【正文】 供過(guò)于求的大市場(chǎng)里也有供不應(yīng)求的產(chǎn)品，明智的企業(yè)家就在于創(chuàng)造出這種產(chǎn)品。他們認(rèn)為，生產(chǎn)出好產(chǎn)品是開(kāi)拓市場(chǎng)的基礎(chǔ)，沒(méi) 有好產(chǎn)品就沒(méi)有好市場(chǎng)，但是光有好產(chǎn)品，還不一定有好市場(chǎng)，有了好產(chǎn)品以后，還要加強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)建設(shè)。他們把銷(xiāo)售總公司分為南方總公司和北方總公司，同時(shí)把分公司化小，由原來(lái)的5 家分公司裂變?yōu)?28家分公司，一個(gè)公司只管一個(gè)省份的銷(xiāo)售，每個(gè)公司都提出了自己的銷(xiāo)售策略。 (2 分 ) ②矛盾同一性是指矛盾著的對(duì)立面之間的相互依存、相互包含和相 互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。 (4 分 ) 考點(diǎn)： 矛盾同一性在 事物發(fā)展中的作用 00年： 1．主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是（理科單選第 3 題） A．反映與被反映的關(guān)系 B．唯心主義與唯物主義的關(guān)系 C．抽象與具體的關(guān)系 D．唯心辨證法與唯物辯證法的關(guān)系 【 A】 考點(diǎn)： 主觀辯證法與客觀辯證法之間的關(guān)系 2．十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)實(shí)施的一系列改革措施，取得了舉世矚目的巨大成就，就也出現(xiàn)某些負(fù)面效應(yīng)。（ 4 分） 矛盾雙方有主要方面和次要方面之分，二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，其主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)。（ 2 分） 考點(diǎn)： 唯物辨正法的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾學(xué)說(shuō) 01年： 1．“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)的一切早就在宇宙誕生時(shí)便已完全被確定了。這在辯證法上的啟示是（文理科多選題第 16 題） A．矛盾的雙方在相互斗爭(zhēng)中獲得發(fā)展 B．矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為 條件 C．矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展 D．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物發(fā)展 E．矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展 【 ABDE】 考點(diǎn)： 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的內(nèi)容 03年： 1．西周末年思想家史伯說(shuō) “和實(shí)生物，同則不繼，以它平它謂之和，故能豐長(zhǎng)二物歸之 ”。整體由部分構(gòu)成，但不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單總和。這是一種機(jī)械的形而上學(xué)的工作方式。 考題內(nèi)容： 95年： 1．根據(jù)認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識(shí)的“熟知”與“真知”問(wèn)題上的正確觀點(diǎn)是（文科單選第 3 題） A．熟知即真知 B．熟知不等于真知 C．熟知起源于真知 D．熟知必然轉(zhuǎn)化為真知 【 B】 考點(diǎn)： 認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律 2．列寧說(shuō)，“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，這句話應(yīng)理解為（文科單選第 5 題） 【 D】 A．革命運(yùn)動(dòng)是由革命理論派生的 B．革命理論是革命運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ) C．革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有最終決定作用 D．革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有重要指導(dǎo)作用 考點(diǎn)： 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用 3．科學(xué)家對(duì) 1994年夏發(fā)生的慧星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)和大量的觀察研究，這一事實(shí)表明（文科多選第 11 題） A．世界是可以認(rèn)識(shí)的 B. 人類(lèi)可以預(yù)測(cè)一切自然現(xiàn)象 C．人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)正在不斷深化 D．人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的 E．現(xiàn)代科學(xué)手段在認(rèn)識(shí)宇宙中有著巨大作用 【 ACDE】 考點(diǎn)： 結(jié)合新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)理解馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn) 4．關(guān)于人的認(rèn)識(shí)能力問(wèn)題，科學(xué)家、哲學(xué)家們作出過(guò)不同的回答。 （ 2 分） （ 2）分析材料 1，指出赫爾姆霍茨的錯(cuò)誤所在。 ( 2分 ) (2)他沒(méi)有看到人的感官的局限性是可以突破的，沒(méi)有看到人的認(rèn)識(shí)能力具有無(wú) 限性的一面 。今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談社會(huì)主義”。哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀，是對(duì)實(shí)踐具有普遍指導(dǎo)意義的理論和方法。 (4 分 ) 理論有正確與錯(cuò)誤之分，用來(lái)指導(dǎo)科學(xué)活動(dòng)的理論必須是正確的理論。 (4 分 ) 考點(diǎn)： 科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與理論指導(dǎo)的關(guān)系 3．（ 10 分）（理科材料題第 29 題） 材料 1 恩格斯指出： “就一切可能看來(lái)，我們還差不多處在人類(lèi)歷 史的開(kāi)端，而將來(lái)糾正我們的錯(cuò)誤的后代，大概比我們可能經(jīng)常以極輕視的態(tài)度糾正其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的前代要多得多?！? “科學(xué)史也象人類(lèi)思想史一樣，只不過(guò)是一些靠不住的夢(mèng)幻史、頑固不化史、錯(cuò)誤史／但科學(xué)卻是 這樣一種少有的 —— 也許是唯一的一人類(lèi)活動(dòng)了，有了錯(cuò)誤可系統(tǒng)力。（ 4 分） （ 3）參照材料 2，簡(jiǎn)要評(píng)析波普 爾“衡量一種理論的科學(xué)地位是它的可證偽性”的觀點(diǎn)。 (4 分 (3)波普爾著眼于科學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程，指出科學(xué)的發(fā)展必須不斷批判和改正錯(cuò)誤，這對(duì)研究科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)規(guī)律是有啟發(fā)的，有其合理之處?！? 這段話應(yīng)理解為（理科多選第 12 題） A. 人造的或人為的世界是唯一存在的世界 B. 現(xiàn)實(shí)世界是人類(lèi)精神的創(chuàng)造物 C. 人類(lèi)世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果 D. 科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為人類(lèi)改造世界的偉大力量 E. 自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然 【 CDE】 考點(diǎn)： 主體和客體的相互作用 3. “仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，是對(duì)客觀真理的否定。 (2 分 ) 所謂客觀真理是指人的認(rèn)識(shí)中含有不依賴(lài)于人的客觀內(nèi)容，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 (12 分 )（ 98 年理科論述第 27 題） 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 【答案要點(diǎn)】： 認(rèn)識(shí)的主體是處于一定社會(huì)主義關(guān)系之中、從事一定實(shí)踐活動(dòng)的人?！覈?guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是一場(chǎng)新的革命，迫切需要增強(qiáng)主體認(rèn)識(shí)能力，同時(shí)也為主體認(rèn)識(shí)能力的增強(qiáng)提供了廣闊的社會(huì)條件。”這句話強(qiáng)調(diào)：（文科單選第 3 題） A．人們對(duì)每一件事物都要細(xì)心觀察 B．人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要有理性的指導(dǎo) C．人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)的重要性 D．人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 【 B】 考點(diǎn)： 理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的辨正關(guān)系 2．一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它（文科單選第 4 題） A．能否滿足人的需要 B．能否被多數(shù)人認(rèn)可 C．能否付諸實(shí) 踐 D．能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果 【 D】 考點(diǎn)： 真理的檢驗(yàn)問(wèn)題 為什么實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ? 堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我國(guó)深化改革有何現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)踐的這 些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)決定了只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 (2 分 ) 只有堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，才能在改革實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，糾正錯(cuò)誤，使改革不斷 完善。該命題夸大感覺(jué)在認(rèn)識(shí)中的作用，將感覺(jué)與事實(shí)相混淆，在理論上容易導(dǎo)致主觀唯心論，在實(shí)際生活中容易產(chǎn)生荒謬的判斷（ 2 分 ）。 1972年到 1974年間，我們?cè)诓剪斂撕Ｎ膰?guó)家實(shí)驗(yàn)室用一個(gè)比較低能的加速器來(lái)做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了一種新的夸克。人們對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)模型的理論是否正確只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。 4 夸克理論的發(fā)現(xiàn)，也沒(méi)有結(jié)束真理，還會(huì)有 5 夸克、 6 夸克等等新理論。”這表明人的才能（理科單選第 2 題） A. 與人的先天生理素質(zhì)沒(méi)有關(guān)聯(lián) B. 主要來(lái)源于后天的實(shí)踐 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 C. 取決于人的主觀努力的程度 D. 是由人的社會(huì)政治地位決定的 【 B】 考點(diǎn)： 實(shí)踐在人的才能和知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展中的作用 2. 孫中山先生指出，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是“以行而求知，因知以進(jìn)行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更進(jìn)于行”。 （ 2）上述認(rèn)識(shí)差異表明，主體反映客體的過(guò)程是主體獲取、加工、處理客體信息的過(guò)程。 考點(diǎn)： 人的認(rèn)識(shí)的本質(zhì) 4. 古希臘哲學(xué)家說(shuō) :沒(méi)有理性，眼睛是最壞的見(jiàn)證人。 古希臘哲學(xué)家的上述命題強(qiáng)調(diào)了理性的重要作用，指出離開(kāi)理性的感性是盲目的，甚至?xí)崆聦?shí)的真相，這是有合理之處的。在可見(jiàn)光譜范圍內(nèi)，不同波長(zhǎng)的輻射是人感覺(jué)到不同的顏色，一般來(lái)說(shuō)，700nm為紅色， 580nm 為黃紅， 510nm 為綠色， 470nm 為藍(lán)色， 400nm為紫色。穆公不悅，責(zé)備伯樂(lè)道：你推薦的那位相馬者連馬的黃黑公母都分辨不清。 ”馬至，果千里之馬。結(jié)果，他找到一只癩蛤饃。 (3)思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界的中介；科學(xué)的思維方法是客觀規(guī)律在人腦中的內(nèi)化，它是人們認(rèn)識(shí)世界、特別是理性思維的重要工具，是實(shí)踐獲得成功的重要條件；方法具有普遍意義，它比認(rèn)識(shí)結(jié)果更為重要，只有掌握科學(xué)的思維方法，才能增強(qiáng)人的認(rèn)識(shí)能力，做好各項(xiàng)工作。但是，在藝術(shù)領(lǐng)域里， 2＋ 5＝ 10000 也是可能的。非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)能起到動(dòng)力、誘導(dǎo)、激發(fā)等作用。進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新既要有嚴(yán)密的邏輯思維能力，對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行嚴(yán)格的理性分析和邏輯論證；還要具有科學(xué)的自信心和科學(xué)的懷疑精神，具有堅(jiān)韌不拔的意志力，敢于想象，用于探索，打破陳規(guī)，突破前人的成果及思維模式。 考題內(nèi)容： 95年： 1．一位日本首相說(shuō)過(guò)：“在日本，政府是船長(zhǎng)，財(cái)界是羅盤(pán)，船長(zhǎng)始終按羅盤(pán)指引的方向前進(jìn)的。 (3 分 )在社會(huì)主義國(guó)家， 盡管政府也是由少數(shù)人組成的，但它卻代表了廣大人民群眾的利益，是為多數(shù)人服務(wù)的政府 。 (1 分 ) 人是社會(huì)歷史的主體，人類(lèi)歷史是人的實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，社會(huì)規(guī)律是人們自己行動(dòng)的規(guī)律，社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程是客觀規(guī)律性與人的自覺(jué)活動(dòng)的統(tǒng)一。 (4 分 ) 當(dāng)今時(shí)代正處于歷史大轉(zhuǎn)折時(shí)期，社會(huì)主義是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。這是當(dāng)代中國(guó)青年的正確選擇。這句應(yīng)理解為（文科單選第 5 題） A．民主是指一種國(guó)家制度 B．民主是手段不是目的 C．國(guó)家的實(shí)質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù) D．民主是國(guó)體不是政體 【 A】 考點(diǎn)： 民主的基本知識(shí) 2．衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（理科單選第 2 題） 【 A】 考點(diǎn)： 構(gòu)成生產(chǎn)力各要素中什么是衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度 3．階級(jí)產(chǎn)生的直接原因是（文科單選第 3 題） A．一部分人對(duì)另一部分人的暴力掠奪 B．社會(huì)產(chǎn)品的分配不均 C．剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 D．生產(chǎn)資料私有制的形成 【 D】 考點(diǎn)： 階級(jí)的產(chǎn)生及其原因 馬克思主義認(rèn)為社會(huì)公德是（理科多選第 13 題） 【 BC】 考點(diǎn)： 馬克思主義的道德觀 5．“一切歷史都是思想史”。把一切歷史歸結(jié)為思想史的觀點(diǎn)，本質(zhì)上是唯心史觀。政權(quán)由一個(gè)執(zhí)政黨轉(zhuǎn)到另一個(gè)執(zhí)政 黨 后，其政策會(huì)有一些變化，但實(shí)質(zhì)是前后一致的。（文科辨析題第 25 題） 【答案要點(diǎn)】： 馬克思主義認(rèn)為，平等就是消滅階級(jí)。（文科辨析題第 23 題） 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 【答案要點(diǎn)】： 社會(huì)歷史規(guī)律是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中各要素之間本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它具有客觀性、普遍性、重復(fù)性的特點(diǎn)。 (3 分 ) 考點(diǎn)： 社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律 下列是有關(guān)自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)關(guān)系問(wèn)題的材料：（１０分）（理科材料題第 29 題） 材料 1 不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式；不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類(lèi)的法律。 摘自孟德斯 鳩《論法的精神》 材料 2 我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。 摘自恩格斯《自然辯語(yǔ)法》 材料 3 我國(guó)耕地、水和礦產(chǎn)等重要資源的人均占有量都比較低。堅(jiān)持資源開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉，克服各種浪費(fèi)現(xiàn)象。（ 4 分） (3) 根據(jù)材料 2 和 3，闡明我國(guó)為什么必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。盲目地征服自 然，破壞生態(tài)系統(tǒng)，必將受到自然規(guī)律的懲罰。 (4 分 ) 考點(diǎn)： 人與自然的關(guān)系、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 99年： 生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的（理科單選第 3 題） 【 B】 考點(diǎn)： 唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系概念的科學(xué)含義 【 ABCD】 考點(diǎn)： 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 制約人的行為和動(dòng)機(jī)的根本條件是（理科單選第 4 題） 【 C】 考點(diǎn)： 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的理論基礎(chǔ)是（理科單選第 7 題）