20xx蘇教版高一語文必修3單元綜合測評3 版含答案-預(yù)覽頁
【正文】 4． 下列對材料主旨理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検?( ) 人可以用肉眼看見木頭的紋理 ， 但從另一方面看過去 ， 桌子卻是光滑的。 B． 憑借不同的觀察方式會看到不同的現(xiàn)象。 【答案】 D 二、閱讀理解 (40分 ) (一 )閱讀下面的文字 ， 完成 5～ 8題。梁漱溟、熊十力、錢穆、賀麟、馮友蘭等文化 大家往來于湯家 ， 湯一介耳濡目染 ，年輕時便對中國傳統(tǒng)文化有著深入思考。思考儒學(xué)對今日人類社會的健康、合理發(fā)展的貢獻(xiàn)。他用“和而不同”的思想指出 ， 文化可以不同 ，但可以和諧相處。他先后出版《郭象與魏晉玄學(xué)》《中國傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《在非有非無之間》《佛教與中國文化》一系列著作 ， 主編了 《中國文化書院文庫》《 20 世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》《國學(xué)舉要》等大型叢書。在他看來 ， 中國已有《佛藏》《道藏》 ， 可一直沒有《儒藏》?！? 2020 年《儒藏》啟動 ， 由湯一介任首席專家 ， 中國、日本、韓國、越南近 400 名學(xué)者參與 ， 迄今已出版 100冊。將 中華文化發(fā)揚光大 ， 是知識分子應(yīng)有的對國家、民族的擔(dān)當(dāng)與職責(zé)。 【相關(guān)鏈接】 ① 湯一介 (1927— 2020)， 國學(xué)大師、當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家 、哲學(xué)教育家。 (摘自《儒藏項目專家湯一介》 ) 5． 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 ， 最恰當(dāng)?shù)膬身検?(4 分 )( ) A． 父親湯用彤是久負(fù)盛名的國學(xué)大師 ， 言傳身教對湯一介影響很大；這樣的家學(xué)淵源是使他成為著名學(xué)者的主要原因。 E. 為了儒學(xué)文化的傳承與發(fā)展創(chuàng)新 ， 作為《儒藏》項目的提出者和總負(fù)責(zé)人 ， 湯一 介以多元開放視野和特有的學(xué)術(shù)敏銳 ， 做了大量的工作。 【答案】 BE 6． 湯一 介先生對 “ 文明沖突論 ” 有哪些方面的回應(yīng)？請簡要概括。 7． 材料開頭和結(jié)尾引用湯一介先生的話 ， 各有什么作用？ (5分 ) 【答案】 ① 開頭引用 ， 表明湯一介對歷史文化作用的深刻認(rèn)識 ， 總領(lǐng)下文 ；②結(jié)尾引用，表明他對自己學(xué)術(shù)生涯的謙虛評價，收束全文。 (19分 ) 【導(dǎo)學(xué)號： 76722063】 田弘正 ， 本名興。不恤軍務(wù) ， 屢行殺罰 ， 弘正 每從容規(guī)諷 ， 軍中甚賴之。 弘正樂聞前代忠孝立功之事 ， 視事 ． ． 之隙 ， 與賓佐講論古今言行可否。 自弘正歸國 ， 幽、恒、鄆、蔡有齒寒之懼 ， 屢遣客間說 ， 多方誘阻 ， 而弘正終 始不移其操。弘正以新與鎮(zhèn)人戰(zhàn)伐 ， 有父兄之怨 ， 乃以魏兵二千為衛(wèi)從。明年七月 ， 歸卒于魏州 ， 是月二十八日夜軍亂 ， 弘正并家屬等并遇害。 (選自《舊唐書 B．“ 表 ” 即 “ 奏表 ” ， 是古代臣子呈給帝王的一種文書 ， 常含表志陳情、訴說心曲之意 ，如《出師表》《陳情表》。 【答案】 D 11． 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ， 不正確的一項是 (3分 )( ) A． 田弘正忠于職守 ， 深受擁戴。 C． 田弘正忠于朝廷 ， 不改節(jié)操。 【解析】 遇害的原因表述不正確 ， 且因賞錢未到而叛亂的不是 “ 魏州士兵 ” ， 而是鎮(zhèn)州三軍。 (5分 ) 譯文： 【答案】 (1)田季安因看到人心歸附于田弘正 ， 就派他出任臨清鎮(zhèn)將 ， 想尋找過失謀害他。在田季 安任節(jié)度使時 ， 他為衙內(nèi)兵馬使。等到田季安病重 ， 他的兒子田懷諫年幼無知 ， 于是召回田弘正官復(fù)舊職。(他 )非常愛讀儒家書籍 ， 尤其通曉史書 ， 《左傳》《國史》 ， 都知道大概。十五年十月 ， 鎮(zhèn)州王承宗死 ， 穆宗任命田弘正為鎮(zhèn)州 大都督府長史。當(dāng)時度支使崔 不識大體 ， 堅決阻止他的請求 ， 他先后四次上表章都沒有得到答復(fù)。 三、語言運用 (18分 ) 13． 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句 ， 使整段文字語意完整連貫 ， 內(nèi)容貼切 ， 邏輯嚴(yán)密。但西方人吃動物性食物較多 ，__________② __________， 如此才能操控、駕馭食物 ， 如切割動物性食物。這個語段主要是通過對比的方式解說中西方餐具的相關(guān)問題。 15． 以 “ 漢字 ” 為話題 ， 寫一段文字。然后選擇一個角度切入并運用排比的修辭手法進(jìn)行擬寫即可。 她問師父： “ 那個可憐的小和尚是誰？ ” 師父很奇怪 ， 不知道為什么富太太覺得戒癡可憐。 戒癡忽然問：“那個可憐的太太是誰？” 富太太衣著講究 ， 看起來很光鮮 ， 實在看不出富太太有什么可憐的地方。故事中的人物主要是富太太和小和尚。衣著華麗的富太太覺得小和尚可憐 ， 這是“以貌取人”；而她眉頭緊鎖 ， 表明她在物質(zhì)上可能很富足 ， 但在精神上并不充實。 【佳作展臺】 人生的樂趣在于精神的充實 人生的樂趣在于精神的充實 ， 而不在于物質(zhì)的富足。 “ 同舍生皆被綺繡 ， 戴朱纓寶 飾之帽 ， 腰白玉之環(huán) ， 左佩刀 ， 右備容臭 ， 燁然若神人；余則 缊 袍敝衣處其間。 三毛毅然前往夢中念念不忘的撒哈拉沙漠 ， 去那個令她魂牽夢縈之地。在那里 ， 她寫出了深入靈魂的散文 ， 影響了一代又一代的讀者。無論在文壇 ， 還是在科研領(lǐng)域 ， 他們都刻 苦前行 ， 然而 ， 在物質(zhì)方面 ， 他們卻沒有太多的要求 ， 他們的獎金 ， 不夠在北京買套大房子。 人生的樂趣在于精神的充實 ， 即使苦行千里 ， 回望自己走過的路時 ， 也會在心中感到快樂。開篇對精神充實帶來的快樂進(jìn)行了分析 ， 然后點明寫作
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