【正文】 因此，只有實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，才能處理好我國經(jīng)濟、社會的當前發(fā)展與未來發(fā)展的關系。 (2 分 ) ③人類社會同自然環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系，人口、經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境必須協(xié)調發(fā)展。 (2 分 ) 恩格斯認為，構成自然環(huán)境的各種自然要素是相互聯(lián)系、相互作用的。（ 4 分） 【答案要點】： ①孟德斯鳩用地理位置和氣候狀況等物質因素去解釋民族的差別和社會制度的差別有一定的積極意義；但這種觀點不是從社會內部而是從社會外部的自然條件去說明的，是非科學的地理環(huán)境決定論。（ 2 分） (2) 比較材料 1 和 2，指出恩格斯不同于孟德斯鳩之處，并說明為什么“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利”。綜合利用資源，加強污染治理。要根據(jù)我國國情，選擇有利于節(jié)約資源和保護環(huán)境的產業(yè)結構和消費方式。今后隨著人中增加和經(jīng)濟發(fā)展，對資源總量的需求更多，環(huán)境保護的難度更大。 美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他當?shù)氐木用?，為了想得到耕地，把樹都砍完了，但是他們夢想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。 居住在山地的人堅決主張要平民政治，平原上的人則要求由一些上層人物領導的政體，近海的人則希望一種由二者混合的政體。 熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸，而寒冷氣候的民族的勇敢使他們能夠維護自己的自由。歷史發(fā)展規(guī)律的重復性正是通過一個個不可重復的歷史事件體現(xiàn)出來的，但不能由此得出歷史事件可以重 復出現(xiàn)的結論。規(guī)律的重復性是指同類歷史事件中共同的本質的東西一再發(fā)揮作用。 (2 分 ) 考點： 資產階級所謂平等的實質 97年： 資本主義國家階級性質的直接表現(xiàn)是（文科單選第 4 題 ） A．行政、立法、司法三權分立 B．兩黨或多黨輪流執(zhí)政 C．資本家占有生產資料 D．政府實施反映資產階級意志的政策 【 D】 考點： 資本主義國家的階級性質 資本主義社會無產階級不能真正享有民主權利，從根本上說是因為（理科單選第 6 題） A. 資本主義民主制度不夠完善 B. 無產階級缺乏政治斗爭經(jīng)驗 C. 資產階級在經(jīng)濟上占據(jù)統(tǒng)治地位 D. 無產階級在議會中不占多數(shù) 【 C】 考點： 資本主義政治不平等的根源 社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件是可以重復出現(xiàn)的。資產階級平等消除的是等級特權，保護的是階級特權，一些資本主義國家政府通過國家干預的手段，如實行社會福利政策等，使某些不平等問題得到緩解。 (2 分 考點： 對資產階級政黨制度及其實質的認識 在當代資本主義國家，解決平等問題“要求政府管理越多越好”。 (3分 )因此，兩黨的輪流執(zhí)政，沒有改變 政權的性質，而是欺騙人民，維護資產階級專政的手段。它們在競選中競爭激烈，在對內對外政策上也存著 分歧，但這是在維護資產階級根本利益的前提下的分歧。 (3 分 ) 考點： 歷史的本質 和動力問題 美國前總統(tǒng)尼克松說：“如果兩黨的原則分歧很大，以致一執(zhí)政黨轉變到另一執(zhí)政黨的就意味著根本轉變，那就太危險了。 (2 分 ) 唯物史觀認為，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質資料生產發(fā)展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史。（ 96 年文科辨析第 23 題） 【答案要點】： 歷史是人的有意識有目的的活動，思想因素在歷史發(fā)展中起著重要的作用。民主就是承認少數(shù)服從多數(shù)的國家”。循環(huán)前進，是一定可以大有作為的。堅定社會主義信念，自覺投身于建設有中國特色社會主義的偉大實踐，就是走歷史必由之路。建設有中國特色的社會主義是歷史發(fā)展規(guī)律的客觀要求。這種選擇不是主觀任意的，它只能在客觀規(guī)律所提供的可能性范圍內進行，并與主體歷史形成的素質密切相 關。在認識并遵循客觀規(guī)律的基礎上，人的自覺能動性才能用到有效的發(fā)揮，并在實踐中取得成功?！? (12 分 ) 【答案要點】 ： 人類社會的發(fā)展是一個合乎 規(guī)律的自然歷史過程。上述說法混淆了不同國體的本質區(qū)別。在資本主義國家，不管是 “使用一個人的名義，還是使用許多人的名義 ”，無論采取何種 政 體，其政府都是代表資產階級的利益， “終歸是少數(shù)人的政府 ”。”這段話表明（理科多選第 14 題） 中國最大的資料庫下載 中國最大的資料庫下載 、 【 ABDE】 考點： 資本主義國家階級 的 實質 “政府終歸是少數(shù)人的政府，不管這些少數(shù)人使用一個人的名義，還是使用許多人的名義?？赡艹霰嫖龌蚍治鲱}的考點有：馬克思主義的物質觀及其意義，運動和靜止的關系，自然界和人類世界的關系，世界物質統(tǒng)一性原理及其意義，意識起源和本質的原理，意識能動作用的原理等。（ 5 分） 考點： 理性因素和非理性因素在認識活動中的作用 第五章、人類社會的本質和基本結構 主要考點： 主要圍繞“以實踐為基礎的物質和意識的關系”這個中心命題，而且同一考點反復主題。科學需要創(chuàng)新才能發(fā)展，科學創(chuàng)新是理性因素和非理性因素綜合作用的結果。在藝術活動中，由于人的認識活動中的想象等非理性因素的作用，使2＋ 5＝ 10000 成為可能。非理性因素是指人的情感、意志以及以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺、靈感等。他拿出一幅題為《萬里馳騁》的圖畫叫學生們欣賞，只見畫面上突出地畫了兩匹奔馬，在這兩匹奔馬后面，又錯落有致、大小不一地畫了五匹馬，這五匹馬后面便是許多影影綽綽的黑點點了。在數(shù)學領域里 2＋ 5＝ 7，這是天經(jīng)地義的顛撲不破的。 考點： 科學的思維方法及其在認識活動中的重要性 04年： 聞一多有一次給學生上課，他走上講臺，先在黑板上寫了一道算術題： 2＋ 5＝？學生們疑惑不解。 (2)這是一 種 “按圖索驥 ”的方法，把《相馬經(jīng)》當作教條，脫離實際，從本本出發(fā)，生搬硬套。 請用用馬克思哲學基本原理，分析回答下列問題：（分析題第 34 題） 中國最大的資料庫下載 中國最大的資料庫下載 （ 1）九方皋相馬方法的高明之處何在？ （ 2） 伯樂之子失敗的主要原因是什么？ （ 3）為什么說九方皋相馬的思維方法比找到千里馬具有更重要的意義？ 【答案要點】： (1)認識事物要區(qū)分粗精、真?zhèn)?、表里、內外。他按照書上繪出的各種圖形，與他所見到的 加以對照。 伯樂之子把伯樂寫的《相馬經(jīng)》讀得爛熟。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。怎能鑒別馬的好壞呢？伯樂答道： “若皋之所觀，天機也。穆公派人去取馬，取馬人回報說是一匹黑色的母馬。這種現(xiàn)象表明 （單選第 3 題） ，加工和轉換 【 C】 考點： 人反映的能動性 2．秦穆公見伯樂年事已高，請伯樂推薦繼任者，伯爾說九方皋可堪此任，九萬皋奉穆公之命外出找馬，三月后復命說，馬已找到。可見光的波長范圍一般 是 380nm（納米）780nm，成為可見光譜。但是，也不能因此而完全否定感性的重要作用。感性只解決現(xiàn)象問題，理性才解決本質問題。 (文科辨析題第 31 題 ) 【答案要點】： 感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的。因此，人的認識結果受主體的影響， 但不是由主體決定的。在此過程中，主體自身的價值取向、思維方式和知識背景等因素影響著主體對客體信息的選擇和重構，從而造成不同的認識結果。（理科辨析題第 31 題） 【答案要點】： （ 1）認識是主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的過程和結果。這一思想表明了（理科多選第 16 題） A. 知行不可分割 B. 知行合一 C. 知行相互促進 D. 行先知后 E. 行難知易 【 ACD】 考點： 中國傳統(tǒng)哲學中的知行觀 3. 對于右圖，甲說，這是一只鳥；乙說，這是一只兔。他們之間的鴻溝是分工掘成的。（ 2 分） （ 3）人們要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，必須充分發(fā)揮主體能動性，發(fā)揚創(chuàng)新精神，不要被已有的理論和實踐所束縛，敢于對現(xiàn)有理論提出質疑，善于思考，敢于實踐，創(chuàng)造出新的理論與新的事物。（ 3 分） （ 2）在發(fā)展著的實踐中，人們對真理的認識是無止境的，永遠不會停留在一個水平上。（ 2 分）實踐標準既有絕對性，又有相對性?！保ㄒ?20xx 年 5 月 2 日《人民日報》） 上述科學發(fā)現(xiàn)過程在認識論上對我們如何發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有 哪些啟示？（文、理科論述題第 34題） 【答案要點】： （ 1）實踐是認識的來源和檢驗真理的標準。這就表示，以前說只有 3 種夸克的觀念是錯的，有第四種夸克。當時所有的人都認為只有 3種夸克，因為 3 種夸克可以解釋所有的現(xiàn)象，所以這個實驗被費米國家實驗室和西歐核子中心拒絕了，認為是不可能的。 考點： 感性認識和理性認識的關系，涉及真象和假象，現(xiàn)象和本質以及整體和部分 01年： 1．人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言（文科單選第 2 題） A． 是人類的主觀意識 B． 既非物質，也非意識 C． 是人類意識的物質外殼 D． 是意識的內容 【 D】 考點： 意識起源和本質的原理 、華裔科學家丁肇中在談到他的科學研究體會時說：“ 20 世紀 70年代，人們已經(jīng)知道所有的基本粒子是由 3 種夸克組成的。必須用實事求是的科學態(tài)度加以分析，由感性認識上升為理性認識，才能判斷真假，得到對事物的正確認識（ 3分）。 (1 分 ) 考點： 真理的標準問題 00年： 1．主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（理科單選第 3 題） A．反映與被反映的關系 B．唯心主義與唯物主義的關系 C．抽象與具體的關系 D．唯心辨證法與唯物辯證法的關系 【 D】 考點： 認識的主體和客體的關系及辨正思維方法的實質問題 2．對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調，植物學家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于（理科多選第 17 題） 中國最大的資料庫下載 中國最大的資料庫下載 A． 人的感覺受理性指導 B． 人的認識具有能 動性 C． 理性認識是感性認識的基礎 D． 已有的認識影響感覺活動 E． 意識建構認識對象 【 ABD】 考點： 感性認識和理性認識的關系，認識的能動性 3．馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（理科多選第 18 題） A． 世界的可知性 B． 客觀事物是認識的對象 C． 認識起源于經(jīng)驗 D． 社會實踐是認識的基礎 E． 認識發(fā)展的辯證過程 【 B】 考點： 馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別 3．凡是親眼所見的都是對客觀事實的真實反映。 (2 分 ) 只有堅持實踐標準，才能深入實際，尊重群眾的首創(chuàng)精神，敢闖敢干，大膽創(chuàng)新，不斷探索和創(chuàng)造各種有利于解放和發(fā)展生產力的公有制實現(xiàn)形式，以及有利于發(fā)展社會主義民主的新形式，把改革推向前進。(3 分 ) ②堅持實踐標準，對貫徹黨的十五大精神，進一步深化改革具有重大的現(xiàn)實意義。 (2 分 ) 實踐是人改造客觀世界的物質性活動，是聯(lián)結主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接真實性的品格。（理科論述題第 33 題） 【答案要點】： ①實踐是檢驗真理的唯一標準，是由真理的本性和實踐的特點所決定的。巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。 (3分 )在社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)中，不斷增強主體能力，就要解放思想、實事求是，不斷更新觀念；積極參加社會實踐，拓展自己實踐活動的廣度和深度；全面改善人的素質，充分調動和發(fā)揮人的各方面潛能；以恰當?shù)姆绞桨褌€人與他人及社會結合起來，使個人主體上升為社會主體，突破個體的局限性；改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，掌握科學的思 維方法。當代社會生活的急速變化，使 主體在認識中的地位和作用問題日益突出出來。作為認識主體的人具有自然性、社會性和意識性的持征。 (3 分 ) 考點： 主體和客體的辯證關系原理及其客觀真理問題 98年： 1．試從認識主體的含義和特征，闡述在我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)中怎樣不斷增強主體認識能力?！叭收咭娙?，智者見智”表明人的認識的主體差別性，而這些具有差 別的認識是否是真理以及在多大程度上是真理，應由實踐來檢驗。人的正確認識不僅具有客觀性，而且具有主觀性和差別性。（理科辨析題第 23 題） 【答案要點】： “仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。 在我們的周圍， 幾乎每樣東西