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正文內(nèi)容

20xx-20xx學(xué)年高中語(yǔ)文人教版必修4課件:第1課 竇娥冤-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 愚的是我,爭(zhēng)什么。 —— 《一枝花 愿朱顏不改常依舊,花中消遣,酒內(nèi)忘憂。春》 ⑨ 著意栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成陰。我則廝守得一時(shí)半刻,早松了金釧,減了香肌。今日容顏,老于昨日。急急流年,滔滔逝水。別情》 新知預(yù)習(xí)篇 夯實(shí)基礎(chǔ) 1 .給下列加點(diǎn)字注音。 ng d224。 n jiē (1 1) 鰥.寡 __ ______ ( 12 ) 看 覷.____ __ __ (13) 繡 闥._ __ _____ (1 4) 刬.的 ____ _ _ __ (15) 撚.?dāng)?_ __ _____ (1 6) 晦.氣 _____ _ __ (17) 恓.惶 _ __ _____ (1 8) 浣.紗 _____ _ __ (19) 知 契._ __ _____ (2 0) 罪 愆._____ _ __ guā n q249。 n q236。 n 埋怨 m 225。 煞費(fèi) 苦心 n224。 ng 測(cè)量 li 224。 (1) 酬謝 酬 謝:贈(zèng)送財(cái)物以表謝意,如重重酬謝,婉拒酬謝。德里隆和 2 名攝影記者及 1 名大學(xué)教授遭恐怖組織阿布沙耶夫綁架,綁匪 _ _ ______46 5 萬(wàn)巨款。 【答案】 A 勒索 B 索取 (3) 緣由 “ 原因 ” 適用范圍較寬,可用于重大的事物,也可以用于一般的事物。 【解析】 “ 時(shí)勢(shì) ” 指某一時(shí)期的客觀形勢(shì)。雜劇一般分為_(kāi)_______ 折,有時(shí)再加上一個(gè) ___ _ ____ 。形容孤兒無(wú)親。中性詞,適用于事物。 送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高。號(hào)己齋 ( 一作一齋 ) 、己齋叟。關(guān)漢卿曾寫(xiě) 有《南呂一枝花》贈(zèng)給女演員朱簾秀,說(shuō)明他與演員關(guān)系密切。 ” 據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載,關(guān)漢卿編有雜劇 67 部,現(xiàn)存 18 部。 195 8 年,被世界和平大會(huì)理事會(huì)定為世界 文化名人,在中外展開(kāi)了關(guān)漢卿創(chuàng)作 700 周年紀(jì)念活動(dòng)。 寫(xiě)作背景 關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容具有極高的現(xiàn)實(shí)性和強(qiáng)烈的反抗精神??犊?,樂(lè)觀奮爭(zhēng),構(gòu)成關(guān)漢卿劇作的基調(diào)。 《竇娥冤》就是在這樣的背景下寫(xiě)成的。經(jīng)過(guò)關(guān)漢卿的改造和天才創(chuàng)作,《竇娥冤》已不再是民間傳說(shuō)中的 “ 東海孝 婦 ” 故事的翻版,而是一部深刻反映元代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的著名悲劇。主要代表作有,《竇娥冤》《漢宮秋》《倩女離魂》《梧桐雨》等。旦包 括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正末是歌唱的主要男演員,外末、副末是次要的男演員。有孤 ( 當(dāng)官 ) 、駕 ( 皇帝 ) 、卜兒 ( 老婦人 ) 、徠兒 ( 小廝 ) 、細(xì)酸 ( 讀書(shū)人 ) 等。但也有 少數(shù)劇本,隨著劇情的發(fā)展,人物也有所變化。矛盾沖突的第 ① 點(diǎn),反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí);第 ② 點(diǎn),反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗、官吏的昏聵、貪贓枉法的現(xiàn)實(shí);第 ③ 點(diǎn),表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。這三樁 誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿強(qiáng)烈,層層深入,不可顛倒。按世俗的觀念,天地鬼神是明察世上是非,主持人間公道的。在《滾繡球》一曲中,她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁,混淆是非,致使惡人得以橫行,善良橫遭殺戮。 4 . “ 竇娥 ” 是我國(guó)古代文學(xué)中 一個(gè)光輝的藝術(shù)形象,她具有怎樣的性格特征? 答: _____ _ _________ _ _________ _ ______ ___ _ _________ 【答案】 竇娥基本的性格特征是善良、安分守己、有主見(jiàn)、剛強(qiáng),她的反抗精神是在外界迫害下激發(fā)出來(lái)并迅速高漲的,是人物性格合理的發(fā)展。她反復(fù)勸告蔡婆,使張?bào)H兒父子一時(shí)不能如愿。在封建社會(huì)里, “ 天地 ” 包含有王法、官府、天理、公道等意思,表面上看,竇娥是在斥罵天地,實(shí)際上是對(duì)一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。竇娥的愿望實(shí)現(xiàn)了,但卻不是其斗爭(zhēng)換來(lái)的,而是其冤屈感動(dòng)了上天。 “ 托于神祇 ”僅是其外殼,其核心還是表現(xiàn)了竇娥無(wú)辜遇害的滿腔憤怒。在被張?bào)H兒父子逼婚時(shí),竇娥堅(jiān)決不從,進(jìn)而被張?bào)H兒蒙冤害死。 相 關(guān)鏈接 道高一尺,魔高一丈。萊克 2 .懲罰邪惡:有沒(méi)有人文的底線? 為了表明竇娥的冤屈,作者關(guān)漢卿在竇娥臨死前,發(fā)下了三樁誓愿:血濺白練,亢旱三年,六月飛雪。封建社會(huì),人們把希望寄托于天地,當(dāng)正義得不到伸張的時(shí)候,人們就希望借助天的力量來(lái)懲治邪惡。因此,懲治邪惡最終要靠人的正義力量。恩格斯指出,悲劇是 “ 歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性沖突 ” 。 造成竇娥悲劇的因素是多方面的??傊?,他善于用 “ 清 ” 與“ 濁 ” 、 “ 善 ” 與 “ 惡 ” 、 “ 剛 ” 與 “ 柔 ” 、 “ 貧窮 ” 與 “ 富貴 ”等種種對(duì)立因素去概括社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng),而始終把批判的鋒芒指向官府衙門(mén)及其昏庸的官僚。討債人與借債人之間、救命的人與被救的人之間的沖突,竇娥和蔡婆之間的性格沖突,竇娥和張?bào)H兒之間的沖突 ?? 都是偶然性與必然性巧妙結(jié)合的結(jié)果。而巧合的是,陰謀的見(jiàn)證人不是別人,而是當(dāng)初要勒死蔡婆的賽盧醫(yī)! 這個(gè)開(kāi)生藥局的賽盧醫(yī)怕害人性命的勾當(dāng)敗露,而將毒藥給了無(wú)賴張?bào)H兒,一個(gè)驚天的殺人陰謀即將實(shí)施,竇娥的悲劇不可避免,戲劇沖突的激化就在瞬間! 似乎非常偶然,其實(shí)一切都按必然規(guī)律在發(fā)
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