【摘要】菩薩蠻韋莊【菩薩蠻】詞牌名,唐朝女蠻國進貢者,他們梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項圈,稱為菩薩蠻。《菩薩蠻》據(jù)考證原是今緬甸境內(nèi)古代羅摩國的樂曲,后經(jīng)漢族樂工改制而來的??梢姟镀兴_蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩并無關(guān)系,詞牌的意思是“象
2024-11-19 13:25
【摘要】余光中先生:酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,口一吐就半個盛唐李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。——杜甫《飲中八仙歌》何事文星與酒星,一時鐘在李先生。高吟大醉三百首,留著人間
2024-11-17 10:54
【摘要】挖掘中國人血脈中的奴性袁世凱稱帝在天壇祭天女囚賭場在中國沒有誰能像魯迅那樣,對幾千年的封建宗法制度和根深蒂固的傳統(tǒng)觀念有那么清醒、透徹的了解;也沒有誰能像魯迅那樣,對專制和愚昧揭露得那么深刻和全面;更沒有誰能像魯迅那樣,對滲透到中國人思想基因中的“劣根性”痛下針砭,無情地
【摘要】?常記溪亭日暮,?沉醉不知歸路,?興盡晚回舟。?誤入藕花深處。?爭渡,爭渡,?驚起一灘鷗鷺。少女時期快樂生活如夢令武陵春李清照詞作背景:北宋敗亡(1127年)后,李清照故鄉(xiāng)青州陷入金人之手,丈夫趙明誠也不久病故,金人揮兵南侵,李清照為避
2024-11-19 13:23
【摘要】燈下漫筆魯迅在本文中,作者猛烈地抨擊了幾千年來的中國封建社會和所謂的中國“精神文明”,有力地批判了贊頌這種精神文明的中外反動派和形形色色的御用文人。體現(xiàn)了作者深刻的歷史洞察力和強烈的批判精神。學(xué)習(xí)要求?文學(xué)知識:了解作家魯迅;識記這是一篇雜文。最初發(fā)表在《莽原》周刊上,
【摘要】秋聲賦歐陽修歐陽修,北宋文學(xué)家,字永叔,號醉翁,晚年號六一居士,北宋古文運動的領(lǐng)袖。散文說理暢達,抒情委婉,為“唐宋八大家”之一;詩風(fēng)與其散文近似,語言流暢自然。其詞婉麗,承襲南唐余風(fēng)。著有《歐陽文忠公集》。走近作者了解文體“賦”是介于詩歌與散文之間的一種文體,
2024-11-17 03:37
【摘要】朋黨論寫作背景本文是歐陽修于慶歷三年(1043)任諫官時寫給仁宗皇帝的一封奏章。宋仁宗景祐三年(1036年),范仲淹因向仁宗獻《四論》得罪仁宗而被貶。歐陽修為此事不平,寫信對誣陷范仲淹的高司諫予以斥責(zé),當(dāng)時的尹誅、余靖也上書仁宗勸阻,結(jié)果都為此而貶官,并被守舊勢力誣蔑為“黨人”。由此,“朋黨之論起”。
2024-11-17 10:51
【摘要】墨池記曾鞏走進作者曾鞏(1019-1083),字子固,建昌軍南豐(今屬江西)人。世稱曾南豐。嘉佑進士,少以文章見賞于歐陽修,官至中書舍人。為王安石所推許。卒謚“文定”,故又稱曾文定公。散文平易典重,布局嚴(yán)謹(jǐn)條暢而有法度。著有《元豐類稿》。曾鞏世稱“南豐先生”。漢族江右民系。建昌南豐(今屬江西)人,后居臨川(今江西撫州市西)
【摘要】詩性精神與高邁境界?——蘇軾《定風(fēng)波》的審美解讀定風(fēng)波?三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼?狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此詞。?莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照
2024-11-17 20:12
【摘要】秋聲賦歐陽修這是甲骨文中的”秋”字,從象形角度來說,是指一株成熟的莊稼。作為農(nóng)業(yè)社會,谷物豐收是一件值得慶賀的事情。因此,“秋”字最初的意思是“豐收”,是喜悅的,歡欣的。---《“秋”和頌秋、悲秋》遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車座愛楓林晚,霜葉紅于二月花.
2024-11-17 18:08
【摘要】記敘文第五課道士塔余秋雨記得在丨國入世談判癿時候,美國癿談判代表說,佝仧丨國人全是賊,看看佝仧丨國癿盜版現(xiàn)象多嚴(yán)重,我國談判代表吳仦反唇相譏,佝仧美國人全是小偷,看看佝仧癿博物館里有多少丨國癿文物。這喪小揑曲在報紙上報道后,給我留下了很深癿印象。目前,除了丨
【摘要】《將進酒》朗誦指導(dǎo)將朗誦要領(lǐng)?準(zhǔn)確把握語境特點。?仔細(xì)揣摩、選用語調(diào)。?認(rèn)真處理音高、節(jié)奏、語速。?停頓要恰當(dāng)。?咬字清晰,聲音清楚。語境分析:?在這首詩中,詩人以狂歌痛飲的方式,表達了功業(yè)未成而歲月早逝、奇才蓋世而無路請纓的感慨激憤之情。作品
【摘要】唐詩宋詞元曲詞是唐五代興起的一種配合音樂歌唱的新體詩。盛行于宋代。它在隋唐之際已經(jīng)產(chǎn)生,最初稱為“曲子詞”,后來才稱為“詞”,又稱“詩余”“長短句”等。一般分上下兩闋。詞大致可分為三類:⑴小令;⑵中調(diào);⑶長調(diào)。有人認(rèn)為:五十八字以內(nèi)為小令,五十九至九十字為中調(diào),
2024-11-17 10:53
【摘要】——《選讀》第八文化經(jīng)典研讀方法?1.“凡看文字,須先曉其文義,然后可以求其意?!保ǔ填U)?“凡看孔孟,且須熟讀玩味。須將圣人言語切己,不可只作一場話說?!保ǔ填U)人際交往人際交往原則立場擇友標(biāo)準(zhǔn)處友原則交
【摘要】君子之風(fēng)風(fēng)范、風(fēng)度、作風(fēng)。?文言基礎(chǔ)知識一、重點實詞一、解釋下列紅體字詞1、游于藝秦時與臣游游目騁望2、孫以出之3、君子喻于義家
2024-11-19 13:21