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6第六章_五四運動時期的新聞事業(yè)-預覽頁

2025-03-08 16:26 上一頁面

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【正文】 ‘主義’是極容易的事,是阿貓阿狗都能做的事,是鸚鵡和留聲器都能做的事”。 ? “問題與主義之爭”標志著新文化運動中統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)部馬克思主義與改良主義的公開分裂。 ? 提倡科學、反對迷信?!段膶W改良芻議》《文學革命論》 ? 民主與科學的啟蒙思想宣傳,驚醒了一代青年。他是五四運動時期的著名政治活動家和政論家。河北樂亭人。十月革命后,接受和傳播馬克思主義,發(fā)表《庶民的勝利》,《布爾什維主義的勝利》等文章,創(chuàng)辦《每周評論》,積極領導五四運動。 ? 1927年 4月 6日被軍閥張作霖逮捕, 28日在北京英勇就義 。1909年回國。 ? 1926年積極參加北京女子師范大學的學生運動和三 ? 有小說集 3部、雜文 17部、散文詩 1部等以及眾多學術著作,共約 400萬字。 ? 1917年 7月回國,任北京大學教授。九 1948年去美國, 1962年在臺灣逝世。 – 對于五四運動的報道,尤其起了輿論先導的作用。 ? 上海:《申報》《神州日報》《時事新報》等 7家報紙聯(lián)合拒登日商廣告。 進步學生報刊的紛起 《湘江評論》 ? “五四”新文化運動時期,長沙以及湖南學生刊物中影響最大的首推《湘江評論》。 ? 同年8月出至第5號時被湖南軍閥張敬堯查封。 ? 對開,日報,后改為三日刊,周恩來以“飛飛”的筆名發(fā)表諸多評論。 第二節(jié) 中國無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的誕生 一、《新青年》的改組 ? 改組的標志 ? 《 本志宣言》 ,內(nèi)容 ? 編輯人員具有社會主義思想 ? 印刷發(fā)行獨立 ? 加劇了分裂 ? 改組后的《 新青年》 的主要影響:為黨的創(chuàng)建準備了干部人才。 ? 改組后的《新青年》和《共產(chǎn)黨》月刊在繼續(xù)進行“問題與主義”的論爭后,又對偽社會主義和無政府主義進行了斗爭。反對無政府主義的代表為《新青年》收錄的《討論無政府主義》的文輯 。其中著名的有上海《勞動界》、北京的《勞動音》和廣州的《勞動者》。1925年 8月 1日停止工作。 特點: ? 在時間上,中國無產(chǎn)階級報刊產(chǎn)生在中國共產(chǎn)黨成立之前。 ? 我國第一批無產(chǎn)階級報刊已經(jīng)注意到辦報要聯(lián)系群眾,特別是要依靠工人階級?!缎虑嗄辍肪幷叱缟小坝懻搶W理之自由”,堅信“真理愈辯愈明”?!睹恐茉u論》、《新青年》等在進行學理思想討論中,把不同觀點的文章全文或摘要同時編發(fā),讓讀者比較?!缎虑嗄辍钒l(fā)表大量批判舊思想文化、批判尊孔復辟的文章,有力地動搖了封建統(tǒng)治。專論、代論、來論、外論等多種形式,豐富了政治思想評論,打破了民國以來報刊萬馬齊暗的沉悶局面,充分發(fā)揮了報刊政論的戰(zhàn)斗作用。 ? 《新青年》出版前后,報刊、教科書、應用文仍然幾乎全部是用文言文寫作?!? 他建議該刊同人從此以后,不論是寫論文,還是通信,“一概用白話”。在推廣白話文的同時,《新青年》還提倡使用新式標點符號。 ? 《新青年》進行這些改革時,經(jīng)歷了一番和封建舊勢力的斗爭。 三、新聞業(yè)務的改進和國際報道的重視 ? 加強記者隊伍的建設 , 重視直接采訪 , 迅速報道 , 國內(nèi)外消息 、 通訊比重增加 , 出現(xiàn)了一批有價值的新聞作品一些報刊聘設特派記者 , 開辟國內(nèi)外新聞來源 。 ? 1920年秋 , 北京 《 晨報 》 和上海 《 時事新報 》 合籌經(jīng)費 ,向美 、 英 、 法 、 德 。 1917年 9月起考人北京俄文專修館學習。除去郵局寄失的十多篇外,發(fā)表在兩報上的有五十多篇。 ? 1923年回國后,他成為中共中央領導人之一,中共早期新聞事業(yè)的締造人。 1934年主編《紅色中華》報。他應天津《益世報》邀請,擔任該報特約通訊員,為它撰寫海外通信。 ? 北京《晨報》的副刊。這一副刊在思想文藝界有著廣泛影響,為發(fā)展新文學作出了貢獻。它大力宣傳反封建的民主主義思想,并開始介紹社會主義思潮。 1926年 4月下旬,隨著邵飄萍被捕殺。 ? 上?!稌r事新報》的 《學燈》副刊 。《介紹新刊》一欄刊發(fā)了一批各地新辦刊物的發(fā)刊詞和目錄。它們強調(diào)文化娛樂性,介紹新文學,發(fā)表大量新詩、散文、短篇小說、知識小品等文藝作品,供給讀者精神享受。商務印書館出版的《東方雜志》,從 1920年回月第 17卷 1號起由月刊改為半月刊, 1921年起調(diào)整編輯方向和內(nèi)容,分類編排,在保留原有以記述國內(nèi)外大事為主要職志”的資料性的基礎上,增加評論和學術文藝內(nèi)容,以適應新潮流。1923年春為紀念該刊創(chuàng)刊 20周年,由主要編撰人胡愈之負責編輯出版了一套《東方文庫》,共計 82種, 100冊,選集了該刊 20年來的重要文稿和資料。 ? 1918年 10月 4日,中國第一個新聞學研究團體北大新聞研究會成立 。 新聞研究會:一份令人吃驚的學員名單 ? 1918年 10月,邵飄萍促成北大成立了新聞研究會,蔡元培聘他為導師,這是中國新聞教育的開端。還講授了大量新聞學的基本知識(如采訪、組稿、編輯、校對等),并指導創(chuàng)辦了《新聞周刊》。 ? 毛澤東當年曾多次拜訪邵飄萍,并得到過慷慨資助。又說自己其實是邵飄萍的學生。 ? 所著《新聞學》(發(fā)表時曾名《新聞學大意》,后又改名《新聞學綱要》)一書,于 1919年 11月出版,是中國最早的新聞學專著。然則我國固早有史學矣,何需乎特別之新聞學。 ? 新聞事業(yè),在歐美各國,均已非常發(fā)展,而尤以北美合眾國為盛。甚愿先生與新聞學研究會諸君,更為宏深之研究,使茲會發(fā)展而成為大學專科,則其裨益于我國新聞界,寧有涯歟。 ( 1)我國近代報刊文體風格的發(fā)展歷程 ? 鴉片戰(zhàn)爭以前,在西方資本主義列強圖謀打開中國大門的過程中,第一批近代中文報刊產(chǎn)生,就是由基督教新教派傳教士創(chuàng)辦。 ? 隨著 1861年《上海新報》的創(chuàng)刊和后來《申報》的崛起,商業(yè)報紙競爭異常激烈,在競爭中,各報刊開始注重寫作手法的運用,敘中有議,敘中有情,重情節(jié)和描繪,吸引了讀者的閱讀興趣。其中以王韜于 1874年 1月 5日創(chuàng)辦的《循環(huán)日報》為代表。從《時務報》到后來的《清議報》、《新民叢報》,都是典型的梁啟超“時務體”。所以,辦報者努力使報刊文字通俗化。 …… ” ? 于是,他們創(chuàng)辦一些完全用口語編寫的報紙,其品種、數(shù)量和編輯水平也比戊戌時期有顯著提高,也比戊戌時期流行的時務文體更為淺近直截,但基本上還只是通俗化了的文言文,和五四以后流行的白話文還有很大距離。他們通常把“白話”和“低俗”聯(lián)系在一起,認為它僅僅是供識字不多的人閱讀的,因此在這種觀念的指導下,白話文的發(fā)展受到很大的局限。 ( 2)白話文運動新聞事業(yè)的大眾化發(fā)展 ? 由《新青年》掀起的這次白話文運動,它的進步意義不僅僅在于文學語言上,而從它對于新聞事業(yè)的發(fā)展的促進的角度來看,它實現(xiàn)了新聞事業(yè)的大眾化。 ? 新文化運動中白話文的倡導,把白話文定為國語,而完全廢棄了文言文的寫作,這就打破了知識分子對于傳統(tǒng)文化的壟斷,也就是說,文化,不再是知識分子這個精英階層的人的獨占品,這也就意味著社會上可以有更多人的不僅可以讀懂報紙,而且可以參與進來,通過媒介發(fā)出自己的聲音。 報紙版面編排的改革 ? 早期中文版面的編排都是豎排的,而現(xiàn)在我們看到的卻都是橫排的,這個變化是從五四時期發(fā)生的。 ? 最早作出橫排的決定,是由于外文和中文混雜在一起,不便于讀者閱讀。如果左顧右盼,就十分“省力”;如果上下仰俯,就非?!百M力”。我所見的三四本《新青年》每一頁中句讀符號錯誤的地方,至少也有二三處。試思那《水滸》一書,只因為橫印直印的不同,讀者就有五天光陰的差別!若照這樣想來,吾們天天看報章讀書籍,只因為排印不得法,不知空費了吾們多少光陰!吾們生在這二十世紀的舞臺上,萬事都不得不講經(jīng)濟,只光陰的經(jīng)濟難道可以忽視嗎?” ? 甚至還有人在橫排究竟是“從左向右好”還是“從右向左好”的問題上爭論,比如說有人提出: “自右而左”寫法的缺憾,只要不留意懸腕,墨跡就會印在手腕上。五四時期,人們的覺悟大大提高,不僅要知道國內(nèi)國際發(fā)生了怎樣的重大事件,而且更關心事件的性質、意義以及它對中國前途的影響。對記者本身的分析綜合以及概括歸納能力要求很高。新文化運動興起后,針對民國初年報紙副刊庸俗面貌,先進知識分子對報紙的副刊做了一次全面的革新,它使副刊完全突破了消閑性質,而成為了傳播新文化的重要陣地,并出現(xiàn)了頗有影響的“四大副刊”。 ? 還有邵飄萍辦的《京報》的中影響最大的副刊《京報副刊》。五四時期提倡新文學、新思想,反對舊文學、舊傳統(tǒng)的主張,尤其是白話文運動,導致了我們國家的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了一次斷裂。吳稚暉對中國社會所長期尊奉的孔子等先秦諸賢,極盡奚落、挖苦、咒罵之能事,將其稱為“周秦間幾個死鬼”,斷言“國學大盛,政治無不腐敗” (《吳稚暉學術論著》,第 124頁) 。 ? 這種以激烈批孔、否定傳統(tǒng)文化為中心內(nèi)容的思潮興起不是偶然的。 ? 因此,五四運動在某種程度上對中國傳統(tǒng)文化起到了顛覆性的破壞效果,造成的文化精神裂痕與創(chuàng)傷深刻久遠,長時間無法得到彌合。他甚至提出,沒有新文化運動,中國的傳統(tǒng)文化必將滅亡。就像肯德基推出的“老北京雞肉卷”,已經(jīng)分不清是中是西了。 現(xiàn)代化的選擇 有一種這樣的觀點: ? 五四之后,中國放棄了對西方文化的選擇,而轉向了向俄國學習,這個選擇的轉變,實際上是對于我們國家現(xiàn)代化發(fā)展來說是一次不幸。 ? 歷史的選擇是不能改變的,但是可以通過對比幾次不同的選擇,為今后的判斷做一些借鑒。 :52:0721:52Mar2310Mar23 ? 1故人江海別,幾度隔山川。 。 , March 10, 2023 ? 很多事情努力了未必有結果,但是不努力卻什么改變也沒有。 :52:0721:52:07March 10, 2023 ? 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 10日星期五 9時 52分 7秒 21:52:0710 March 2023 ? 1空山新雨后,天氣晚來秋。 :52:0721:52Mar2310Mar23 ? 1越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯兒。 2023年 3月 10日星期五 下午 9時 52分 7秒 21:52: ? 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我
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