人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀-朱子語類》-預(yù)覽頁
【正文】 將《 大學(xué) 》《 中庸 》 與 《 論語 》 和 《 孟子 》 并稱四書 ，并用畢生精力為之注釋，據(jù)說直至去世前還在修改。只提醒精神，終日 著意 ，看得多少文字！ 窮 得多少 義理 。如果只是粗讀幾 遍 ,大概了解書中大義就感到 滿足 ，然后就去找其它書來看，那么，就是連看過的這一卷書，其實(shí)也沒有真正明白其中含義。 第一則分析：講讀書的方法。 天理是儒家的最高的道德規(guī)范，窮天理是提高精神境界。如一條大路，又有一條小路。就好像前面有一條大道，又有一條小道一樣。此須明理以先之，勇猛以行之。 不可以姑且放過。若是中人之資質(zhì)，須 大段著力 ，無一時(shí)一刻不照管 克治 ，始得。 第二則 4 曾子曰：‘ 仁以為己 任 ，不亦 重 乎！死而后 已 ，不亦遠(yuǎn)乎！’又曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！? 第二則分析：討論天理與人欲的關(guān)系。 第三則 1 廷秀問：“今當(dāng)讀何書？”曰：“圣賢教人，都提 切己 說話，不是教人 向外 ，只 就 紙上讀了便了。試著察看自己，是要求得別人了解自己，還是為了自己呢？ 第三則 2 孔子曰：‘君子 喻 于義，小人 喻 于利。’又說：‘古代的人學(xué)習(xí)的目的是提高和充實(shí)自己，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)的目的是為了裝點(diǎn)門面做樣子給別人看。從這邊就是為義，從那邊就是為利?！? 翻譯 向內(nèi)就是走向圣賢之路，向外就是走向愚昧 不才 之路。 孔子把義利對(duì)立起來，“君子喻于義，小人喻于利。 “義”是“天理之所宜”，“利”是人情所欲”，是“人欲之私”，要嚴(yán)守義利分別。 —— 韓愈 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 —— 孔子 讀書破萬卷，下筆如有神。 —— 劉彝 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。 —— 《 漢樂府 —— 孫洙 《 唐詩三百首序 》 1書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。 —— 《 三國志 》
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