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黑龍江省20xx-20xx學年高二歷史上學期期末考試試題2-預覽頁

2024-12-18 15:24 上一頁面

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【正文】 想、行為規(guī)范和交往規(guī)則 , 這就是羅馬法能夠長久不衰的生命活力之所在。 ” 該思潮屬于 A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 10. 《春秋繁露》曰: “ 天地之符,陰陽之副,常設于身,身猶天也。西海有圣人出焉,此心同也,此理同也。江南竹賤之國,不以為然,北方即寸條片角在地,隨手拾起再造,名曰還魂紙?!边@段文字有可能出自 A.《詩經(jīng)》 15. 《科學的旅程》一書認為, “ 在科學上,沒有一個理論能夠說得到了完全的 ‘ 證明 ’ ,當新事實或新的觀察結果出現(xiàn)時它必定有待于進一步的檢驗和審視?!痹撍枷爰? A.使哲學成為真正研究“人”的學問 B.提出以“人的學問”代替“神的學問” C.率先倡導打破對羅馬教會的迷信 D.主張建立人類自由和平等的理想社會 17.學者查理歸根到底,??你是你自己的自由的創(chuàng)造者和塑造者”。 20 世紀以后,隨著相對論的傳播,西方史學家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對性’和‘關聯(lián)性’轉移,體現(xiàn)‘全球互動’的世界史便應運而生。 (選自詹姆斯”( [美 ]查爾斯?哈珀《環(huán)境與社會》)這些作品主要表達了 25.“社會的現(xiàn)代化轉型自然包括、甚至可以說首先是觀念的轉變,這種觀念先行的轉變,即通常所謂“啟蒙”,在種種啟蒙的觀念轉變中,最重要的當屬‘國家’觀念的轉變。偶得一個來觀,即欣喜無量。這一思想應是 生主義 29.毛澤東在某次會議后說:“像我這樣一個人,從前并不會打仗,甚至連想也沒想到過要打仗,可是帝國主義的走狗強迫我拿起武器。下圖為其中一張,請指出有 幾處錯誤 A. 1 B. 2 C. 3 D. 4 32. 著名美術專家朱光潛說:“在‘百家爭鳴’的號召出來前,有五六年的時間我沒有寫一篇學術性的文章,沒有讀一部像樣的美學書籍,或者是就美學里的某個問題認真地做一番思考,其所 以這樣,并非由于我不愿,而是由于我不敢??‘百家爭鳴’號召出來了,我就松了一大口氣。 材料一 翦伯贊在《中國史綱要》寫到:秦王政創(chuàng)建了專制主義中央集權的政治制度,樹立了絕對皇權,鞏固了統(tǒng)一。 材料二 黑格爾( 1822年)認為:中華帝國是一個神權政治專制國家。中國的歷史從本質上看是沒有歷史的;它只是君主覆滅的一再重復而已。?? [來源 :學+科網(wǎng)Z+X+X+K]如果說曾經(jīng)有過一個國家,在那里人民的生命、名譽和財產(chǎn)受到法律保護,那就是中華帝國。 (說明:可以贊成或反對,也可提出新的觀點。漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂’,更新秦朝法律,‘刑不上大夫’”的建議。到公元 212年,羅馬皇帝卡拉卡拉頒布敕令,授予一般臣民以公民權。 —— 沈宗靈《略論羅馬法的發(fā)展及其歷史影響》 材料四 古代史家所探究的關于古代文明的諸多問題,都和現(xiàn)實世界有這樣或那樣的關聯(lián)??他們對一些具體問題的研究以及提出問題的一些方式往往也是對當代現(xiàn)實的一種有意識或者下意識回應與思考。 材料一 15世紀 40年代,德國美因茨地區(qū)的金匠谷登堡研發(fā)了涉 及印刷機的一些單獨或合并鑄成的“小塊”和鉛制的“模具”。印刷商、書商,賣書營生,但求以更賺錢的方式經(jīng)營事業(yè)。有學者統(tǒng)計, 1789年以前,出版商一共印刷了大約 24000部《百科全書》,至少 11500部到了法國讀者手中。其中教育文本最暢銷,它囊括了各種有助于考試的輔助資料,如朱熹注本《四書》;還有宣稱對經(jīng)商的讀者大有用處的《信札/字辨》書。 論證 角度一:皇權至高無上,皇帝從決策到行 使立法、行政、司法等權力具有獨斷性和隨意性; 角度二:中央集權加強,限制了地方自主性和創(chuàng)造性; 角度三:專制制度是為了維護封建經(jīng)濟,在封建社會末期,阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)關系萌芽的發(fā)展,束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展; 角度四:君主專制下,統(tǒng)治者推行的文化專制政策,鉗制了思想,壓抑了創(chuàng)造力。概括觀點 2分,表明自己態(tài)度 1分,論證每個角度包括史實 2分,要求三個角度以上,小結 1分) 34.( 1)相似點:政府壟斷立法;立法形式多樣化;保護私有財產(chǎn)。( 2分) ( 3)基本觀點:研究歷史是為現(xiàn)實服務。( 4分)中國 “ 四堡書業(yè) ” :依靠家庭作 坊,主要印刷傳統(tǒng)文化與生活實用書籍;影響限于國內局部地區(qū),促進了中國 南方地區(qū) 的文化普及(或推動了內陸和邊緣地區(qū)的文化認同),有助于維護傳統(tǒng)文化和 社會秩序 。( 2分)
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