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安徽省20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題word版-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 C.《封神傳》、《 國(guó)演義》 D.《 儒林外史》、《 俠五義》 13. 2020年 10月 16日,在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì) 議上,京劇以全票人選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 B.唐詩(shī)風(fēng)格各不相同,可分為山水田園詩(shī)、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)等 C.宋詞的出現(xiàn)反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市民階層的興起 D.明清小說(shuō)主要以小說(shuō)這種文學(xué)體裁表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁榮與人們的自豪感 《鄧廣銘宋史職官志考證序》認(rèn)為:“華夏民族文化,歷數(shù)干載之演進(jìn),造極于 趙宋之世。??牛頓的光輝成就就是用精確的機(jī)械觀點(diǎn)來(lái)解釋整個(gè)自然界。下列關(guān)于牛頓經(jīng)典力學(xué)與愛因斯坦 相對(duì)論關(guān)系的說(shuō)法不正確的是 ( ) A.牛頓力學(xué)是相對(duì)論在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例 B.相對(duì)論出現(xiàn)后,牛頓力學(xué)體系失去了其存在的價(jià)值 C.相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)體系的絕對(duì)時(shí)空觀 D.相對(duì)論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)體系 :“如果全部自然界,一切行星,都要服從永恒的定律,而有一個(gè)小動(dòng)物, 五尺來(lái)高,卻可以不把這些定律放在眼里,完全任意地為所欲為,那就太奇怪了。乾隆間,此書列入禁書;光緒之季,吾曾私自傳印,以為播送民主 思想之工具。革命成功之日??廢除專制,實(shí)行共和” ,康有為把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與儒家思想相結(jié)合,宣傳維新變 法思想;而新文化 運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)民主主義者把矛頭直指孔教,兩者說(shuō)明的共同問題是( ) A.儒家學(xué)說(shuō)己不再適應(yīng)時(shí)代的需求 B.儒家學(xué)說(shuō)己成為維新變法的有利工具 C.儒家學(xué)說(shuō)成為近代民主政治建設(shè)的阻礙 D.儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響根深蒂固 ,應(yīng)為 ( ) ①以中國(guó)之倫常名教為原本,輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù) ②師夷長(zhǎng)技以制夷 ⑧當(dāng)世惡疾,帝制為最,唯合眾共和為世界之潮流,順者昌,逆者亡 ④君權(quán)與民權(quán)合,則情易通;議法與行 法分,則事易就,二者斯強(qiáng)矣 ⑤欲圖根本之救亡,所需乎國(guó)民性質(zhì)行為之改善 A.①②⑧④⑤ B.②①④⑧⑤ C.②①⑤④③ D.②④①③⑤ 24. 一位學(xué)者說(shuō):“晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象:先進(jìn)思想家從西方引進(jìn), 并以微弱的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和職能集團(tuán)為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信 息,像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。 提問:試從西漢新儒學(xué)或宋明理學(xué)中選一例予以說(shuō)明。 問題:試分析觀點(diǎn)分歧的成因。 一一《漢書科目有修身、國(guó)文,外國(guó)語(yǔ)、歷 史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制經(jīng)濟(jì)、圖畫、手工、樂歌、體操。在 14至 16世紀(jì),西方人依靠自身的社會(huì)變 革力量醞釀起早期啟蒙,并層層推進(jìn)演繹出 18 世紀(jì)啟蒙。試從四大家的主張及其影響批駁其觀點(diǎn)。( 3分) 變:主張?zhí)煜聻橹?,君為客,反?duì)君主專制,主張工商皆本,反對(duì)重農(nóng)抑商;主張經(jīng)世致用,反對(duì)談義理。( 6分) 28. (20分 ) (1)關(guān)系:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),弘揚(yáng)人文主義精神,促進(jìn)了思想解放,為 18世 紀(jì)的啟蒙奠定了基礎(chǔ); 18世紀(jì)的啟蒙思 想家把人文主義發(fā)展到新階段一一理性主義階段( 4分)(“人文主義發(fā)展到理性主義的階段”、“反 封建神權(quán)束縛發(fā)展到反封建神權(quán)和王權(quán)”也可得 2分) (2)(內(nèi)容)提出反對(duì)君主專制、工商皆本、經(jīng)世致用等思想; ( 3分) (影響)對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)文化一定沖擊,對(duì)近代民主思想產(chǎn)生了一定影響,具有早期啟蒙性
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