20xx人教版高中語文必修三第1課第2課時(shí)(更新版)
【正文】 中料定這是賈政之位 。 第一個(gè)介紹賈母 ， 一方面因?yàn)樗琴Z府的 “ 老祖宗 ” ， 地位最高 ， 同時(shí)她又是黛玉最親的人 。 三是暗示人物個(gè)性 ， 表現(xiàn)生活情趣 。 黛玉去拜見二舅舅賈政時(shí) ， 看到堂屋中迎面 “ 一個(gè)赤金九龍青地大匾 ， 匾上寫著斗大的三個(gè)大字 ， 是 ‘ 榮禧堂 ’ ， 后有一行小字： ‘ 某年月日 ， 書賜榮國公賈源 ’ ， 又有 ‘ 萬幾宸翰之寶 ’ 。 因?yàn)榍斑吢犢Z母說姊妹們“ 不過是認(rèn)得兩個(gè)字 ， 不是睜眼的瞎子罷了 ” ， 明顯地崇尚 “ 女子無才便是德 ” ， 因此她連忙改口 。 賈寶玉的語言正是這種感情契合的內(nèi)心反映 。 【 答案 】 王熙鳳： (1)王熙鳳說話張揚(yáng) ， 虛情假意 ， 難怪林黛玉納罕 ， 覺得此人 “ 放誕無禮 ” 。 不同的是：標(biāo)致：外表 、 風(fēng)度等接近完美或理想境界 ， 喚起美感上的極大享受的 。 (2)唐代以后 ， 雖然婦女的 ____風(fēng)俗發(fā)生了很大的變化 ， 但是涂抹紅妝的習(xí)俗始終未衰 。 不同的是：裝飾：身體或物體的表面加些附屬的東西 ， 使之美觀 。 王熙鳳： (1)我來遲了 ， 不曾迎接遠(yuǎn)客 ！ (2)天下真有這樣標(biāo)致的人物 ， 我今兒才算見了 ！ 況且這通身的氣派 ， 竟不像老祖宗的外孫女兒 ， 竟是個(gè)嫡親的孫女 ， 怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘 。 (2)王熙鳳逢場作戲 ， 做表面文章 ， 明為稱贊林黛玉 ， 暗里投合賈母的心意 。 (2)蔑視權(quán)威 ， 大膽挑戰(zhàn)封建正統(tǒng)教育 。 (2)布局 。 ” 由堂屋進(jìn)入東耳房 ， 這里是起居室 ， 另有一番布置 ， 再到東廊三間小正房王夫人的住室 ， 又別有擺設(shè) 。 2． 為什么賈母要第一個(gè)出場 ， 又為什么要顯示她的氣派和禮儀 ？ 我的見解： 《 紅樓夢 》 無論是作為反映四大家族的衰亡史或?qū)汍鞇矍榈谋瘎?， 都離不開榮寧二府這個(gè)生活舞臺(tái) 。 3． 林黛玉在全書中表現(xiàn)出的性格特點(diǎn)是 “ 細(xì)心 、 多慮與自尊 ” ， 課文是怎樣刻畫這些性格特點(diǎn)的 ？ 我的見解： 林黛玉是在母親去世后投奔外祖母家的 ， 雖然賈母十分疼愛她 ， 她卻總有寄人籬下之感 ， 所以 ， 進(jìn)賈府后始終是 “ 步步留心 ， 時(shí)時(shí)在意 ，不肯輕易多說一句話 ， 多行一步路 ， 惟恐被人恥笑了去 ” ， 這樣就體現(xiàn)了她的細(xì)心 、 多慮 、 自尊的性格特點(diǎn) 。 ③ 在賈母房中吃晚飯時(shí) ， “ 熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了 ， 黛玉十分推讓 ” ， 直到賈母說明了理由 ， “ 黛玉方告了座 ， 坐了 ” 。 這些描寫可以看出賈寶玉的 “ 叛逆 ” ， 也可以看出賈寶玉在賈府中很受寵愛 ， 因此才會(huì)養(yǎng)成這種性格 。 這里所說的其他人指的是封建社會(huì)的衛(wèi)道者 ， 衛(wèi)道者對(duì)賈寶玉的批判正好說明了寶玉此人與封建社會(huì)的價(jià)值觀不同 ， 突出了寶玉與封建社會(huì)思想的背離之處 ， 贊揚(yáng)了寶玉追求自由 、 反對(duì)社會(huì)束縛的勇敢精神 。 鳳姐見多識(shí)廣 ，見過世面 ， “ 真有這樣標(biāo)致人物 ， 出自鳳口 ， 黛玉豐姿可知 ， 宜作史筆看 ” (脂硯齋批語 )。 ① 黛玉與賈母見面時(shí)共 4次哭 。 體會(huì)這些描寫的作用 ， 并舉例說明 。 二 、 疑難探究 有人認(rèn)為 ， 王熙鳳是個(gè)矯揉造作的人物；有人認(rèn)為 ， 她具有外交家的風(fēng)度；還有人認(rèn)為她威嚴(yán)而又不失女子的溫柔 。 如大家一聽到她來了 ， 都屏氣凝息 。 ” 既為甕牖繩樞之子，狼狽不堪的陳勝停下泥濘的步履，仰望自穹頂而下的滂沱大雨，在同行者的一片哀怨聲中，這個(gè)無聞的遷徙之徒，在心中響起了 “ 王侯將相 寧有種乎？ ” 的自強(qiáng)吶喊。 他用指尖輕觸斑駁城墻上的漢時(shí)月光；他用步履踏過江山社稷的坦蕩無垠；他用雙眼盛滿荒漠戈壁的干涸淚水；他用文思著下 《 文化苦旅 》 中一章章泣血的篇章 。 今朝 ， 懷著肩胛骨的激蕩 ， 任寒風(fēng)吹亂你的黑發(fā) ， 任酷暑降臨你的肩頭 ， 以凌云之志 ， 系天下之情 。 至于作家中精研 《 紅樓夢 》 的人那就更多了 。 直到新中國建立時(shí) ， 北京制作風(fēng)箏的名家所用圖式 ， 大都出自 《 南鷂北鳶考工志 》 ；京津地區(qū)制作的風(fēng)箏 ， 也大多是 “ 曹氏風(fēng)箏 ” 的藝術(shù)風(fēng)格 ， 可見曹雪芹對(duì)于中國風(fēng)箏藝術(shù)的發(fā)展是有重要而深遠(yuǎn)影響的 。 例如甄士隱和賈雨村可以理解成 “ 真事隱 (去 )”“假語村 (言 )”， 類似現(xiàn)代小說或電視劇中出現(xiàn)的 “ 本故事純屬虛構(gòu) ， 如有雷同 ， 純屬巧合 ” 之類的免責(zé)聲明 。
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