中國生命實(shí)踐哲學(xué)價值論研究與探討-預(yù)覽頁
【正文】 ? 馬斯洛「需要五等級說」： ? 中國傳統(tǒng)六等級說： ? 人我關(guān)係可分為： （一）犯法行為 （二）不道德行為 （三）「等價交易」 （四）「慈善事業(yè)」 （五）「慈悲利生」 四、價值有無高低之別、水晶球、玉石、玻璃珠、頑石、毒藥。? 改變價值觀之時機(jī)與方法。十餘歲因讀古書至宇宙二字，解者曰：四方上下曰宇，往古來今曰宙。逮問疾時，疾已亟，見予弟兄，數(shù)嘆氣。六、生命之終極價值? 終極價值意指：圓善、圓聖、最高善、至善、絕對圓滿。 七、價值論舉隅（一）孔子? 子曰：志於道，據(jù)於德，依於仁，遊於藝。 (學(xué)而 )? 子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（離婁下）孟子曰：欲貴者人之同心也；人人有貴於己者，弗思爾。古之人，修其天爵而人爵從之。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制也；吾何畏彼哉。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。人法地，地法天，天法道，道法自然。眾人皆有餘，而我獨(dú)若遺。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。 （十）陸九淵? 學(xué)問固無窮已，然端緒得失，則當(dāng)早辨；是非向背，可以立決。（全集卷三十四）（七）周敦頤? 明道嘗曰：「昔受學(xué)於周茂叔，每令尋仲尼、 顏 子樂處，所樂何事？」。載讀其書，猶以為未足，又訪諸釋老，累年，究極其說，知無所得，反而求之六經(jīng)。雖堯舜之事，亦只如太虛一點(diǎn)浮雲(yún)過目?！褂謬L曰：「東海有聖人出焉，此心同，此理同也。至於千百世之下有聖人出，此心此理亦無不
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