感悟周易中的管理智慧-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 二相重成六十四別卦 周易 修養(yǎng) 管理 10:30 上經(jīng) 30卦 ,下經(jīng) 34卦 上經(jīng)由 《 乾 》 、 《 坤 》 、 《 屯 》《 蒙 》 、 《 需 》 、 《 訟 》 、 《 師 》 、《 比 》 、 《 小畜 》 、 《 履 》 、 《 泰 》 、 《 否 》 、 《 同人 》 、 《 大有 》 、 《 謙 》 、 《 豫 》 、 《 隨 》 、 《 蠱 》 、 《 臨 》 、 《 觀 》 、 《 噬嗑 》 、 《 賁 》 、 《 剝 》 、 《 復(fù) 》 、 《 無(wú)妄 》 、 《 大畜 》 、 《 頤 》 、《 大過(guò) 》 、 《 坎 》 、 《 離 》 三十卦組成。 *老子、孔子等歷代先賢對(duì)周易如此重視，應(yīng)該不會(huì)是今人對(duì)周易的解讀。 河洛文化不僅是一個(gè)地區(qū)性文化，而且是延續(xù)約兩千年的王都文化，是黃河文明最核心的載體。影響中國(guó)幾千年的道家、儒家、墨家、法家、兵家、名家等學(xué)派也如雨后春筍在河洛地區(qū)一齊涌向社會(huì)，開創(chuàng)了中國(guó)學(xué)術(shù)界百家爭(zhēng)鳴的黃金時(shí)代。 ?1973年小屯村南發(fā)掘出甲骨 7150片，其中刻字甲骨 5041片。 我的研究： ? 易經(jīng)中的卜筮：是天人合一的認(rèn)識(shí)論，是對(duì)無(wú)數(shù)次天人對(duì)話的實(shí)踐檢驗(yàn)和提煉。 一、貌似神化，實(shí)則低估 （以陸續(xù)出土的文物為例） 周易 修養(yǎng) 管理 卦辭：旅：小亨，旅貞吉。 初六：旅途中，猥鎖卑賤，比其所以取災(zāi)。得到童仆的忠貞（侍候）。 /生意被人搶走了，又失去了幫忙的人，這樣下去，情況糟糕。 六五：射雉，一矢亡，終以譽(yù)命。喪牛于易，兇。麻痹大意，兇險(xiǎn)。其余各爻從正反二個(gè)方面闡述“位”的重要性及如何看待“得失”。六五爻是說(shuō)，商旅之時(shí)，不能一味只想得，付出與挫折也是正常的。 ?六爻的設(shè)計(jì) /從開始到變化 ?動(dòng)物和人的懷孕周期都是 7的倍數(shù) 雞孵蛋： 7*3=21天 貓懷孕： 7*9=63天 兔子懷孕： 7*4=28天 老虎懷孕： 7*15=105天 人類：女子生理周期 7*4=28天 懷孕： 7*40=280天 ? “星期”由來(lái)：光緒 31年，翰林院編修袁嘉谷奉命籌建圖書編譯局，重要任務(wù)是編教材。 周易 修養(yǎng) 管理 四、貌似占卜工具書，實(shí)為更早的“呂氏春秋” （以乾坤卦為例 ——效天法地、把握人生） ?周易古經(jīng)對(duì)天下、事業(yè)、人生的均有理性把握，蘊(yùn)含著內(nèi)涵深刻、外延廣闊的管理思想與藝術(shù)，旨在教導(dǎo)讀者：修身、齊家、治國(guó)平天下 ?每一個(gè)卦均為一個(gè)主題，大多從正反二個(gè)方面闡述 ?文字據(jù)鮮明的時(shí)代特點(diǎn) 周易 修養(yǎng) 管理 四、貌似占卜工具書，實(shí)為更早的“呂氏春秋” （以乾坤卦為例 ——效天法地、把握人生） ? 系統(tǒng) =元素 +關(guān)系 社會(huì) =人 +人際關(guān)系 自己勵(lì)志（人）：天行健、君子當(dāng)自強(qiáng)不息 與他人相處（關(guān)系）：地勢(shì)坤，君子以厚德載物 周易 修養(yǎng) 管理 四、貌似占卜工具書，實(shí)為更早的“呂氏春秋” （以乾坤卦為例 ——效天法地、把握人生） 乾：元亨，利貞。 九四：或躍在淵，無(wú)咎。 崇 效天 :像天那么高遠(yuǎn)，生生不息、創(chuàng)造萬(wàn)物、偉大崇高。 “乾”卦用龍比喻君子，通過(guò)龍的“潛”、“見”、“惕”、“躍”、“飛”、“亢”，從正反二個(gè)方面教誨君子如何根據(jù)所處的位置而隱潛或顯露。君子有攸往，先迷，后得主。 初六：履霜，堅(jiān)冰至?；驈耐跏?，無(wú)成有終。 用六：利永貞。 從此憂患意識(shí)成為歷代志士仁人的共同情志 。 萬(wàn)眾一心奔向共產(chǎn)主義明天 ， 建設(shè)祖國(guó)保衛(wèi)祖國(guó)英勇地斗爭(zhēng) 。 【 泰 】 泰，小往大來(lái)，吉，亨。吉。月幾望，吉。 周易 修養(yǎng) 管理 10:30 胡氏宗祠 感悟：民為邦本 【 屯 .九五 】 屯其膏，小貞吉，大貞兇 。 【 泰 .六五 】 帝乙歸妹，以祉，元吉。往吉，無(wú)不利?？喙?jié)不可貞。貞吝。 靜以修身 儉以養(yǎng)性； 入則篤行 出則友賢。 ? 比 .上六：比之無(wú)首，兇。 天人合一。 周易 修養(yǎng) 管理 10:30 ?儒（入世） ——上升期 ——自強(qiáng)不息 （這是中國(guó)人世界觀人生觀的主流部分） ?道（避世） ——失意時(shí) ——后退一步天地寬 ?佛（來(lái)世） ——絕望時(shí) ——四大皆空 佛 儒 道 中國(guó)人在任何時(shí)候都能安身立命 大足石刻：佛教雕塑群中的三清像 中國(guó)文化：三教合一?；驈耐跏拢瑹o(wú)成。王假之，勿憂，宜日中。余存心濟(jì)世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可。 ——09年 1月 16日，溫家寶在北京中南海與部分國(guó)務(wù)院參事、中央文史館館員座談 周易 修養(yǎng) 管理 10:30 感悟：御“國(guó)”有道 —— 胡總耶魯講傳統(tǒng) ? 民惟邦本，本固邦寧 ? 天地之間，莫貴于人 ? 中華文明歷來(lái)注重自強(qiáng)不息，不斷革故鼎新 ? 天行健，君子以自強(qiáng)不息 ? 生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒 ? 和為貴 ? 追求天人和諧、人際和諧、身心和諧 周易 修養(yǎng) 管理 10:30 感悟：御“國(guó)”有道 —— 溫總國(guó)外侃易經(jīng) 中國(guó)５０００年的文明史，博大精深，從未間斷。 ? 四是天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想。 , January 21, 2023 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 :30:0810:30:08January 21, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見青山。 上午 10時(shí) 30分 8秒 上午 10時(shí) 30分 10:30: 沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。 10:30:0810:30:0810:30Saturday, January 21, 2023 1不知香積寺，數(shù)里入云峰。 2023年 1月 21日星期六 10時(shí) 30分 8秒 10:30:0821 January 2023 1空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 :30:0810:30Jan2321Jan23 1越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 2023年 1月 21日星期六 上午 10時(shí) 30分 8秒 10:30: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過(guò)于提升
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