【摘要】第10課了解助讀平臺(tái)第二單元識(shí)記必備知識(shí)鑒賞文本研讀美文品讀應(yīng)用體驗(yàn)之旅第10課酬贈(zèng)詩(shī)四首張籍(約766-約830),唐代詩(shī)人。字文昌,原籍吳郡(今江蘇蘇州),生長(zhǎng)在和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))。貞元十五年進(jìn)士,任國(guó)子博士,后為
2024-11-17 10:39
【摘要】關(guān)于作者?契訶夫(1860——1904),19世紀(jì)末俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家,與莫泊桑、歐·亨利并稱為世界三大短篇小說(shuō)家。契訶夫的小說(shuō)短小精悍,結(jié)構(gòu)緊湊,情節(jié)生動(dòng),筆調(diào)幽默,語(yǔ)言明快,寓意深刻。他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事,通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括,塑造出完整的典型形象,以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)狀況。
2024-11-19 14:10
【摘要】燦爛的笑身為吉尼斯世界紀(jì)錄亞洲見證中心負(fù)責(zé)人的我,見過(guò)的奇人異事無(wú)數(shù),但從未看過(guò)謝坤山這么令人“震撼與動(dòng)容”的人。如果吉尼斯世界紀(jì)錄有“全世界最令人尊敬的人”這一項(xiàng)目,我會(huì)恭敬地把這面獎(jiǎng)牌頒給他——?jiǎng)?chuàng)造人類極限的。——吉尼斯世界紀(jì)錄亞洲見證中心董事長(zhǎng):
2024-11-17 14:40
【摘要】邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)代表作家:高適、岑參、王昌齡、王之渙、王翰、李益、李頎[qí]等詩(shī)人邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī):以邊塞景色、軍民生活及戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面為主。《從軍行》(其一)和《薊中作》?學(xué)習(xí)任務(wù):請(qǐng)對(duì)比,兩首詩(shī)分別描繪了哪些意象?給你的感受有何不同?烽火
2024-11-19 14:11
【摘要】《后赤壁賦》教案教學(xué)目標(biāo);;?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】歸納積累文言知識(shí);與《赤壁賦》比較講解,通過(guò)抓關(guān)鍵字句加深對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映?!窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí)
2024-11-18 23:07
【摘要】“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不刺耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)奏響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌?赤壁懷古
【摘要】賦是一種專事鋪敘的用韻散文,介于韻文與散文之間,講究文采,以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
【摘要】蕭紅在香港寫的《呼蘭河傳》感人至深,我閱此書后,徑去淺水灣她墓前憑吊一番,深恨未能得見此才女?!鹩埂逗籼m河傳》是一篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠?!┒苁捈t的《呼蘭河傳》,1937年冬
2024-11-17 08:30
【摘要】秦腔賈平凹秦腔簡(jiǎn)介?秦腔是我國(guó)戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系?我國(guó)戲曲四大聲腔:昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔。?秦腔又稱亂彈,源于西秦腔,流行于我國(guó)西北地區(qū)的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地,又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器,所以又叫“梆子腔”,俗稱“桄桄子”(因以梆擊節(jié)時(shí)發(fā)出“恍恍”聲)【秦
2024-11-17 20:43
【摘要】呼蘭河傳(節(jié)選)蕭紅1、能說(shuō)出本文的作者及主要作品。2、能感受并體會(huì)作者所描寫的童年的快樂(lè)。3、能逼真、細(xì)致的描寫景物,4、體會(huì)“我”眼里祖父的形象。5、鑒賞本文的語(yǔ)言藝術(shù),學(xué)習(xí)用鮮活的語(yǔ)言描摹事物。教學(xué)目標(biāo)?現(xiàn)代小
2024-11-17 22:42
【摘要】《張中丞傳》后敘韓愈教學(xué)導(dǎo)航?作者簡(jiǎn)介?題解/文體?背景簡(jiǎn)介?主旨?語(yǔ)言知識(shí)要點(diǎn)?層次結(jié)構(gòu)?寫作特色?人物形象?隨堂練習(xí)作者簡(jiǎn)介韓愈,唐代文學(xué)家、思想家。字退之,河南河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎,謚號(hào)“文”,
2024-11-19 14:12
【摘要】導(dǎo)入新課?沁園春·題潮陽(yáng)張?jiān)S二公廟?(文天祥)?為子死孝,為臣死忠,死又何妨。自光岳氣分,士無(wú)全節(jié);君臣義缺,誰(shuí)負(fù)剛腸。罵賊張巡,愛(ài)君許遠(yuǎn),留取聲名萬(wàn)古香。后來(lái)者,無(wú)二公之操,百煉之鋼。人生翕歘云亡。好烈烈轟轟做一場(chǎng)。使當(dāng)時(shí)賣國(guó),甘心降虜,受人唾罵,安得流芳。古廟幽沉,儀容儼雅,枯木賽鴉幾夕陽(yáng)。郵亭下,有奸雄過(guò)此,仔
2024-11-17 10:38
【摘要】《張中丞傳》后敘韓愈(768---824)唐代人,字_____,唐代文學(xué)家、思想家。河南河陽(yáng)人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎,謚號(hào)“文”,后人尊稱韓文公。韓愈與______同為____運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,為“唐宋散文八大家”之首。他反對(duì)六朝以來(lái)的駢文,提倡先秦、兩漢的散文,文學(xué)上主張_______________
【摘要】蘇軾詞二首峨嵋共比高。一門三父子,都是大文豪。詩(shī)文傳千古,文藝全才散文:與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”詩(shī)歌:與江西詩(shī)派的開創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”詞:與辛棄疾并稱“蘇辛”書法:與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”繪畫:善畫竹,論畫主張神似蘇門四
2024-11-19 14:15
【摘要】蝜蝂傳柳宗元?柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河?xùn)|郡(今山西永濟(jì)縣)人,著名杰出詩(shī)人、哲學(xué)家、儒學(xué)家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一?(韓愈、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍,曾鞏)。走進(jìn)作者知識(shí)儲(chǔ)備他的寓言繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、
2024-11-19 13:39