20xx人教版高中語(yǔ)文必修三第1課 第2課時(shí)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 玉是在母親去世后投奔外祖母家的 ， 雖然賈母十分疼愛(ài)她 ， 她卻總有寄人籬下之感 ， 所以 ， 進(jìn)賈府后始終是 “ 步步留心 ， 時(shí)時(shí)在意 ，不肯輕易多說(shuō)一句話 ， 多行一步路 ， 惟恐被人恥笑了去 ” ， 這樣就體現(xiàn)了她的細(xì)心 、 多慮 、 自尊的性格特點(diǎn) 。 王夫人坐在西邊下首 ， 見(jiàn)黛玉來(lái)了 ， 便往東讓 。 ③ 在賈母房中吃晚飯時(shí) ， “ 熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了 ， 黛玉十分推讓 ” ， 直到賈母說(shuō)明了理由 ， “ 黛玉方告了座 ， 坐了 ” 。 4． 作者刻畫了賈寶玉怎樣的形象 ？ 我的見(jiàn)解： 賈寶玉的性格特征主要表現(xiàn)在其思想的開放型上 。 這些描寫可以看出賈寶玉的 “ 叛逆 ” ， 也可以看出賈寶玉在賈府中很受寵愛(ài) ， 因此才會(huì)養(yǎng)成這種性格 。 行為偏僻性乖張 ， 那管世人誹謗 ！ 富貴不知樂(lè)業(yè) ， 貧窮難耐凄涼 。 這里所說(shuō)的其他人指的是封建社會(huì)的衛(wèi)道者 ， 衛(wèi)道者對(duì)賈寶玉的批判正好說(shuō)明了寶玉此人與封建社會(huì)的價(jià)值觀不同 ， 突出了寶玉與封建社會(huì)思想的背離之處 ， 贊揚(yáng)了寶玉追求自由 、 反對(duì)社會(huì)束縛的勇敢精神 。 ”這里只作初步勾畫 。 鳳姐見(jiàn)多識(shí)廣 ，見(jiàn)過(guò)世面 ， “ 真有這樣標(biāo)致人物 ， 出自鳳口 ， 黛玉豐姿可知 ， 宜作史筆看 ” (脂硯齋批語(yǔ) )。 五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng) 、 多愁善感的性格特點(diǎn) ， 工筆細(xì)描 ， 細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容 、 神韻和風(fēng)采 ， 繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖 。 ① 黛玉與賈母見(jiàn)面時(shí)共 4次哭 。 ③ 王熙鳳出場(chǎng)后也為黛玉的不幸而哭 ， 但她的哭是裝腔作勢(shì) ， 是想投賈母所好 。 體會(huì)這些描寫的作用 ， 并舉例說(shuō)明 。 ④ 詳寫的如林黛玉 、 賈寶玉 、 王熙鳳 ， 略寫的如迎春三姐妹 ， 黛玉的丫環(huán)雪雁 。 二 、 疑難探究 有人認(rèn)為 ， 王熙鳳是個(gè)矯揉造作的人物；有人認(rèn)為 ， 她具有外交家的風(fēng)度；還有人認(rèn)為她威嚴(yán)而又不失女子的溫柔 。 在賈母面前察顏觀色 ， 極盡奉承之能事 。 如大家一聽到她來(lái)了 ， 都屏氣凝息 。 課 外 認(rèn) 真 一 、 滿分借鑒 執(zhí)筆仗劍行天涯 (2017年新課標(biāo)全國(guó) Ⅱ 卷 ) 白駒過(guò)隙 ， 滄海桑田下深藏著的 ， 是文人騷客留存的古韻 。 ” 既為甕牖繩樞之子，狼狽不堪的陳勝停下泥濘的步履，仰望自穹頂而下的滂沱大雨，在同行者的一片哀怨聲中，這個(gè)無(wú)聞的遷徙之徒，在心中響起了 “ 王侯將相 寧有種乎？ ” 的自強(qiáng)吶喊。陳勝敢于直面秦暴虐統(tǒng)治的勇氣，就已勝于所謂的山東俊杰者。 他用指尖輕觸斑駁城墻上的漢時(shí)月光；他用步履踏過(guò)江山社稷的坦蕩無(wú)垠；他用雙眼盛滿荒漠戈壁的干涸淚水；他用文思著下 《 文化苦旅 》 中一章章泣血的篇章 。 ” 披發(fā)行吟江畔的是屈子 ， 仗劍佇立烏江的是項(xiàng)王 ， 涕泣別離易水的是荊軻 。 今朝 ， 懷著肩胛骨的激蕩 ， 任寒風(fēng)吹亂你的黑發(fā) ， 任酷暑降臨你的肩頭 ， 以凌云之志 ， 系天下之情 。 首先 ， 本文的標(biāo)題出彩 ， “ 執(zhí)筆仗劍行天涯 ” 大氣開闊 ， 引人入勝；其次 ， 文章層次清晰 ， 以材料中詩(shī)句為分論點(diǎn) ， 醒目工整 ， 素材豐富貼切；同時(shí) ， 語(yǔ)言優(yōu)美 ， 書寫工整 ， 卷面賞心悅目 ， 材料詳略有致 ， 敘議結(jié)合 ， 文采涌動(dòng) ， 是一篇較為典范的考場(chǎng)作文 。 至于作家中精研 《 紅樓夢(mèng) 》 的人那就更多了 。1933年 ， 年僅 21歲發(fā)表其代表作 《 科爾沁旗草原 》 時(shí) ， 就明顯帶有 《 紅樓夢(mèng) 》的影子 ， 晚年寫了三卷巨作 《 曹雪芹 》 …… 2． 曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù) 文學(xué)巨匠曹雪芹及其 《 紅樓夢(mèng) 》 ， 早已是家喻戶曉 ， 盡人皆知 。 直到新中國(guó)建立時(shí) ， 北京制作風(fēng)箏的名家所用圖式 ， 大都出自 《 南鷂北鳶考工志 》 ；京津地區(qū)制作的風(fēng)箏 ， 也大多是 “ 曹氏風(fēng)箏 ” 的藝術(shù)風(fēng)格 ， 可見(jiàn)曹雪芹對(duì)于中國(guó)風(fēng)箏藝術(shù)的發(fā)展是有重要而深遠(yuǎn)影響的 。 “ 寶玉 ” 二字 ， 一分為二 ， “ 寶 ” 和 “ 釵 ” 相連 ，成了寶釵： “ 玉 ” 則和 “ 黛 ” 相連 ， 成了黛玉 。 例如甄士隱和賈雨村可以理解成 “ 真事隱 (去 )”“假語(yǔ)村 (言 )”， 類似現(xiàn)代小說(shuō)或電視劇中出現(xiàn)的 “ 本故事純屬虛構(gòu) ， 如有雷同 ， 純屬巧合 ” 之類的免責(zé)聲明 。 王熙鳳是 “ 枉 ” 為(言語(yǔ) 、 秉性 )“犀 ” 利 “ 鋒 ” 快的女人 。
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