【正文】 已兮 句式特點： __________________________________ ② 唯昭質(zhì)其猶未虧 句式特點： ________________________________ ③ 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離 句式特點： ____________________________________ ④ 余雖好修姱以 羈兮，謇朝誶而夕替。n ch224。離騷 預(yù)習(xí)作業(yè) 1 ． 字音識記 ① 修 姱．( ) ② ( ) ③ 謇．朝 誶．( ) ④ 攬 茝．( ) ⑤ 蕙． ( ) ⑥ 謠 諑．( ) ⑦ 偭．規(guī)矩 ( ) ⑧ 忳．郁邑 ( ) ⑨ 侘傺． ．( ) ⑩ 芰．荷 ( ) ? 岌．岌 ( ) ? 蘭 皋．( ) kuā jī jī jiǎn su236。 miǎn t j237。 痛飲讀離騷 ,放開今古才人膽 。丹陽 (今湖北秭歸 )人。經(jīng)過整整三年，他熟讀了 《 詩經(jīng) 》 305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間。他的政治理想的內(nèi)容是 “ 美政 ” ，即圣君賢相的政治，其另一基本內(nèi)容是 民本思想 。 后人將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為 “ 風(fēng)、騷 ” 。 屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上 最長 的一首浪漫主義 的 政治抒情詩 ?！?離 ” ── 通 “ 罹 ” ，遭遇， “ 騷 ” ── 憂愁 《 離騷 》 即作者遭遇憂愁而寫成的詩句 。 ”《 離騷 》 就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“ 發(fā)憤以抒情 ” 而創(chuàng)作的一首政治抒情詩 。 —— 司馬遷 《 報任安書 》 《離騷圖》(范曾繪) 誦讀指導(dǎo) 《 楚辭 》 以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。 模仿上面所舉詩句節(jié)奏，朗誦《 離騷 》 詩章。 “ 兮 ” 在句中起了其他虛詞所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨特的意味。如 “ 余雖好修 姱 以羈兮，謇朝誶而夕替。在這首詩里，一般是兩句合起來表達(dá)一個完整的意思， “ 兮 ” 用在上下句中間，增加了停頓，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 余雖好修姱以鞿羈兮 ，謇朝誶而夕替。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 之：用于主謂之間，取消句子獨立性 多：形容詞作動詞，有很多。 雖：雖然 好：愛慕、崇尚 修姱：修潔而美好 被動句 鞿 羈：束縛、約束。 既替余 以 蕙纕 兮，又 申 之以 攬茝 。 亦余心之 所善 兮， 雖九死 其猶未悔。 古今異義（水勢廣闊而壯大） 察：體察 怨恨君王的荒唐啊，始終不能體察我的忠心。 固時俗 之 工巧 兮， 偭 規(guī)矩 而 改 錯 。 繩墨：準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則 追曲：隨意歪曲 競：競相 周容：茍合取容 以為：把 ?? 作為， 賓語前置 ，以周容為度 違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人作為法度。 寧 溘 死以 流亡 兮，余不忍為 此態(tài) 也。鳥：一般的鳥 不 群 ：不合群， 名作動 固然：本來這樣 鷹和凡鳥不能同處一群啊，從遠(yuǎn)古以來就是這樣。 伏：守，保持 死直：為正義而死。 保持清白為正道而獻(xiàn)身啊，本來就是前代的圣人所推崇的。延：久久。 后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立又想返回。 掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，趁著走迷路還不算遠(yuǎn)。 止息：停下來休息 使我的馬車在長著蘭草的水邊高地步行啊，疾馳到長著椒樹的山岡暫時停下來休息。 離： 通“罹” ，遭受。 制：裁剪 芰荷：荷葉 以為：以之為，把它當(dāng)做 集：綴縫 芙蓉：荷花 衣：上衣 裳：下衣 剪裁荷葉把它做上衣啊，綴縫荷花把它做為下裳。 高、長：使 ? 加高，使 ? 加長， 形容詞作動詞，使動用法 岌岌：高聳的樣子 陸離：修長的樣子 之：定語后置標(biāo)志 使我高聳的帽子再加高些啊，使我長長的佩帶再加長些。 反顧：回頭看 游目：放眼觀看 四荒：遼闊大地 我忽然回頭來放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。 民生各有 所樂 兮，余獨 好修以為常 。前七節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污；后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情。 分析：寫自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心養(yǎng)性。 既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我采集白芷而給我加上罪名。 怨恨君王荒唐啊，始終不能體察民心。 固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。 分析：寫群小對自己的誣陷以及周圍風(fēng)氣的敗壞。 分析：自己雖遭遇不幸，但決不改變自己的節(jié)操。 鷹和凡鳥不能同處一群啊，從遠(yuǎn)古以來就是這樣。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （ 8） 悔 相 道之不察兮， 延佇 乎吾將 反 。 相：選擇。 分析：痛定思痛，詩人后悔自己當(dāng)初沒有看清形勢，選錯了道路，現(xiàn)在趕快迷途知返。 進(jìn)不 入 以 離 尤兮，退將復(fù)修吾 初服 。 焉：于彼，在那里。 初服：當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 世上的人們各有各的樂趣啊，而我獨獨愛美并且習(xí)以為常。 熟讀課文，用自己的話概括文中故事梗概。“眾女嫉余之蛾眉兮， ……競周容以為度?！薄皩庝鬯酪粤魍鲑?，余不忍為此態(tài)也 !”“亦余心之所善兮， …… 固前圣之所厚。 第二節(jié) ： 表現(xiàn)作者追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國熱情?！懊裆币部衫斫鉃椤叭松保醋試@人生多艱。 B．靈修浩蕩，“終不察夫民心”。從而揭示自己的情懷，表達(dá)“九死其猶未悔”的意志。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于 《 離騷 》 的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上 下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 移情 步余馬于 蘭皋 兮，馳 椒丘 且焉止息。 民生各有所樂兮，余獨好修以為常 — 潔身自好 ，自我完善。政治理想的崇高追求 ? B。 首先，大量運用了比喻象征的手法。（“靈修”，神圣，喻指君王。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 還有一個突出的特點是 “移情”技法 的運用，后六節(jié)最為明顯。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。兩種解釋雖有區(qū)別，但精神是相通的。 制 芰荷 以為衣兮，集 芙蓉 以為裳。 ① 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。“眾女”喻指許多小人。 （“初服”比喻原先的志向） ⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 相同點：都運用了 賦、比、興 的手法。要熱愛祖國。在朗讀時，掌握關(guān)鍵詩句，理解屈原的高尚品德和愛國情感，感受、體驗屈原的憂患意識和愛國情感，通過 “ 移情 ” ，引起共鳴，有所感動。 ” 詩，是一個又一個朝代的縮影；詩，讓我們感到與先人血脈相連，感覺到文化的代代傳承。因為，他是詩。殊不知，屈原作為一位詩人是成功的；但作為一位政治家卻是失敗的。 因此，他被后人所稱贊的愛國主義思想，實質(zhì)上只是愚昧的“忠君”思想。 3．審美視窗 屈子之魂 屈子就如同晚霞的余赭，如淡淡的虹，如黃昏里的暮靄。于是，肅然成詩： “ 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。君王閉目塞聽將他放逐。孰知，寒風(fēng)過去不是溫暖，殘陽之后不是滿月，暮靄之后不是黎明？