10哲學(xué)與人生第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)-預(yù)覽頁
【正文】 文元 人們活動的動機正確與否，直接關(guān)系到社會的發(fā)展、社會歷史發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)。 . 社會的發(fā)展規(guī)律與個體的發(fā)展是一致的，社會的發(fā)展規(guī)律通過個體的實踐和發(fā)展體現(xiàn)出來。 ? 社會的發(fā)展與人的發(fā)展是統(tǒng)一的。 ? 。 正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系，既是進行個人正常活動的重要條件，又是作出人生選擇的基礎(chǔ)和前提。 胡宗南 ：為蔣家王朝奔波賣命最后敗逃臺灣 . 青年學(xué)生要了解社會的發(fā)展，遵循其中的規(guī)律，并確定好自己的人生目標(biāo)。 2023年，唐潔在家鄉(xiāng)牽頭成立了專業(yè)合作社。核桃可以達到年產(chǎn)量 400萬斤，葡萄可以達到一百萬斤，枇杷可以達到 120萬斤，預(yù)計三年內(nèi)我們必須要走深加工這條路。 案例 1 名 人 名 言 一個人追求的目標(biāo)越高，他的 才能實現(xiàn)越快，對社會就越有 益，我確信這也是一個真理 ?？墒窃谟始覍W(xué)院的院士肯 .萊文 1926年發(fā)現(xiàn)這小村莊前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。后來，肯 .萊文又雇了一個叫阿古特爾的青年，他告訴這個青年只要你白天休息，這夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠，結(jié)果，三天后，果然來到了大漠的邊緣。比爾 .蓋次偉大之處在于他具有「世代之眼」； 「世代之眼」 ——比爾 .蓋茨 （ Bill Gates） 案例 2 古代名人的人生目標(biāo) 修身齊家治國平天下 求知 還我河山 蒼生社稷 人生自古誰無死 ,留取丹心照汗青 孔夫子 屈原 岳飛 杜甫 文天祥 路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 人生目標(biāo)可以使人明確前進的方向，可以更好地規(guī)劃一個人的發(fā)展。有一個人問： “ 你在找什么呢？ ” “ 我丟了一個金幣。我把它丟在了房間外面的草地上了。 啟示：如果要想有所收獲，必須選擇正確的目標(biāo) 小故事 毛澤東 名 人 故 事 立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。在那戰(zhàn)火紛飛的年代，他在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了許多全新的戰(zhàn)爭理論，指導(dǎo)人民軍隊打了一個又一個勝仗，戰(zhàn)勝了數(shù)倍于我的強大敵人，許多戰(zhàn)例成為經(jīng)典，毛澤東因此成了人人敬佩的偉大軍事家 巴斯德 個人的成長需要目標(biāo)的指引。對沙漠中的人群來說，新生活是從選定方向開始的；而對于現(xiàn)實中的人們來說，新生活是從確定目標(biāo)開始的。 5月 12日下午，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，宋志永和 12位兄弟商量后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進入北川的志愿者之一。肇事者口出狂言：“ 有本事你們告去，我爸爸是李剛。人生目標(biāo)的確立和實現(xiàn)必須符合社會發(fā)展規(guī)律，符合社會發(fā)展要求。是地地道道的 “ 天然雜交稻 ” 從 1964年發(fā)現(xiàn) “ 天然雄性不育株 ” 算起，整整花了 6年時間，做了 3000多個雜交組合育種實驗，仍然沒有培育出不育株率和不育度都達到 100%的不育系來。 這標(biāo)志中國超級雜交稻育種研究再次超越自我，繼續(xù)領(lǐng)跑世界 轉(zhuǎn)機 突破 苦學(xué) “ 無用 ” 莊子在 《 學(xué)屠龍 》 中寫道： “ 朱評漫學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。經(jīng)法醫(yī)鑒定：死者張妙胸部系銳器刺創(chuàng)致主動脈、上腔靜脈破裂大出血而死亡。如果此項計劃無法進行，就須由另一項計劃替代。 亞里士多說： 別人為吃而活著，而我吃是為了活著。 用腳彈琴是艱難的，這需要勇氣和想象力，許多人用手彈都需要很多年才有起色，何況是腳。 ” 人生是豐富多彩的，人生理想也是多種多樣的?？墒牵覀冇欣碛蔀樽约憾ㄏ路献约褐救さ陌l(fā)展目標(biāo)。因此，自覺認(rèn)識并運用社會發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮自己的聰明才智，做對社會有用的人，應(yīng)是每個人的人生目標(biāo)。 ” ( ) ① 資本主義 ② 封建社會 ③ 奴隸社會 ④ 社會主義 A ① ③ ④ B ① ① ① ③ ③ ③ C D 和 的矛盾、 和 的矛盾， 是人類社會的基
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