20xx北京版語文必修五第9課《勸學(xué)》2-預(yù)覽頁
【正文】 制成的刀劍等 動詞，靠近、接近 磨刀石 廣泛地學(xué)習(xí) 并且，連詞表遞進(jìn) 而且，連詞，表并列 V，檢查反省 通“智”，智慧 明達(dá) 過失 吾 嘗 終日 而 思矣，不如 須臾 之 所學(xué) 也； 吾嘗 跂而 望矣，不如登高 之 博見也 。 青 ，取 之于 有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。人之所以能夠棄惡從善，是因?yàn)槿瞬粩嗟貓猿謱W(xué)習(xí)。 荀子是我國古代的 思想家 、 教育家 ， 樸素唯物主義思想 集大成者，是先秦 儒家 的最后代表，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。 ? 《 荀子 》 大部分是 荀子所著 ，一小部分出于 其弟子之手 ，現(xiàn)存 20卷，32篇，內(nèi)容涉及 哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。由《 論語 》 、 《 孟子 》 的語錄體，發(fā)展為 有標(biāo)題的論文 ，標(biāo)志著 古代說理文的進(jìn)一步成熟 。公元前 238年失官，居家著書，死后葬于 蘭陵 。人的知識、道德不是先天賦予的，而是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)、教育，逐步培養(yǎng)的。 課文串講 君子 曰：學(xué)不可以 已 。 代青，它 從 但是，連詞表轉(zhuǎn)折 比 合于 通“煣”，使動，（用火烤）使 … 彎曲 把 …… 制成 Adjn,彎曲的弧度 圓規(guī) （ 雖有槁暴 ，不復(fù) 挺者 ，輮使 之然 也。 假 輿馬者，非利足也，而 致 千里；假舟楫者，非能 水 也，而 絕 江河。 吾嘗 跂 而望矣，不如 登高 之 博見 也 登高 而招，臂非加長也，而 見者遠(yuǎn) 順風(fēng) 而呼，聲非加疾也，而 聞?wù)哒? 假輿馬 者，非利足也，而 致千里 假舟楫 者，非能水也，而 絕江河 學(xué)習(xí) 空想 借助外力彌補(bǔ)不足 10 積土成山 ， 風(fēng)雨興 焉 ；積水成淵 ， 蛟龍生 焉 ；積 善 成德 ， 而 神明自 得 ，圣心 備焉 。蚓無爪牙 之 利，筋骨 之 強(qiáng)， 上 食 二 螯 ，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心 躁也 。 寫作特點(diǎn) 通假字 ?輮以為輪 ?雖有槁暴 ?則知明而 ?行無過矣 ?君子生非異也 “ 輮 ” 通 “ 煣 ” ， 使 ……彎曲。 “ 生 ” 通 “ 性 ” ，資質(zhì)，稟賦。（ 《 戰(zhàn)國策 （ 《 岳陽樓記 》 ） ，構(gòu)成 “ 中心詞 +數(shù)（量）詞式結(jié)構(gòu) ” 的格式。 試比較： （ 1）馬之千里者 ( ) （ 2）城北徐公，齊國之美麗者也。 ? ，無以至千里。（ ） 。寓言也是設(shè)喻的一種，如 “ 刻舟求劍 ”“ 守株待兔 ” 等，同樣也有深入淺出的效果。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證
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