的相互了解等等。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法 。 小學(xué)教師師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會(huì)范文（篇 7） 有人曾說過這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。因?yàn)?“ 教育的最終目的 39。師德不但可 以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。陶行知先生說得好， “ 捧著一顆心來，不帶半根草去 ” ，這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教育不 能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正有人說的那樣 “ 要人敬的必先自敬，重師重在自重。單純的把教師當(dāng)作一項(xiàng)工作，你就沒有主動(dòng)精神，只是被動(dòng)地做事。一個(gè)人的 `生命應(yīng)當(dāng)這樣度過；當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。教師的文化修養(yǎng)，道德情操，思想境界，一舉一動(dòng)，都對(duì)學(xué)生有潛移默化的 影響。但是，我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無怨無悔，我不是沒有想過三尺之外的世界，然而，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的 “ 老師早 ” ；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動(dòng)，那么滿足， 終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。所謂教育是藝術(shù)，說的是教育的方法、途徑、策略是多變、因人而異的，像藝術(shù)一樣變幻無窮。我國(guó)《學(xué)記》中就有這方面的專述，指出教師要善于運(yùn)用，精簡(jiǎn)扼要的講述與適當(dāng)?shù)谋扔魇箤W(xué)生易于理解、樂于接受。 教師的語言范圍的廣泛性和內(nèi)容的豐富性決定了教師必須進(jìn)行語言修養(yǎng)。教師與學(xué)生朝夕相處，他的一言一行，對(duì)學(xué)生往往有潛移默化的作用。教師具備這些品質(zhì)，他的決策才會(huì)讓學(xué)生言聽計(jì)從，傾心擁戴 。講究獎(jiǎng)懲藝術(shù)，使之巧妙合理地為我們教師所用，往往影響和決定了教育的成敗。因人而異，因材施教。 小學(xué)生作為新世紀(jì)建設(shè)者和接班人，他們的成長(zhǎng)直接決定著我國(guó)未來的繁榮富強(qiáng)，青年一代要具有高素質(zhì)才能迎接挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)做一個(gè)優(yōu)秀小學(xué)教師的目標(biāo)。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。這就要求教師要具淵博知識(shí)。 教書育人是教師的 天職。 后來，我覺得要放在詩句里理解，對(duì)學(xué)生來說就能更容易明白吧。但是有一部分學(xué)生就是不肯開口讀書，如：我們班有這樣一個(gè)后進(jìn)生，各方面的表現(xiàn)在班中是最差的，不管怎樣教育幫助他，都沒有什么效果。但我請(qǐng)別的同學(xué)讀書時(shí)，他都會(huì)在下面默默地小聲跟讀。后來，他大聲地把詩歌讀完了。 ” 經(jīng)過這一次，以后上課他常常大膽發(fā)言。 以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。 首先，作為教 師我們要愛崗敬業(yè)，只有真心的喜歡這份工作我們才會(huì)用心的去做，才能做好。作為老師我們要慈愛。古人說： “ 人非圣賢，孰能無過 ?” 允許我們大人犯錯(cuò)誤，也 應(yīng)該允許孩子犯錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生要寬容，要給學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)，真正俘獲學(xué)生的心。 二、終身學(xué)習(xí) 俗話說 “ 活到老，學(xué)到老 ” 我們老師更應(yīng) 該如此，我們要給學(xué)生新鮮的水，所以我們必須使自己成為源源不斷的活水，我們就必須時(shí)刻學(xué)習(xí)。開學(xué)以后我將教五年，五年級(jí)的語文教學(xué)對(duì)教師的要求更高，要求教師有較高的語文素養(yǎng)。 三、學(xué)會(huì)做一個(gè)合格的老師 可能說出來大多數(shù)不會(huì)相信，他們會(huì)說，你就是老師，怎么還要學(xué)做老師呢 ?以前我一直認(rèn)為自己就是老師，只要上好課，批改好作業(yè)，輔導(dǎo)好學(xué)生就可以了。這樣我們就不會(huì)為有的學(xué)生成績(jī)差而大發(fā)脾氣，我們就能夠心平氣和的看待差生。還要讓學(xué)生適時(shí)的批改作業(yè)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主 人。近年來，狹隘地認(rèn)為自身素質(zhì)還可以，考試考核我都能應(yīng)付，逐漸放松了對(duì)專業(yè)的鉆研?？傉J(rèn)為自己能做好的事情不必勞駕他人，一人受累一人頂，到頭來吃得苦多，犯的錯(cuò)多，弄得自己受屈，他人埋怨。 第六，情緒易激動(dòng)，言行有時(shí)過激，自控能力不強(qiáng)。 更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生 和后進(jìn)生。 （ 4）牢固樹立以德治校、以德治教、以德服人意識(shí)。 發(fā)揚(yáng)人梯精神，指導(dǎo)、帶動(dòng)青年教師，爭(zhēng)做一名師德優(yōu)秀、業(yè)務(wù)優(yōu)秀的人民教師。在小學(xué)教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，他的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到了無私的奉獻(xiàn)，孜孜不倦的追求精神，看到了社會(huì)的好形象，師德不只是學(xué)識(shí)問題，更是塑造優(yōu)良教師形象的問題。 嚴(yán)以律己，注重言行：為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持優(yōu)良、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合小學(xué)的審美情趣。祖國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵；即為人師表、熱愛本職工作、教書育人。同時(shí)我深深的認(rèn)識(shí)到教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚 至影響學(xué)生一輩子。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。人們形容育人職業(yè)是 “ 園丁 ” 那是很貼切的，尤其小學(xué)教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。努力實(shí)現(xiàn)留守兒童 “ 學(xué)業(yè)有教、安全有保、親情有護(hù)、生活有幫、困難有助 ” 的目標(biāo)要求。 在這些前期準(zhǔn)備和工作制度建立的基礎(chǔ)上，逐步按具體實(shí)施方案開展如下活動(dòng)： 每月兩次集中為留守兒童輔導(dǎo)功課，解答疑難問 題； 利用留守兒童之家活動(dòng)室，為留守兒童全天開放； 不定期組織留守兒童開展讀書征文比賽，演講比賽，詩歌朗誦比賽，小主持人大賽，課外知識(shí)比賽等活動(dòng)，開闊他們的視野，培養(yǎng)他們的興趣，豐富他們的知識(shí)，增強(qiáng)他們的 39。那么，作為一名教師怎樣才能適應(yīng)教育發(fā)展的需要，真正擔(dān)負(fù)起教書育人的重任呢 ?我以為，首先應(yīng)加強(qiáng)師德教育，以每位教師的愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，改革創(chuàng)新來推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。因此教師應(yīng)像偉大的教育家陶行知先生一樣 “ 千教萬教，教人求真。也只有是擁有這樣的精神特質(zhì)的教師，才可能把教師職業(yè)不僅看作是為國(guó)家盡道德義務(wù)的形式，而且看作是發(fā)揮 個(gè)人才能，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的形式，從而樹立起 “ 甘為春蠶吐絲盡，愿化紅燭照人寰 ” 的師德觀念，為教育立功、立德、立言，為自我的完善而自尊、自豪。學(xué)生是人，是具有主觀能動(dòng)性的人。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是 “ 分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率 ” 。如今社會(huì) 已邁入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，各種信息手段的 `介入，使學(xué)生的接觸面擴(kuò)大，對(duì)知識(shí)的需求無論從廣度和深度都在增加，教師原有的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的要求，這就要求教師必須不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)修培訓(xùn)，不僅要完善已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更要掌握必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力，如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專家型教師，大批教師 。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。教師要 “ 為人師表 ” ，核心是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。 第二，要解放思想，開拓進(jìn)取。社會(huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，時(shí)代和國(guó)情特色要求教師不但自身懂法，還應(yīng)教育學(xué)生守法。 綜上所述，良好的師德具有多方