人教版必修2巴金《家》1-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡 … … 至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。 ３、對(duì)封建大家庭的腐朽及其在時(shí)代潮流沖擊下趨向沒(méi)落、崩潰的描寫(xiě)。他奉行的 “ 勿抵抗主義 ” 和 “ 作揖主義 ” 只能換到一時(shí)的茍安，但最終使自己和親人成了封建禮教的犧牲品。在他對(duì)遠(yuǎn)房親戚張?zhí)畠呵俚膼?ài)情上表現(xiàn)出一種想愛(ài)又不敢愛(ài)的情緒，只是在默默地煎熬罷了，最后作為家中反封建的一員，卻還是沒(méi)走出這個(gè)家，還是深陷在這個(gè)泥潭中。他愛(ài)丫環(huán)鳴鳳，他恨老太爺，與覺(jué)民相比他敢愛(ài)敢恨，毫不掩飾。 鳴鳳 ，高家的一個(gè)小丫環(huán)，性情剛烈，但心靈純潔，在對(duì)覺(jué)慧的愛(ài)意下她并沒(méi)有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專制發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議。作者把她塑造成了 一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放、敢于向封建禮教反抗的形象 。 因此，這一人物開(kāi)篇便處于不容爭(zhēng)辯的被否定的地位 —— 他是一個(gè)先驗(yàn)的被批判的客體。 小說(shuō)中所表現(xiàn)的是他以及他的親友們的痛苦與呼號(hào)── 事實(shí)上，小說(shuō)正是寫(xiě)給以他的大哥為代表的身受封建專制之害的青年們的，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，可以說(shuō)是中國(guó)文學(xué) “ 文以載道 ”傳統(tǒng)的另一表現(xiàn)。 巴金的小說(shuō)是難以抑制的生活激情的外泄，是他表達(dá)對(duì)社會(huì)見(jiàn)解的一個(gè)渠道，因而作品具有濃郁的感情色彩，行文時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)作者不加克制的主觀表述。 根據(jù)人物的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的精彩語(yǔ)句，分析人物的性格和心理：高老太爺?shù)降资且粋€(gè)怎么樣的人？而覺(jué)慧又是一個(gè)具有怎樣性格的人？ 高老太爺與覺(jué)慧祖孫之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？祖孫之間的矛盾是否可以調(diào)和呢？ 《 祖孫之間 》 導(dǎo)讀提綱
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